【文創(chuàng)視域】

作者：李亞娟(中國浦東干部學(xué)院教學(xué)研究部副教授)

隨著我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化的不斷推進(jìn)，我國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域傳統(tǒng)的生產(chǎn)傳播方式也開始邁入以數(shù)字技術(shù)為代表、吸引全民參與和消費(fèi)的數(shù)字文化時代。廣泛鏈接、融合協(xié)作、系統(tǒng)發(fā)展的數(shù)字文化生態(tài)圈逐漸明晰。

數(shù)字文化生態(tài)圈代表了一種新興的融合協(xié)作經(jīng)濟(jì)及合作網(wǎng)絡(luò)的建立，多元因素和力量的高度統(tǒng)籌融合正在產(chǎn)生最佳能量環(huán)境，新的文化秩序和文化力量正在重組。它為中華文化走出去的存在形態(tài)和發(fā)展路徑，提供了新的空間和格局。

北京民眾欣賞“尋夢海底兩萬里 深海之光”沉浸式藝術(shù)展。中新社記者 楊可佳 攝

1.為中華文化走出去帶來技術(shù)助力

中華文化走出去不僅是展示中華文化內(nèi)涵和價值、提升國家軟實(shí)力的重要途徑，同時也是中國文化產(chǎn)業(yè)走出去的必然趨勢。近年來，雖然中華文化走出去穩(wěn)步推進(jìn)，中華文化產(chǎn)生了良好的海外反響，但仍應(yīng)看到，中華文化走出去的世界影響力和市場競爭力仍有待提升，文化創(chuàng)意品牌和文化服務(wù)出口市場份額依然不足，中華文化海外傳播和傳媒產(chǎn)業(yè)逆差狀態(tài)并未改變。數(shù)字文化生態(tài)圈的構(gòu)建對中華文化走出去來說，恰逢其時。

當(dāng)今世界，全球鏈接和數(shù)據(jù)流正在經(jīng)歷前所未有的增長，大數(shù)據(jù)發(fā)展一日千里。數(shù)字時代對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會治理、國家管理、人民生活都產(chǎn)生了重大影響。“加快數(shù)字中國建設(shè)”已成為新時期國家發(fā)展戰(zhàn)略。

數(shù)字文化生態(tài)圈以政府主導(dǎo)、企業(yè)參與和社會互動為主體，以文化為紐帶，以無障礙、可訪問、可流動的新穎方式，利用數(shù)據(jù)整合分析及強(qiáng)大的推廣協(xié)調(diào)優(yōu)勢，力求促成多元數(shù)字內(nèi)容共融共生，擴(kuò)展線上線下無限空間，進(jìn)而助力數(shù)字中國建設(shè)。數(shù)字文化生態(tài)圈就像一塊磁石，吸引文化、科技、創(chuàng)新，聯(lián)動政府、企業(yè)、社會相互碰撞、包容增長。數(shù)字時代為文化產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展新機(jī)遇，也為中華文化走出去打開了新空間。

未來，文化都將實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，打破目前文化產(chǎn)業(yè)存在的制度藩籬和行業(yè)壁壘，統(tǒng)籌各方力量，打造集“文本文獻(xiàn)”“人文藝術(shù)”“文化遺產(chǎn)”等于一體的“數(shù)字人文”資源庫，是構(gòu)建數(shù)字文化生態(tài)圈的根基，也是中華文化更好走出去的前提。耗時10年，截至2017年，哈佛大學(xué)圖書館與中國國家圖書館等合作完成了4210種51889卷“中文善本古籍”的數(shù)字典籍工作。我國獨(dú)立開發(fā)的“唐宋文學(xué)編年地圖”歷時5年，于2016年年底測試上線。兩者相比，“唐宋文學(xué)編年地圖”不再是單純的、碎片化文本入庫，文本發(fā)生環(huán)境、史料隱含關(guān)系和意義集合被不斷開發(fā)，通過數(shù)據(jù)信息結(jié)構(gòu)化，數(shù)據(jù)庫還可以自造視覺實(shí)境空間。這比燕京圖書館中文善本特藏數(shù)據(jù)庫更接近數(shù)字人文概念，也更為使用者所喜愛，成為中華文化走出去的有力資源。數(shù)字文化生態(tài)圈正是通過技術(shù)蔓延，釋放一切可能潛力，支持可預(yù)見的數(shù)據(jù)集群，加速思想傳播，增加價值。

