8月22日迎來中國農(nóng)歷24節(jié)氣當(dāng)中的處暑，敦煌研究院當(dāng)日解讀了敦煌壁畫里古人趁著暑熱以花樣泳姿酣暢快意的場(chǎng)景。圖為出現(xiàn)在莫高窟北魏第257窟窟頂后部平棋東南角的畫面，描繪了蓮池中游泳嬉戲的場(chǎng)景。敦煌研究院供圖

中新網(wǎng)蘭州8月23日電 (記者 徐雪)8月23日是中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣當(dāng)中的處暑，敦煌研究院當(dāng)日解析壁畫上的處暑：至樂在游泳。

在莫高窟北魏第257窟窟頂后部平棋東南角的畫面，“斗四蓮池童子，作游戲狀”描繪了蓮池中游泳嬉戲的場(chǎng)景。

敦煌研究院解讀說，這時(shí)的民間游泳技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，尤其在南方，游泳不再是什么稀罕技能，而是人類日常娛樂項(xiàng)目之一了。尤其對(duì)于親水的小孩來說，夏天，跳進(jìn)水里玩?zhèn)€痛快就是正確。古代的畫師將他們游泳戲水時(shí)的樣子留在了壁畫里。

圖為莫高窟第329窟里的“潛水式飛天”。敦煌研究院供圖

從壁畫里可以發(fā)現(xiàn)，隋唐時(shí)期，泳姿更是豐富了許多，仰泳、潛游甚至自由泳，紛紛出現(xiàn)在壁畫。再到宋元時(shí)期，游泳技能幾乎已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“全覆蓋”。特別擅長(zhǎng)游泳的人，則喜歡玩一些炫技的水上表演，賺一片叫好聲。

敦煌研究院推出的文章提出，史前社會(huì)，人類的活動(dòng)非常簡(jiǎn)單，主要圍繞兩大主題展開——求食和攻防。游泳這項(xiàng)活動(dòng)最早出現(xiàn)，就與這兩大主題密切相關(guān)。

遠(yuǎn)古時(shí)期，魚蝦是生活在河流沿岸的人們的主要食物，捕撈魚蝦自然成為他們的日常。為避免“洪水猛獸”可能對(duì)人類帶來的傷害以及溺水的危險(xiǎn)，他們模仿水陸兩棲動(dòng)物的姿態(tài)，嘗試在水里游動(dòng)，逐漸學(xué)會(huì)了游泳。

而最早的泳姿——蛙泳，不僅回答了“我們最早跟誰學(xué)了游泳”的問題，還表達(dá)了泛神論時(shí)期先民的“水崇拜”、“蛙崇拜”。甘肅、青海、寧夏等地出土的大量新石器時(shí)代繪有水波紋、蛙形紋的馬家窯彩陶罐即是明證。

滿足了基本生存的人們，開始尋求擴(kuò)張。這時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)了。兵書《六韜·奇兵篇》中將“越深水，渡江河”稱為“奇技”。如若發(fā)生水戰(zhàn)，擅長(zhǎng)游泳這門“奇技”的兵將就顯得尤為可貴。(完)