羅近月

今天想離婚，明天想復(fù)合，今天想求著對(duì)方在一起，明天又恨不得永遠(yuǎn)不再聯(lián)系。要知道，自我成長(zhǎng)不是要求你立刻做多少改變，而是要看你對(duì)自己處境的意識(shí)增長(zhǎng)了多少。

女性要獨(dú)立，這是一個(gè)深入人心的口號(hào)。對(duì)于一些女性來說，“獨(dú)立”，給她們帶來的不是自由，而是內(nèi)心更多的委屈。如果這些委屈可以表達(dá)的話，常常是這樣的臺(tái)詞：家里的事都是我一個(gè)人做的，這不就是獨(dú)立嗎？我工作賺錢養(yǎng)家，不花他一分錢，有誰比我更獨(dú)立呢？可是，為什么我這么獨(dú)立了，他還沒有變好呢？

聽起來，女人包攬全部家務(wù)，還能工作賺錢，成為家里的頂梁柱，這真的很“獨(dú)立”?？墒?，這樣帶來的結(jié)果卻是深深的無力和失望。那么，究竟怎樣才是真正的獨(dú)立？

獨(dú)立，是為自己處境負(fù)責(zé)的能力

小欣是個(gè)高級(jí)白領(lǐng)，孩子8歲，盡管她有著不錯(cuò)的收入，但丈夫已經(jīng)五年沒有負(fù)擔(dān)過家里的任何開支。除了不承擔(dān)，丈夫還經(jīng)常用創(chuàng)業(yè)、還債等各種理由找小欣拿錢。在這樣經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的情況下，小欣對(duì)工作緊張極了。她就像一根繃緊的弦，面對(duì)家庭，有忙不完的事情；面對(duì)工作，一刻都不敢懈怠。她不知道自己還能做什么，但她心里的感覺卻深深地知道，如果不做出改變，自己這根弦遲早是會(huì)繃斷的。

問到如何能忍受丈夫這樣長(zhǎng)時(shí)間的不公對(duì)待時(shí)？小欣說，想著離開他，要一個(gè)人養(yǎng)孩子，又沒人幫著出主意，也沒有多少存款，總是做不了決定，總覺得如果自己更獨(dú)立，變得足夠好了，他是會(huì)變的。然后，轉(zhuǎn)念間，她又有了許多的埋怨：我為這個(gè)家付出了這么多，你說他為何這么沒有良心，看不見我的辛苦呢？如果不是他，我的人生就不會(huì)這么糟糕啊，怎樣才能讓他醒悟呢？

小欣工作很能干，處理事情和照顧家庭也從不懈怠，可是，她真的獨(dú)立嗎？當(dāng)她把現(xiàn)在和未來都寄托在丈夫身上時(shí)，她并不具備為自己的處境負(fù)責(zé)的能力。她用對(duì)家庭的無限付出，和順從丈夫荒唐的決定，來避開對(duì)自己人生的思考，才招致了一次次陷入無力的境地。她指望丈夫替她思考，可是現(xiàn)在丈夫卻不會(huì)真正替她考慮，痛苦就開始了。然而，面對(duì)這樣的痛苦，她除了埋怨，卻沒有什么能力和意愿去面對(duì)。

真正的獨(dú)立，不僅是經(jīng)濟(jì)和事務(wù)上的獨(dú)立，更重要的是具備替自己人生負(fù)責(zé)的能力。不獨(dú)立的人，會(huì)常常認(rèn)為：我的處境都是他人造成的，對(duì)方的人生就是我的人生，對(duì)方怎么對(duì)我，我就只能怎樣做。實(shí)際上，每個(gè)人的處境大多都是自己造成的，因?yàn)轫槒?，因?yàn)樘颖芩伎?，因?yàn)橹幌肴偹?，才?huì)用放棄自己的思考去獲得更輕松的被照顧。

自我意識(shí)，是走向獨(dú)立的開始

那么，是不是獨(dú)立的人就不能被照顧了呢？

不是的。獨(dú)立的人進(jìn)入關(guān)系也會(huì)被照顧，但是當(dāng)他們升入關(guān)系的半空中時(shí)，如果遇到特殊情況，她們不會(huì)一直等待著一次來不了的救援，而是盡管艱難，盡管也會(huì)驚慌失措，卻依然能讓自己平穩(wěn)落地。

也就是說，這種被他人照顧的區(qū)別在于：獨(dú)立的人，在對(duì)方愿意時(shí)，他們會(huì)感覺到很安全，如果對(duì)方不愿意了，他們雖然痛苦，但也會(huì)思考自己的出路。不獨(dú)立的人，在對(duì)方愿意時(shí)，他們會(huì)感覺到不安全，如果對(duì)方不愿意了，就徹底跌入了無助絕望的深淵。他們從來沒有為自己做任何準(zhǔn)備的意愿。

所以，不獨(dú)立的人常常陷入孩子化的無助當(dāng)中，覺得依賴他人的照顧才能生存。他們感覺不到自己其實(shí)已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，已經(jīng)具備去思考自己如何生活的權(quán)利了。比如，如果她知道了“人活出自我”，就會(huì)問“自我”是怎樣的，而不會(huì)思考自己想要活出怎樣的自我；如果她知道要成長(zhǎng)，就會(huì)問“要怎么成長(zhǎng)”，也不會(huì)思考自己需要怎么成長(zhǎng)；如果她知道了“要愛自己”，就會(huì)問“怎樣才是愛自己”，而不會(huì)覺察自己想要怎樣更愛自己。

