上海交通大學推出的英文版中醫(yī)藥慕課課程，分為線上和線下學習兩個階段。圖為學員們在植物園內(nèi)親手觸摸觀察各種中草藥植物。

南開大學慕課《中國古典詩詞中的品格與修養(yǎng)》的見面課。

共同學習 曹 一作（新華社發(fā)）

“百姓不出門，便上名師課”，慕課的魅力正在于此。一臺電腦或一部手機、一根網(wǎng)線或連入wifi，就能加入全國甚至世界范圍內(nèi)的名師課堂。

“慕課”，全稱是“大規(guī)模開放在線課程”，大學校園里的老師，將自己的課堂搬到互聯(lián)網(wǎng)上。不只是學生，各行各業(yè)的人都可選擇學習這些課程，還能獲得一張由大學所簽發(fā)的結(jié)課證書。如今在中國，像這樣的線上課程已有5000多門，課程總量居世界第一。

以慕課為友，與名師為伴，成為一種流行。

全民課堂，

慕課之處遍是書香

戴上工帽，王師傅仔細地檢查每一個房間。干累了，他就抹一把臉上的汗珠，去陽臺上休息。這位皮膚略黑、話不多的中年人從事建筑裝潢工作。回到家，一碗泡面的工夫，王師傅收拾好自己身上的污漬，登錄中國大學MOOC平臺，學習《中國古代建筑藝術(shù)》。于王師傅而言，打開電腦就像打開了一個新的世界。

“我沒事就看看慕課，有趣又有用。因為沒機會去大學學習，就在網(wǎng)上看。家是一輩子的依靠，蓋出房主滿意的房子，是我的責任。”

一份責任讓王師傅容不得一絲馬虎。今年32歲的王師傅，家住安徽合肥，從事建筑裝潢工作五年。他說自己第一次真正感受到我國建筑的美，感受到設(shè)計的風采，便是在考完《中國古代建筑藝術(shù)》的那個下午，“慕課讓我多了一次提高自己審美感的機會。”

對于慕課的喜愛，王師傅不是個例。

目前，中國大學MOOC平臺的注冊用戶數(shù)已經(jīng)超過1000萬，覆蓋面廣泛，從十幾歲的小學生，到踐行“終生學習”的白發(fā)老翁；既有生活在邊遠山區(qū)的學子，也有在大城市打拼的奮斗青年。

慕課讓學習沒有圍墻。

最初見識這股慕課風是在高校的思政課堂，2016年10月，武漢大學在中國大學MOOC平臺一次上線4門思政課，短短24小時之內(nèi)，選課人數(shù)就突破1.3萬，這也是該平臺首次成體系上線思政課程。武大這一舉措在全國引起了不小的反響。清華、復(fù)旦、浙大等高校都在探索思政慕課授課形式，實現(xiàn)教學的移動終端化。

如今，中國大學MOOC平臺上線19門思政類慕課，選課近40萬次。思政類慕課已成為思想政治工作的重要平臺，發(fā)揮著傳播正確思想、弘揚正能量的功能。

走出校園，慕課依然備受歡迎。

浙江寧波市在2016年利用“慕課”編制教學計劃，形成涵蓋戲曲、舞蹈、詩歌、繪畫、攝影、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等藝術(shù)門類的大規(guī)模在線課程體系，鼓勵和吸引學校、企業(yè)和社會機構(gòu)參與“慕課”資源建設(shè)，為市民提供藝術(shù)普及學習服務(wù)。

在中國大學MOOC官網(wǎng)上有這么一句話：“在這里，每一個有意愿提升自己的人都可以免費獲得更優(yōu)質(zhì)的高等教育。”從校園到社會，從個人到群體，便捷的學習方式，帶動了人們的學習熱情。慕課逐漸融入百姓生活，我們的社會“書香氣”漸濃。

知識共享，

跨越千萬里做同窗

黑龍江齊齊哈爾市的泰來縣，位于黑龍江、吉林、內(nèi)蒙古三省交界處，這里距離北京有1300多公里。但對于當?shù)氐泥l(xiāng)村教師馬麗平來說，“到達北京”只需要20秒的開機時間。

“我是2015年9月21日開始學習慕課的。”馬麗平對三年前的這個日子記得很清楚。如今在中國，慕課數(shù)量已達5000門，高校學生和社會學習者已突破7000萬人次選課，這些數(shù)據(jù)構(gòu)成了一張豐富的線上教育網(wǎng)。

“我一開始根本不知道慕課是什么。”但短短一節(jié)課后，馬麗平就對這種新鮮、直觀的教學方法，徹底“上了癮”。

六年前，馬麗平所在的第四中學還只有一座簡易的平房，白灰墻的墻皮掉得厲害。2012年，政府撥款將平房改成了樓房，室內(nèi)鋪上了干凈的瓷磚，每間教室也都配了一塊電子白板。

2015年，清華大學《生活英語聽說》慕課進入該縣教育扶貧項目。打開電腦，熟練地登陸清華大學學堂在線平臺，馬麗平就可以跟隨清華大學的外文系教授和畢業(yè)于劍橋大學的外籍教師學習英語。“它讓一個不惑之年的教師重拾學習英語的樂趣。”馬麗平說。

這位英語教師給筆者展示了許多張她在清華園里的照片。她之于清華，不是游人，而是從那里走出來的學生。

在慕課社區(qū)里，《生活英語聽說》課的主講老師楊芳早已“名聲在外”。“2013年的時候，我第一次接觸慕課。錄課前，我給這門課定了一個小目標——‘爭取有5000人來聽課’。兩年后，我很吃驚，這門慕課竟然已經(jīng)吸引了來自120個國家和地區(qū)的53萬余名學員參與學習。”楊芳說。而就在一個月前，《生活英語聽說》的選修學員在全球范圍內(nèi)已突破100萬人次。

