武俠小說泰斗金庸，于2018年10月30日下午在香港養(yǎng)和醫(yī)院逝世，享年94歲。他的去世，意味著一代華語文壇的傳奇就此謝幕。

金庸原名查良鏞，“金庸”是他將名字中的“鏞”拆分后取的筆名。

金庸1924年3月10日生于浙江省海寧市，原名查良鏞，1948年移居香港，被稱為“香港四大才子”之一。

金庸已逝江湖已遠(yuǎn)

1924年，金庸出生在浙江海寧名門望族査家，是家族第二十二代孫。海寧查家是個“以文為業(yè)，書香傳家”的家族，明清時期前后出了22個進(jìn)士，康熙年間更是創(chuàng)造了“一門十進(jìn)士，叔侄五翰林”的科舉神話。不過到了雍正年間，金庸先祖、時任江西鄉(xiāng)試正考官的查嗣庭卷入震驚朝野的文字獄案，不僅查嗣庭遭戮尸梟首，親族、弟子多人也受株連。

隨后，詩書傳家的查家又通過科舉考試崛起，家族中出的最后一名進(jìn)士是在光緒十二年，考取者是金庸的祖父。

到了近現(xiàn)代，查氏家族依然文星璀璨。翻譯家穆旦是金庸的堂哥，他還有一位表哥是著名詩人徐志摩。不過金庸似乎對徐志摩的風(fēng)流倜儻頗為不滿，武俠小說中出現(xiàn)的諸如表哥慕容復(fù)等形象都比較負(fù)面。此外，金庸的堂姐查良敏嫁了瓊瑤的三舅袁行云，錢學(xué)森的岳父、保定軍校校長蔣百里的原配夫人查品珍是金庸的同宗姑姑。

金庸一生有三次婚姻。24歲時，與出身中產(chǎn)階級家庭的杜冶芬結(jié)婚。

金庸從小就接受了良好的教育，他本來的理想是做外交官，于1944年考入重慶中央政治大學(xué)外交系，后來退學(xué)。1948年，畢業(yè)于上海東吳大學(xué)法學(xué)院，隨后調(diào)往《大公報》香港分社，與梁羽生做了同事。

金庸小說影響力巨大

金庸迷把金庸的第三任妻子林樂怡稱為“小龍女”。

金庸的武俠小說寫作始于1955年，當(dāng)時他在《大公報》上與梁羽生、陳凡開設(shè)《三劍樓隨筆》專欄。同年首次以“金庸”為筆名寫出首部武俠小說《書劍恩仇錄》，隨后又寫出 《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》《天龍八部》《笑傲江湖》《鹿鼎記》《雪山飛狐》等作品，截至上世紀(jì)70年代封筆，總共寫了14部武俠小說。

和鄧麗君的歌聲一樣，金庸的武俠小說家喻戶曉，被認(rèn)為“凡是有華人的地方，就一定有金庸的武俠小說”。有人評價說，金庸繼承了古典武俠小說的寫作傳統(tǒng)，又在現(xiàn)代的閱讀氛圍中對這一傳統(tǒng)進(jìn)行了空前的技法與思想革命，開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格。60多年來，他的作品風(fēng)靡了全球華人世界，使中國特有的武俠小說創(chuàng)作達(dá)到了前所未有的高峰。

在《笑傲江湖》的后記中，金庸的一段話可以作為他對自己武俠小說生涯的總結(jié)：“影射性的小說并無多大意義，政治情況很快就會改變，只有刻畫人性，才有較長期的價值。”

除了作品廣為流傳，金庸也堪稱最有“財商”的作家。 和金庸并列“香港四大才子”的多年老友、著名科幻小說家倪匡曾爆料說，金庸是中國上下五千年最有錢的文人。據(jù)不完全估計，金庸小說全球發(fā)行量超過3億冊，翻拍或者跟他作品有關(guān)的電影、電視粗略統(tǒng)計已經(jīng)超過100多部，可謂小說界“中國第一IP”。在自媒體時代，但凡與金庸相關(guān)的話題同樣吸睛。

此外，金庸手創(chuàng)辦的《明報》至今依然是香港有影響力的媒體。1959年《明報》創(chuàng)辦時，資本僅10萬元港幣。到《明報》1991年股票上市時，其市值已達(dá)8.7億港幣，金庸獨占六成。1992年，《明報》的年利潤達(dá)到一億港幣。

不管是喬峰還是郭靖，金庸筆下的大俠都是“為國為民”，而他本人在現(xiàn)實生活中也是如此。香港回歸之前，英國首相撒切爾夫人經(jīng)過香港時曾邀請金庸到港督府會見，希望金庸支持英國人，不要歸還香港，但被金庸拒絕。1985年，香港特別行政區(qū)基本法起草委員會成立，金庸擔(dān)任基本法政治體制起草小組港方負(fù)責(zé)人兼經(jīng)濟(jì)體制起草組成員。1988年，金庸又與查濟(jì)民提出“雙查方案”，為香港的順利回歸做出了不可磨滅貢獻(xiàn)。

金庸視“兩岸統(tǒng)一”

為畢生最大愿望

“兩岸統(tǒng)一”是金庸最大的愿望?！督鹩箓鳌分袑懙?，他多次表示對于海峽兩岸，他私人都無所企求，希望整個國家好，全國同胞的生活幸福。他畢生最大的愿望，就是能看到兩岸統(tǒng)一。

時下鬧得正歡的“臺灣人”是不是“中國人”？在金庸眼中這純屬偽命題，在他看來“臺灣人民是中國人的一部分，他們的愛憎、悲喜、物質(zhì)欲望、精神生活和一般中國人并無分別。臺灣人內(nèi)心所喜歡的事物，一般中國人內(nèi)心也喜歡”。

他在文章中還寫道“說‘臺灣人’不是中國人，那是無論如何說不通的。他們說中國話、寫中國字、遵守中國人的風(fēng)俗習(xí)慣，他們的祖先也是來自福建、廣東各省，唯一的不同只不過是移居到臺灣早了幾代而已。中國數(shù)千年來，哪一省的人不是東南西北地移居到別省去的？”

視“兩岸統(tǒng)一”為畢生最大的愿望的金庸以筆為劍，為兩岸關(guān)系發(fā)展屢發(fā)建言。1981年10月1日，金庸發(fā)表社評《和平統(tǒng)一是共同愿望》；1982年中秋節(jié)，發(fā)表社評《和平統(tǒng)一與條件成熟》；1984年1月10日，在論及香港問題的社評中，金庸再度談到兩岸統(tǒng)一……

“飛雪聊天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，金庸為中國人創(chuàng)造了一個永恒的江湖，一代人讀著金庸作品成長，再一代人看著金庸劇長大，而再一代人則永遠(yuǎn)地失去了這位“俠之大者，為國為民”的愛國俠客。

“獨孤不朽，令狐無敵”，盡管先生遠(yuǎn)去，但他作品中雖千萬人吾往矣的蕭峰永存，天下為懷的郭靖永存，蒼生為念、灑脫不羈的楊過、令狐沖永存，先生“兩岸統(tǒng)一愿望”也必將永存并得以實現(xiàn)，請先生放心！

（據(jù)新華網(wǎng)）