提到校園歌手，人們對(duì)此的印象或許還停留在水木年華、老狼、高曉松等人的身上。殊不知，95后的校園歌手早已默默“出道”，在校園中創(chuàng)作著屬于他們的青春，哼唱著他們的旋律。

　　他們是怎樣的存在？又想用音樂(lè)傳達(dá)什么？不妨來(lái)聆聽(tīng)一下他們的聲音。

　　前方，95后校園歌手出沒(méi)

　　“戴著耳機(jī)，像是和這一切隔絕。背著書(shū)包，里面裝著我的音樂(lè)。”

　　創(chuàng)作《就這樣》這首歌的西南大學(xué)研二學(xué)生阿衣布恩·別爾力克，的確背著音樂(lè)走了很多年，從初中開(kāi)始寫(xiě)歌詞，高中組建了說(shuō)唱組合，自己作曲錄音，現(xiàn)在仍在繼續(xù)。

　　不過(guò)讓他覺(jué)得不一樣的是，如今校園里的音樂(lè)伙伴更多了，“當(dāng)時(shí)高中時(shí)玩樂(lè)隊(duì)、唱歌的人就那么幾個(gè)，大家也都相互認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在各種各樣的組合雨后春筍般涌出，校園歌手比賽基本上是全校參與，很熱鬧。”

　　的確，校園歌手如今已活躍在各大高校舞臺(tái)上或者操場(chǎng)上，一首民謠《南山南》就曾被他們改編出了近百個(gè)高校版本，有的甚至已經(jīng)“C位出道”，走紅網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f(shuō)，95后校園歌手正在走進(jìn)公眾視野。

　　之所以如此，阿衣布恩·別爾力克分析，一方面年輕一代更愿意展現(xiàn)自己的能力，心態(tài)更加開(kāi)放，同時(shí)也有了更多比賽、直播等平臺(tái)讓大家展示。更重要的是，隨著父母、學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的重視，“全面發(fā)展的人越來(lái)越多，唱歌好的人也多了”。

　　比如，來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)的大三學(xué)生張鈳浥，6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)吹笛子，進(jìn)行詞曲創(chuàng)作；北京青年政治學(xué)院大二學(xué)生李玥瑩，同阿衣布恩·別爾力克一樣，在高中已經(jīng)有了自己的組合。

　　在清華大學(xué)藝術(shù)教育中心主任、研究員趙洪看來(lái)，校園歌手越來(lái)越多地冒出來(lái)，而且創(chuàng)作手段比原來(lái)更豐富，技術(shù)的進(jìn)步也是推手之一，因?yàn)橐恍┸浖捎脕?lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)制作。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生可以從不同的渠道接觸到更多的音樂(lè)，這些不同的音樂(lè)元素能夠刺激他們的創(chuàng)作，讓他們?cè)谝魳?lè)方面更具感受力和表現(xiàn)力。

　　據(jù)趙洪介紹，目前清華大學(xué)也開(kāi)設(shè)了更多的音樂(lè)相關(guān)課程，并新增輔修專(zhuān)業(yè)“音樂(lè)工程與技術(shù)”教學(xué)生作曲和配樂(lè)器的方法等，讓有音樂(lè)愛(ài)好的同學(xué)接受些專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。

　　野蠻生長(zhǎng)，傳遞能量

　　為什么玩音樂(lè)？幾乎大多數(shù)校園歌手都會(huì)說(shuō)，因?yàn)橄矚g或熱愛(ài)。

　　而最初玩音樂(lè)時(shí)，阿衣布恩·別爾力克只是覺(jué)得“這個(gè)東西很酷”，后來(lái)聽(tīng)多了，他覺(jué)得自己也可以通過(guò)音樂(lè)去表達(dá)一些想法，記錄下自己的生活，或許能夠帶給別人一些力量和共鳴，而非創(chuàng)作些靡靡之音，寫(xiě)些沒(méi)有意義的歌詞。

　　“有首名為《ONE DAY》的歌，表達(dá)的就是對(duì)和平的向往，希望孩子們能自由玩耍，告訴人們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困境，真的很感動(dòng)，好的音樂(lè)是可以做到這些的。”阿衣布恩·別爾力克說(shuō)。

