上蔡和西峽重陽文化品牌之爭(zhēng)
摘要:探訪駐馬店國家級(jí)非遺項(xiàng)目之“中國重陽文化之鄉(xiāng)”(五)上蔡和西峽重陽文化品牌之爭(zhēng)□晚報(bào)記者 張廣智 通訊員 柳書波 文/圖每年農(nóng)歷九月初九,是我國的傳
探訪駐馬店國家級(jí)非遺項(xiàng)目之“中國重陽文化之鄉(xiāng)”(五)
上蔡和西峽重陽文化品牌之爭(zhēng)
□晚報(bào)記者 張廣智 通訊員 柳書波 文/圖
每年農(nóng)歷九月初九,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日“重陽節(jié)”,也是我國傳統(tǒng)的敬老節(jié)日。2013年7月1日起實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定,“每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)”,2013年的重陽節(jié)是中國第一個(gè)法定的“老年節(jié)”。重陽節(jié)的本意就蘊(yùn)含有中華民族傳統(tǒng)文化中尊老、愛老、孝老的文化精髓,在中國,老年節(jié)入法,意味著這種文化精髓從政府層面得到了肯定。九九重陽敬老,除了必須回家,當(dāng)然還有孝敬爸媽。在國家的大力推動(dòng)下,重陽節(jié)越來越受到全社會(huì)的關(guān)注。
每年的重陽節(jié)這一天,相隔350公里的河南省上蔡縣和西峽這兩個(gè)縣,都會(huì)以重陽文化發(fā)源地的名義舉辦中國重陽文化節(jié)活動(dòng)。他們以弘揚(yáng)重陽文化、尊老敬老為主題,使古老的重陽文化在這里煥發(fā)青春,形成了節(jié)慶文化品牌,在社會(huì)上產(chǎn)生深遠(yuǎn)而廣闊的影響。
2017年10月27日,中國·上蔡重陽文化節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
重陽節(jié)是上蔡和西峽的大事
2005年12月,中國民間文藝家協(xié)會(huì)將河南省駐馬店市上蔡縣命名為“中國重陽文化之鄉(xiāng)”。
2010年7月,中國民間文藝家協(xié)會(huì)認(rèn)證河南省南陽市西峽縣為“中國重陽文化之鄉(xiāng)”。
這兩個(gè)縣,都被中國民間文藝家協(xié)會(huì)頒發(fā)了“中國重陽文化之鄉(xiāng)”的牌子,都是重陽文化的發(fā)源地。
每到重陽節(jié)這天,上蔡縣的蔡明園廣場(chǎng)格外熱鬧,全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的干群代表和百歲老人、孝道家庭等趕來參加“中國·上蔡第重陽文化節(jié)”活動(dòng)。每年重陽節(jié)期間,都要表彰一批“好公婆”“好兒女”“好媳婦”“孝道模范”“孝道家庭”,并為全縣90歲以上老人頒發(fā)長壽金和大禮包。
自2003年開始,上蔡縣已經(jīng)連續(xù)15年舉辦隆重的“中國·上蔡重陽文化節(jié)”活動(dòng)。上蔡人堅(jiān)信,上蔡故城西部的岡山為重陽時(shí)節(jié)人們登高避邪的源頭,要把這里打造成全國重陽文化的節(jié)慶盛典地和孝文化傳承中心。10多年來,上蔡縣委、縣政府,以重陽文化節(jié)為平臺(tái),通過采取有力措施,取得了扎實(shí)的成效,擦亮了上蔡縣孝道文化的品牌。
同一天,距上蔡350公里的南陽市西峽縣也在重陽鎮(zhèn)舉辦“中國·西峽重陽文化節(jié)”,突出尊老、敬老、愛老、助老主題,慰問全縣百歲老人、重陽鎮(zhèn)80歲以上老教師。對(duì)全縣評(píng)選出的“十大孝子”“重陽壽星”“十佳好婆媳”等披紅帶花,進(jìn)行表彰。具有地方特色的開幕式文藝演出后,舉行孝老敬親萬人簽名活動(dòng),西峽人還在菊花山、寺山、佛爺山舉行登高祈福、賞菊、飲菊花酒、吃重陽糕、佩茱萸囊等重陽民俗活動(dòng)。
自古號(hào)稱“茂林修竹地,菊花茱萸鄉(xiāng)”的西峽人也堅(jiān)信,以節(jié)氣命名的重陽鎮(zhèn),是中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)的源頭。
無論是上蔡,還是西峽,都非常重視重陽文化發(fā)源地這塊金字招牌,也都非常自信。這份自信來源于各自的歷史淵源——中國民間文藝家協(xié)會(huì)頒發(fā)的“中國重陽文化之鄉(xiāng)”的牌子。同樣一個(gè)稱號(hào)為何會(huì)頒給河南兩個(gè)相距350公里的縣呢?“中國重陽文化之鄉(xiāng)”為何一女二嫁?