2.為中華文化走出去聚合多元動力

創(chuàng)新不應(yīng)只關(guān)注短期績效，能力建設(shè)帶來的長期結(jié)構(gòu)性變化更為重要。數(shù)字文化生態(tài)圈的構(gòu)建旨在通過無障礙、無限制交流，加快知識轉(zhuǎn)移，推出多種合作伙伴關(guān)系，求取可持續(xù)發(fā)展優(yōu)化。它希望提供結(jié)構(gòu)化的激勵措施，通過知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，隱私政策，共同籌資，共享服務(wù)和數(shù)據(jù)平臺，克服高昂成本，幫助成員更快適應(yīng)快速變化的信息技術(shù)，解決需求，創(chuàng)造機(jī)遇，贏得最大公約數(shù)的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

數(shù)字文化生態(tài)圈產(chǎn)生的“多對多”結(jié)構(gòu)化合作伙伴關(guān)系還可以召集學(xué)術(shù)、娛樂資產(chǎn)和文化政策制定所需的各種研發(fā)能力，為任何過大或過于復(fù)雜的研究領(lǐng)域鋪平道路；它可以使用數(shù)據(jù)智能解決方案分析、預(yù)測、分解風(fēng)險；它也可以借助數(shù)據(jù)整合分析，快速完成公共資源調(diào)配和商業(yè)化部署，填補(bǔ)市場空白。隨著數(shù)字文化生態(tài)圈的不斷構(gòu)建，一個公私研發(fā)協(xié)作、代表行業(yè)和用戶界面、面向可識別挑戰(zhàn)、解決數(shù)字鴻溝的多方合作共贏局面完全可以期待。

值得一提的是，在文化走出去的過程中，數(shù)字文化生態(tài)圈的政府、社會資本、網(wǎng)絡(luò)公民并不是完全線性存在的，由于數(shù)字文化生態(tài)圈的高度融合和統(tǒng)籌，三方利益反復(fù)交叉糾葛又不斷再次分配。有網(wǎng)友通過登錄“唐宋文學(xué)編年地圖”，突發(fā)奇想，建議開辟“跟著詩人行走”美食、文化旅游路線和商業(yè)鏈接。同時，在數(shù)字文化生態(tài)運(yùn)行過程中，受眾體驗(yàn)、媒體報道、收益和效果評估等信息會被及時搜集和反饋，數(shù)據(jù)的生態(tài)化智能分析，將對進(jìn)一步的文化項目和產(chǎn)品遴選做出政策性評估，確保研發(fā)、投資的配給和退出可能，造就持久伙伴關(guān)系投資就業(yè)平臺，實(shí)現(xiàn)文化價值和產(chǎn)業(yè)價值、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益、政府企業(yè)和個人間的良性循環(huán)，激活經(jīng)濟(jì)并促進(jìn)社會融合。

3.為中華文化走出去催生內(nèi)容創(chuàng)新

科技永遠(yuǎn)是創(chuàng)新的不竭動力。中華文化悠久浩瀚，至今仍滋養(yǎng)著各種新興文化。但近年來，我國一些文化產(chǎn)品過分索求商業(yè)價值，出現(xiàn)快餐式消費(fèi)，一些粗制濫造的文化商品大量存在。這些泡沫性文化現(xiàn)象提前透支了文化走出去的發(fā)展動能。因此，數(shù)字文化時代，高揚(yáng)人文精神、提升文化價值刻不容緩。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核是文化內(nèi)容和創(chuàng)意服務(wù)。因此，要以文化內(nèi)容為王，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品供給；以數(shù)字技術(shù)為翼，盤活無效供給，淘汰過剩供給；創(chuàng)意創(chuàng)新為本，研究新消費(fèi)，激發(fā)新供給，培育和引導(dǎo)新消費(fèi)。

