張學(xué)良與蔣經(jīng)國的交往
摘要:蔣經(jīng)國和張學(xué)良夫婦在一起。張學(xué)良北投故居內(nèi),掛著1960年蔣經(jīng)國看望張學(xué)良的合影。研究張學(xué)良的人,多會關(guān)注他與蔣介石長達半個世紀的恩怨糾葛,而張學(xué)良與蔣經(jīng)國的交往情
蔣經(jīng)國和張學(xué)良夫婦在一起。
張學(xué)良北投故居內(nèi),掛著1960年蔣經(jīng)國看望張學(xué)良的合影。
研究張學(xué)良的人,多會關(guān)注他與蔣介石長達半個世紀的恩怨糾葛,而張學(xué)良與蔣經(jīng)國的交往情況卻鮮為人知。事實上,不論是通讀張學(xué)良的口述歷史,還是翻閱其幽禁日記,都可以看到,在同蔣氏父子的交往中,與蔣介石之間近半個世紀的愛恨情仇形成強烈反差的,是他與蔣經(jīng)國情同手足的密切往來。
西安事變后同在溪口未謀面
1925年,蔣經(jīng)國前往蘇聯(lián)留學(xué),學(xué)習(xí)期滿后他雖多次要求回國,卻未獲批準。西安事變和平解決,國共兩黨實現(xiàn)合作共同抗日。促使蔣經(jīng)國回國,成了蘇聯(lián)政府對國共合作、中蘇友好的一個“獻禮”。1937年3月25日,蔣經(jīng)國攜妻兒踏上歸途。
歸國后的蔣經(jīng)國奉父命回溪口,蔣介石為改變蔣經(jīng)國“布爾什維克”的意識形態(tài),灌輸三民主義、儒家思想,給他請了古文功底深厚、熟讀四書五經(jīng)的名士徐道鄰任老師。而被蔣介石幽禁的張學(xué)良亦于同年1月從南京轉(zhuǎn)押至溪口,奉蔣之命讀“完人之范,民族主義,和國儒學(xué)案”。這樣,兩個因西安事變而結(jié)緣的人,奉同一人之命在溪口成為“同窗”。
兩人同在溪口半年之久,卻從未謀面。在晚年口述歷史過程中,張學(xué)良提到:“我本來想跟他見見面。他說不方便。”對蔣經(jīng)國拒絕見面的理由,張學(xué)良有自己的見解:“我有左傾嫌疑,他是正式聲明脫離共產(chǎn)黨后從香港回國的。”對此,張學(xué)良表示理解:“他這很懂事。”
一直到1949年的端午節(jié),蔣氏父子前往高雄要塞過節(jié),張學(xué)良恰巧被囚于此地。張學(xué)良再次萌生見蔣經(jīng)國之意,但蔣經(jīng)國不敢在此頹喪之時忤逆父親,故采取不見之策。但是兩人在身份、背景、經(jīng)歷和性格等方面的相似之處,又讓蔣經(jīng)國對張學(xué)良極為欣賞。因而,負責看管張學(xué)良的劉乙光帶回一個令他寬慰的消息,張學(xué)良在日記中寫道:“下午老劉告知他見過蔣先生和經(jīng)國,并把大概的情況談了談,又言蔣經(jīng)國對我印象很好。”
初次見面后送給張學(xué)良一輛汽車
1950年3月21日,蔣經(jīng)國被正式任命為“國防部總政戰(zhàn)部主任”,長期負責“管束”張學(xué)良的保安處也歸其管轄。
1956年底,蔣介石撰寫《蘇俄在中國》一書,為了解西安事變?nèi)拷?jīng)過,他讓張學(xué)良“寫一篇西安事變同共產(chǎn)黨‘勾結(jié)’經(jīng)過的事實”。此后一年多的時間里,張學(xué)良為求自由,多次迎合蔣之要求,寫下了一些對西安事變和中國共產(chǎn)黨態(tài)度的文字。
正是由于他的違心“屈服”,換來了蔣介石態(tài)度的改變,也讓蔣經(jīng)國與之交往成為可能。1957年6月13日,蔣經(jīng)國“托老劉帶來芒果一簍”。收到芒果,張學(xué)良連夜寫了一封情真意切的感謝信。同月,蔣經(jīng)國讓張學(xué)良寫些讀《蘇俄在中國》的感想,“把西安事變加進去,以便公表”。僅用5天時間,張學(xué)良便完成了這篇“奉命之作”。
1958年,張學(xué)良主動請纓寫就《坦述西安事變痛苦的教訓(xùn)敬告世人》一書,由劉乙光轉(zhuǎn)交蔣經(jīng)國。張學(xué)良“反俄反共”的這篇文章打動了蔣經(jīng)國,他讓劉乙光轉(zhuǎn)告張,張對此寫道:“我所寫的東西他已看過,甚為感動,已呈老先生矣。”鑒于張學(xué)良這兩年頻繁寫作,眼睛出現(xiàn)問題,蔣經(jīng)國再開綠燈,讓他移至臺北醫(yī)治眼疾,并手贈紅酒兩瓶。