　　這么想的人，還有張鈳浥，即使偶爾會(huì)寫(xiě)一些感傷的歌，最后也都會(huì)歸結(jié)到“珍惜”這一主題上。“我想通過(guò)音樂(lè)表達(dá)愛(ài)和希望，表達(dá)正能量和積極向上的那種美好。” 張鈳浥最近很喜歡“世界風(fēng)”的、原生態(tài)的歌曲，會(huì)把藏族和侗族的某些音樂(lè)元素加入創(chuàng)作中去，“主題還是表達(dá)各種愛(ài)吧，從小愛(ài)到大愛(ài)，我希望讓愛(ài)這種無(wú)形的東西更具象一點(diǎn)。”

　　所謂，凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然。

　　從上世紀(jì)70年代，校園歌曲在臺(tái)灣興起，到黃小茂在內(nèi)地掀起“校園民謠”熱，校園歌曲以其所蘊(yùn)含的思想和感情，鼓舞和感動(dòng)了幾代人的青春。那時(shí)的校園民謠，有的已歸于無(wú)聞，有的至今仍被人傳唱。

　　如果要說(shuō)，現(xiàn)在的校園歌手及其歌曲有何不同，“野蠻”算一點(diǎn)。

　　張鈳浥就是這般評(píng)價(jià)自己，“我是野生的，音樂(lè)都是自己生長(zhǎng)出來(lái)的。”在張鈳浥看來(lái)，現(xiàn)在的校園原創(chuàng)音樂(lè)歌手更加自由和個(gè)性化。

　　“像高曉松、水木年華的那個(gè)時(shí)代是中國(guó)大陸現(xiàn)代流行音樂(lè)剛起來(lái)的時(shí)候，由于設(shè)備等一系列的原因，風(fēng)格還是比較少的。”但現(xiàn)在不一樣了，來(lái)自中國(guó)礦業(yè)大學(xué)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的校園歌手彭胡灣認(rèn)為，現(xiàn)在的環(huán)境會(huì)讓這一代的校園歌手有機(jī)會(huì)去接觸到多元化、多樣性的音樂(lè)風(fēng)格，也使他們有了更多的表達(dá)方式。

　　彭胡灣記得有首奇葩的校園原創(chuàng)歌曲《熱》，一首歌就一個(gè)“熱”字，旋律很有意思。在她看來(lái)，現(xiàn)在的校園歌手“很有特點(diǎn)”，樂(lè)隊(duì)風(fēng)格更多元化，有后搖滾、爵士等，表達(dá)也更為直接、隨意，“大學(xué)階段的創(chuàng)作主要是把我們的生活表達(dá)出來(lái)，也沒(méi)有太多條條框框”。

　　更傾向于“養(yǎng)音樂(lè)”

　　記者在采訪時(shí)注意到，對(duì)于音樂(lè)，不少校園歌手是把音樂(lè)當(dāng)作興趣愛(ài)好，而非職業(yè)，傾向于“養(yǎng)音樂(lè)”，而非“被音樂(lè)養(yǎng)”。

　　雖然已在校園歌手的圈子里小有名氣，但張鈳浥還是打算把音樂(lè)繼續(xù)當(dāng)作愛(ài)好，自己則會(huì)去國(guó)外讀金融方面的碩士。“我還是很理性的，用音樂(lè)謀生風(fēng)險(xiǎn)太大。而且音樂(lè)一旦變成職業(yè)，我可能在沒(méi)靈感時(shí)會(huì)感到焦慮。我不想讓音樂(lè)變質(zhì)，這是自己喜歡的東西，我更愿意賺錢(qián)去養(yǎng)音樂(lè)”。

　　阿衣布恩·別爾力克也從沒(méi)想過(guò)放棄過(guò)音樂(lè)，“我的確希望自己能成為一個(gè)好的歌手，音樂(lè)這條路我會(huì)一直走，但是要吃飽了才有力氣追逐夢(mèng)想，當(dāng)音樂(lè)養(yǎng)活不了你時(shí)，你得有能力養(yǎng)活自己的音樂(lè)。”

　　對(duì)此，趙洪并不奇怪。她認(rèn)為：“音樂(lè)也是種美的教育，思想的交流，希望他們能夠在學(xué)有余力的情況下去追求自己的愛(ài)好，讓自己的人生更豐富。”