一方面，整合數(shù)字文化生態(tài)圈各方資源，利用數(shù)字技術(shù)提升文化內(nèi)容，肯定中華文化價值，完成傳統(tǒng)資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，釋放中華文化特有美感；另一方面，通過傳統(tǒng)文化、新興文化和數(shù)字文化的融合，賦予“影視、動漫、游戲、電子圖書、多媒體藝術(shù)”中國元素，為文化走出去創(chuàng)造新的文化價值和商業(yè)價值。

騰訊作為我國網(wǎng)絡(luò)游戲海外投資的領(lǐng)頭軍，就與聯(lián)合國教科文組織合作并與敦煌研究院攜手，深挖敦煌文化與游戲融合可能，以數(shù)字技術(shù)智能匹配絲路文明，演繹游戲，講述“一帶一路”傳奇故事。如此創(chuàng)意，既使傳統(tǒng)文化開啟了青春表達(dá)，煥發(fā)了底蘊(yùn)，也使網(wǎng)絡(luò)游戲通過價值沉淀，對國內(nèi)國際玩家產(chǎn)生深度影響，獲取持久生命。

4.為中華文化走出去實(shí)現(xiàn)價值共享

數(shù)字文化生態(tài)圈的構(gòu)建不僅是一種技術(shù)上的變革，更是整體文化生態(tài)的變革。文化通過數(shù)字加工傳播后，文化經(jīng)濟(jì)的過程才剛剛開始。數(shù)字文化生態(tài)圈的無障礙鏈接，滿足了世界各地消費(fèi)者個性化、零散化、小單元和無間斷消費(fèi)，文化潛在的價值意義和情感支付日積月累、逐漸疊加。

流通的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文化產(chǎn)品本身。文化走出去在文化經(jīng)濟(jì)的醞釀下，用一種遠(yuǎn)超商業(yè)資本的力量推動和決定經(jīng)濟(jì)回報和社會認(rèn)同的程度，放大文化價值，實(shí)現(xiàn)價值共享。比如，致力數(shù)字閱讀平臺和文學(xué)IP孵化建設(shè)的閱文集團(tuán)，立足網(wǎng)絡(luò)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)升級，融入數(shù)字文化生態(tài)建設(shè)，連接更多國際制作能力團(tuán)隊，從全球領(lǐng)域思考IP衍生變現(xiàn)，運(yùn)用強(qiáng)大的數(shù)字技術(shù)深度開掘具備國際化思維的優(yōu)質(zhì)IP，試圖通過超級IP價值觀沉淀，對全球用戶產(chǎn)生持久影響。讓世界了解中華文化，認(rèn)同中華文化價值，實(shí)現(xiàn)從“文化價值輸出”到“文化價值流出”再到“文化價值溢出”的文化升級，才是中華文化走出去的真正意義。

數(shù)字文化生態(tài)圈的構(gòu)建為中華文化走出去提供了千載難逢的機(jī)遇和平臺。中華文化走出去，就是要通過各種渠道和平臺完成對外文化交流、對外文化產(chǎn)品和服務(wù)出口，最大限度地提升對外文化宣傳的效果，在擴(kuò)大我國文化國際影響力、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的同時創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。數(shù)字文化時代，文化走出去完全可以借助數(shù)字文化生態(tài)圈這個力量倍增器，憑借其數(shù)字人文資源庫、多元融合協(xié)作力量、無障礙交流以及資金籌措等優(yōu)勢，創(chuàng)新適應(yīng)新形勢的文化傳播模式。目前，雖然我國數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)融合度不斷提升，但技術(shù)驅(qū)動和效能釋放尚未在文化走出去領(lǐng)域完全顯現(xiàn)。只有積極融入數(shù)字文化生態(tài)圈構(gòu)建，創(chuàng)新文化走出去戰(zhàn)略路徑，明晰文化走出去內(nèi)容設(shè)置，優(yōu)化文化走出去內(nèi)容體系，拓展文化走出去關(guān)聯(lián)主體，健全文化走出去風(fēng)險預(yù)測、過程管理、績效評估和后期矯正體系，才能更好地促進(jìn)中華文化走出去。

《光明日報》( 2018年07月18日 15版)