在泰來第四中學嶄新的教學樓里，一樓大廳上方懸掛的十二個大字：知識改變命運，教育成就未來。

有時候，馬麗平會在自己的課堂上登錄慕課，讓她的學生也領(lǐng)略一下“大師們的英語范兒”。她說，“我用這種方式鼓勵學生們好好學習。我想讓他們知道，有更好的發(fā)展和未來在等著他們。”

去年11月，中國大學MOOC聯(lián)合美麗中國支教項目共同發(fā)布了“一起看見更大的世界”公益計劃，“優(yōu)秀支教老師+優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程”接力，用“互聯(lián)網(wǎng)+”手法推進教育普惠化。

技術(shù)變革，

上一節(jié)沒有教室的課

說到“課堂”，我們總能想到“整齊的書桌、明凈的玻璃、朗朗的讀書聲……”但對于許多大學校園里的學生來說，打開手機就能上課，甚至修學分，已經(jīng)是稀松平常的事了。“慕課”教學不僅使頂尖的教育資源插上翅膀飛到天南海北、飛入千家萬戶，也為校園里的學生們提供了更自主、更高效的學習方式。

在清華，面向全校選修的藝術(shù)類、歷史類等課程，十分受同學們歡迎。“慕課”可以讓同學們自由支配自己的時間，用閑暇時刻就能學到自己感興趣的知識。“慕課上的視頻短的才5分鐘，長的有十幾分鐘，大家利用零碎時間學習自己感興趣的內(nèi)容，非常方便。”《生活美學》的學生助教施文荻說。

不光是選修課，一些專業(yè)必修課也早已開始采用了慕課的形式。

清華大學電機系碩士生郭欣然2014年修了于歆杰老師的慕課《電路原理》。他說：“上大學之前，我沒聽說過‘慕課’這個詞。入學時，學院的新生典禮上播放了慕課的宣傳片，當時于老師就出現(xiàn)在影片中，他說慕課可以讓我更自由地支配學習時間。同時，這還是個開放的平臺，不只是我們，只要有網(wǎng)絡(luò)、有意愿的學生都可以選。這兩點令我印象很深刻。”

2016年，“雨課堂”上線，這種形式對傳統(tǒng)慕課中的師生互動、課上參與等環(huán)節(jié)都進行了優(yōu)化。于歆杰很快便將“雨課堂”在自己課上推廣起來。“從我當老師到現(xiàn)在，已經(jīng)有15年了，我一直特別關(guān)注的是學生的狀態(tài)。我教的東西他明白了嗎？明白到了什么程度？通過‘雨課堂’，我能更快速地得到反饋。”于歆杰說。

不斷優(yōu)化學習體驗，重構(gòu)教學方式，慕課讓學習變得隨時隨地，好玩有趣。近年來，一些慕課還加入了實時直播，學員可以通過發(fā)送彈幕，隨時向老師反饋問題，并獲得解答。“未來，中國大學MOOC將為用戶提供更多的精品慕課；同時，針對用戶群體提供更多符合他們個性需求的內(nèi)容。”網(wǎng)易杭州研究院慕課市場部方瑋對本報說。

文化基因，

在互聯(lián)網(wǎng)血液中更流長

伴隨著悠揚的古琴聲和徐徐鋪開的詩書畫卷，慕課學員們開啟了一場線上“傳統(tǒng)文化之旅”：從仁人志士的精神到文人學者的洞見，他們跟隨先哲思想的腳步，走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

這是南京大學開設(shè)的慕課《走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，這門有著6036名學員的“超級課堂”，已經(jīng)是本學年第二次開課。在課程介紹中，寫著這樣幾句話，“博大精深，源遠流長。中華傳統(tǒng)文化何以千古不絕？其中又蘊藏了哪些瑰寶精華？幾經(jīng)沉浮，幾度滄桑。中華傳統(tǒng)文化在近代又經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)型？它如何與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)？”

這種歷史自豪和現(xiàn)實關(guān)照并重的情懷，感染了不少選課的學員們。在對課程進行5分制評價時，這門課獲得了4.8的高分。在評論區(qū)，學員們紛紛點贊：“從歷史和現(xiàn)實的角度對中華優(yōu)秀文化作系統(tǒng)分析，精辟！”“要讓我們的文化更自信，就需要我們每一個人從傳統(tǒng)文化學起，因為傳統(tǒng)文化是我們的根。”

武漢大學肖圣中老師主講的《古文字學》是中國大學MOOC的國家精品在線開放課程之一，古老的文字，神秘的圖形，磅礴的音樂，畫面呈現(xiàn)的就像是一個真實的遠古時代。如今，累積選課人數(shù)已經(jīng)超過13萬。

“有的學生學了這門課，自此走上了研究古文字學的道路。”肖圣中老師說：“我們建立了QQ群，老學員們不肯退，想繼續(xù)討論，新學員不斷進來，QQ群現(xiàn)在已經(jīng)擴大到兩千人了。”

廣西藝術(shù)學院藝術(shù)碩士魏源良一直關(guān)注民間藝術(shù)教學在慕課中的應(yīng)用。他認為，慕課擴大了學習者的數(shù)量，通過課程錄制和視頻共享，老師和民間藝人不需要重復(fù)講解手工藝的流程和技巧。慕課能保證每一個受教者學到系統(tǒng)、完整的技術(shù)，讓民間藝術(shù)的傳承途徑更多元。

從詩詞歌賦到戲曲話劇，中華傳統(tǒng)文化代代傳承，文化基因根植于國人心中。在時代浪潮與快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，如何為傳統(tǒng)文化保留一席之地，慕課給出了一個令人滿意的答案。