所以，獨(dú)立和不獨(dú)立的很大區(qū)別在于：獨(dú)立的人會(huì)把自己放入問題中去思考和做決定，選擇自己想走的方向；而不獨(dú)立的人更習(xí)慣等待著他人給自己一個(gè)答案和決定，將自己拯救出迷茫。

獨(dú)立的標(biāo)志，是自我意識(shí)的分化。簡(jiǎn)單來說就是，你需要有自己獨(dú)立的想法和思考。

發(fā)展自我獨(dú)立的能力，人生才更自由

當(dāng)一個(gè)人總是從關(guān)系里感到痛苦時(shí)，意味著他（她）可能不具備自我獨(dú)立的能力。那么，我們可以如何自我成長(zhǎng)，發(fā)展出獨(dú)立的能力呢？

第一步，給予自己支持，避開對(duì)自我的攻擊。

對(duì)于想要尋求自我成長(zhǎng)的人來說，常常會(huì)遇到這樣的困境：一旦視線從埋怨他人聚焦到看見自己時(shí)，很多人都會(huì)有強(qiáng)烈的羞恥感，覺得自己什么都沒做好，很多選擇都做錯(cuò)了，想法怎么那么幼稚，好像自己處處都是問題。為了避開內(nèi)心的失落，就有可能會(huì)想：如果我早一點(diǎn)意識(shí)到……如果我早就做出決定……一切就好了！我怎么那么笨，我怎么能這樣差勁呢！

所以，當(dāng)你想要成長(zhǎng)時(shí)，你一定要先有這樣的心理準(zhǔn)備：看見一些問題，可能會(huì)讓自己很痛苦，甚至恨不得抽自己幾個(gè)耳光，但是一定不要急著這么干，你需要繞開攻擊自己，去看見和承擔(dān)起自己肩上的責(zé)任。

因?yàn)?，過去沒有做好，并不是你的錯(cuò)，而是你的經(jīng)驗(yàn)。只有借助這些或許不太成功的經(jīng)驗(yàn)，你才有可能領(lǐng)悟到一些重要的東西，才有可能在下一次避開掉入同樣的痛苦當(dāng)中。相反，如果這時(shí)候你埋怨自己，并沒有去整理這些經(jīng)驗(yàn)，下一次你依然不會(huì)在面對(duì)同樣的問題時(shí)有更好的表現(xiàn)。這樣對(duì)自己的埋怨和攻擊就永遠(yuǎn)不會(huì)停止。

如果一些不好的結(jié)果已經(jīng)發(fā)生了，對(duì)自己諒解并非是放縱自己，而是允許自己成長(zhǎng)的開始。從跌倒中重新爬起來，每個(gè)人都需要支持，特別是自己的支持。

第二步，自我意識(shí)的提升，比立刻做改變更重要。

很多人急著做改變，比如想要自己怎樣改變，怎么說對(duì)方才愿意聽，或者怎么去離婚，怎么去改善關(guān)系。這些人的初衷并沒有錯(cuò)，都是為了更好。但是如果更細(xì)微地去觀察他們的行動(dòng)，常常會(huì)看他們到在原地打轉(zhuǎn)，而問題并沒有得到任何改善。

急著做改變，常常沒有那么多意識(shí)的思考，比如今天想離婚，明天想復(fù)合，今天想求著對(duì)方在一起，明天又恨不得永遠(yuǎn)不再聯(lián)系。如果我們總是付諸這樣的行動(dòng)當(dāng)中，就很難有空去思考自己，自我意識(shí)得不到提升，就不會(huì)帶來持久的改變。

所以，自我成長(zhǎng)不是要求你立刻做多少改變，而是要看你對(duì)自己處境的意識(shí)增長(zhǎng)了多少。自我意識(shí)，決定著我們前行的方向。從任何困境中突圍，都需要我們先停留在困境里，搞清楚問題跟自己的關(guān)系，然后才能從發(fā)展停滯的地方，逐步到達(dá)期待的地方。

第三步，承受選擇的焦慮，積累經(jīng)驗(yàn)而非追求完美。

不管我們做了多少準(zhǔn)備，當(dāng)我們第一次決定自己要獨(dú)自面對(duì)一個(gè)問題，都是非常艱難的。這意味著你會(huì)有很多擔(dān)心和恐懼，但這都是成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的過程，只有當(dāng)你承受住了這種不確定的焦慮，你才能踏上你不曾走過的路，去發(fā)展出解除自己痛苦的經(jīng)驗(yàn)和新能力。

那些獨(dú)立的人，并非是沒有焦慮，也不是沒有困難，而是他們能一次次在失敗中積累經(jīng)驗(yàn)，最終學(xué)會(huì)了承受焦慮，習(xí)慣了跟困難共處，這樣的人生就有了無限的自由！

（作者系國家二級(jí)心理咨詢師，高級(jí)婚姻家庭咨詢師，眉山美靈心理咨詢中心婚戀情感首席咨詢師，著有《當(dāng)男人無法改變時(shí)，改變自己》《當(dāng)你看得見自己，愛才能看見你》）