10月17日,張學(xué)良到達臺北一月之后,終于迎來他與蔣經(jīng)國的初次見面。張學(xué)良在臺北治病期間,適逢中秋節(jié),蔣還專程送來節(jié)日禮品,紅酒、月餅、香水、年糕、火腿等物。張學(xué)良向來深諳禮尚往來之道,回贈以蜀刻(明版)的陳壽《三國志》及女式睡衣、洋蘭。此后不久,“經(jīng)國送汽車一輛”,以方便張學(xué)良外出。
為張學(xué)良祝壽“互約稱兄弟”
1960年,在宋美齡、蔣經(jīng)國合力作用之下,張學(xué)良得以遷居繁華的臺北。這一年5月,蔣經(jīng)國親自上門為張學(xué)良設(shè)宴祝壽,兩人還“互約稱兄弟”。此后的幾年間,不論工作多么忙,蔣經(jīng)國總是抽空去看望張學(xué)良或是約張學(xué)良和趙四小姐到他的官邸小聚,吃點小菜,喝點小酒。兩人也常常相約去登山、釣魚,一起談歷史、談民國掌故、談名人逸聞。正如張學(xué)良晚年回憶:“那時,蔣經(jīng)國還沒做大的事情,我們倆經(jīng)常在一塊兒隨便扯,談的內(nèi)容與政治沒有多大關(guān)系。”
為讓張學(xué)良住得更舒適些,蔣經(jīng)國還親自出面為張學(xué)良選址建房。北投住宅建成后,“經(jīng)國先生送來沙發(fā)一套為遷居禮物”。沒過幾天,他又送來一份真正的大禮,張學(xué)良寫道:“爾后通信,電話,自由使用,凡來見之客,無人陪坐,宅中用人由余支配(但未講雇用事由誰),欲見之人,請我開一名單。余出名單,彼僅去一人,叫我交給老劉。”此后,張學(xué)良確實比之前自由不少,可以自由地與張大千、張群、王新衡等人聚會往來,可以隨意外出游玩、下館子,在臺的親屬亦可在節(jié)日相見聚首了。
張學(xué)良是一至情至義之人,蔣經(jīng)國如此待他,他對蔣經(jīng)國是心存感激的。在蔣經(jīng)國仕途一帆風(fēng)順之時,他適時委婉提出,鑒于蔣經(jīng)國身份和工作的繁忙,也為避免給蔣經(jīng)國帶來不必要的麻煩,希望日后減少彼此間的交往。在其堅持之下,兩人達成“君子協(xié)定”:每半年會面一次,有事可通過電話隨時聯(lián)系。
特意安排張學(xué)良赴金門游覽
蔣經(jīng)國不僅對張學(xué)良采取寬容政策,還為張學(xué)良創(chuàng)造回歸社會的機會。1979年10月5日,張學(xué)良受邀參加“總統(tǒng)府”中秋茶會。這是西安事變后張學(xué)良被蔣介石幽禁以來,一般公眾們第一次獲悉張學(xué)良成為蔣家的客人。5天之后,張學(xué)良受蔣經(jīng)國之邀參加了“雙十”節(jié)閱兵儀式,其位置是主席臺右側(cè)的中央?yún)^(qū)貴賓席第九排。人們紛紛猜測,蔣氏家族與張學(xué)良之間已經(jīng)泯盡仇怨,握手言歡。
張學(xué)良曾多次提出“惟一想再踐故土爾”,蔣經(jīng)國一直記得摯友的這一心愿,于是他特意安排張學(xué)良赴離大陸最近的金門游覽。這是張學(xué)良在遠離祖國大陸30多年后,用望遠鏡第一次深情地眺望了大陸的那片熱土,也算圓了他多年的未了心愿。民間和軍方媒體以及美國中文媒體都報道了這次訪問,其中一篇文章還刊登了一幅題為《張學(xué)良眺望故鄉(xiāng)山河》的相片。
此后,張學(xué)良的日記中關(guān)于蔣經(jīng)國的記載幾乎沒有,直到1988年1月13日蔣經(jīng)國去世,第二天一早,張學(xué)良就“到榮總向經(jīng)國靈堂行禮”。臺灣《自立早報》對此進行了報道:“張學(xué)良是老了,步入靈堂后,臉上表情哀傷凝重,他在經(jīng)國先生靈前深深鞠躬。就在這彎腰頓首間,多多少少糾纏的歷史恩怨,從此云淡風(fēng)輕,留存少帥心中默默蒸發(fā)。”蔣經(jīng)國的過世,讓張學(xué)良異常難過。他晚年經(jīng)常說:“蔣經(jīng)國死的時候,我很難過”,“經(jīng)國先生對我很好”。對蔣經(jīng)國的評價,也不像對蔣介石那樣尖刻,而是頗多贊美。
(摘自《百年潮》 康艷華/文)
責任編輯:yjh
(原標題:駐馬店網(wǎng))
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