西藏阿里大規(guī)模古遺址聯(lián)合考古啟動
摘要: 自2014年以來,考古學(xué)家在西藏阿里地區(qū)發(fā)現(xiàn)了多處古人類遺址,從出土文物顯示的信息來看,在佛教進入青藏高原之前,青藏高原上已經(jīng)孕育了發(fā)達的文明。
西藏阿里大規(guī)模古遺址聯(lián)合考古啟動 出土文物顯示存在“高原絲路”
自2014年以來,考古學(xué)家在西藏阿里地區(qū)發(fā)現(xiàn)了多處古人類遺址,從出土文物顯示的信息來看,在佛教進入青藏高原之前,青藏高原上已經(jīng)孕育了發(fā)達的文明。
為了進一步搞清楚青藏高原的古代歷史,國家文物局、西藏自治區(qū)文物局組織全國的考古專家,于本月初實施了有史以來西藏最大規(guī)模的聯(lián)合考古。
此次考古,主要是對阿里地區(qū)象泉河谷和札達土林的一些遺址的發(fā)掘,包括皮央東嘎遺址、曲龍遺址和多處古人類遺跡。位于札達縣的皮央東嘎遺址,此前曾出土過一些重要的文物,其中的青銅劍、陶器等文物都顯示,在2000多年以前,阿里地區(qū)生活的人,和周邊地區(qū),包括當(dāng)時的中原存在著密切的聯(lián)系。
四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長皮央東嘎遺址考古負責(zé)人 霍?。?/strong>以往認為高原上的人群什么時候出現(xiàn),什么時候有了比較發(fā)達的文明程度,好像都是問題。我覺得最近阿里地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)是一個重大的突破,比方說曲踏墓地、古如甲墓地,這個里面出土了很多跟商業(yè)貿(mào)易交換交流,跟其他的文化相互接觸、相互影響的一些證據(jù)。
象雄王國是公元七世紀以前,以阿里地區(qū)為中心的一個部落聯(lián)盟,由于歷史文獻的缺失和考古證據(jù)的缺乏,人們對象雄王國和象雄文化了解不多,專家們也希望通過這次聯(lián)合考古,找到與象雄文化相關(guān)的核心證據(jù)。
曲龍遺址,又被稱為“穹窿銀城”,是阿里地區(qū)一處重要古遺址,最新的考古調(diào)查發(fā)現(xiàn),以“穹窿銀城”為中心,其周邊地區(qū)存在著大量的古代遺跡。
陜西省考古研究院曲龍遺址考古隊隊長 席琳:曲龍遺址絕對不只是銀城那一片,它是一個綜合性的而且延續(xù)時間很長的一個遺址。我們要從中剝離出象雄的成分,除了銀城那邊那個大鵬鳥的地形之外,我們需要在銀城找早期的證據(jù),還需要在銀城邊上找早期的證據(jù)。
此次考古,由中國社科院考古研究所、西藏自治區(qū)文物保護研究所、陜西省考古研究院、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院等專家組成,是西藏自治區(qū)有史以來最大規(guī)模的考古行動。關(guān)于考古的最新發(fā)現(xiàn),央視記者也會全程跟蹤報道。
出土文物顯示“高原絲路”的存在
7月28日,一些近些年西藏阿里地區(qū)出土的重要文物,在西藏阿里正式公開展出,這些文物也顯示了一個重要的信息,那就是在距今2000年左右的時間,在西藏阿里地區(qū),很可能存在和當(dāng)時的中原王朝有著密切聯(lián)系的一條高原絲綢之路。
本次展出的60多件文物,包括黃金面具、絲綢、茶葉、天珠、青銅器、陶器等,十分珍貴,年代可上溯到距今2000年到1800年,這是我國考古工作者和學(xué)者近年來在西藏西部阿里地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn),首次集中在西藏展出。
展廳中心的“王侯”銘文禽獸紋錦絲綢,是來自阿里地區(qū)古如甲墓地,它的年代相當(dāng)于中原的東漢西晉時期,是迄今為止青藏高原發(fā)現(xiàn)年代最早的絲織品。這件絲織品是平紋徑錦織造的,是柞蠶絲,這是來自于中原的技術(shù)。藏青色地上織有黃褐色紋飾,包括白虎紋、龍紋、麒麟紋、對鳥紋等鳥獸紋和漢字“王、侯”,還有宜子孫的“宜”字,十分精美。
中國社科院考古研究所研究員 仝濤:絲綢的圖案都是中國內(nèi)地傳統(tǒng)的“四神圖案”,四神代表四個方位,代表宇宙,在漢晉時期中原內(nèi)地非常流行。絲綢禽獸紋之間,還有王侯的文字,織進去的文字,這代表使用這種絲綢的人,他的規(guī)格非常高,是高級貴族或者酋豪、酋長這一類的級別。
那么這些絲綢又是如何來到西藏偏遠的阿里地區(qū)的,它和中原的關(guān)系也引起了專家們的討論。
中國社科院考古研究所研究員 仝濤:這些都是在漢晉時期新疆地區(qū)非常流行的,新疆地區(qū)這類的絲綢都是中原內(nèi)地通過饋贈,饋贈到這些地方。這說明阿里地區(qū)在漢晉時期已經(jīng)跟中原內(nèi)地產(chǎn)生了或多或少,或直接或間接的一些文化上的來往。
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(原標題:央視新聞客戶端 )
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