“中國重陽文化之鄉(xiāng)”——上蔡
關(guān)于重陽節(jié)的來歷,與一個(gè)道教神話故事有很大關(guān)系。志怪小說集《續(xù)齊諧記》和《后漢書方士列傳》中,均記載了一個(gè)“桓景登高”的故事。
相傳,在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母,他也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后,他辭別了妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔?;妇八奶幵L師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座古老的山,山上有一個(gè)法力無邊的仙長,桓景不畏路途遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長。仙長為他的精神所感動(dòng),收留了桓景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天,仙長把桓景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了。”仙長送給桓景一包茱萸葉、一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓桓景騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河撲到山下,聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣后臉色突變,這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來,幾個(gè)回合就把溫魔刺死,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。
后來,人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。在中原人的傳統(tǒng)觀念中,“九九”是生命長久、健康長壽的意思,因此,重陽節(jié)又被立為“老人節(jié)”?!?/span>
最早提出重陽節(jié)起源于上蔡觀點(diǎn)的,是上蔡一位叫尚景熙的老人,他是一位離休的歷史文化研究專家。這位熱愛家鄉(xiāng)的老先生偶然在《辭源》中看到“桓景登高”的條目,于是遍查典籍,認(rèn)定桓景登高處就是上蔡城西的蘆崗。
在上蔡縣城的西部,因受伏牛山脈的影響,形成了一條南北走向的崗嶺地帶。它南北長45里、東西寬8里,最高處海拔高度為99米,史稱蘆崗,又叫岡山,俗稱45里臥龍崗。
2002年,尚景熙將他的研究成果發(fā)表在《天中晚報(bào)》和《中州今古》雜志上,后又給縣領(lǐng)導(dǎo)寫信,希望能將國家郵政總局的重陽節(jié)特種郵票的首發(fā)式爭(zhēng)取到上蔡召開。
尚景熙的發(fā)現(xiàn)引起了上蔡縣的高度重視,2003年農(nóng)歷九月初九,重陽節(jié)特種郵票的首發(fā)式和首屆“中國上蔡重陽文化節(jié)”在上蔡隆重舉行。2005年12月,中國民間文藝家協(xié)會(huì)正式授予上蔡縣“中國重陽文化之鄉(xiāng)”稱號(hào),上蔡開始以重陽節(jié)發(fā)源地的形象對(duì)外亮相。其中,尚景熙老先生功不可沒。
“中國重陽文化之鄉(xiāng)”——西峽
河南省西峽縣地處豫西南豫鄂陜?nèi)〗唤缣?,秦風(fēng)楚韻交匯,使當(dāng)?shù)匦纬闪霜?dú)特的地域文化,重陽文化就是其中的重要代表。西峽縣境內(nèi)的重陽店地名,數(shù)千年來一直延續(xù)至今,現(xiàn)在為重陽鎮(zhèn)所在地,以重陽命名為地名的鎮(zhèn),全國僅此一地。重陽文化在西峽歷史悠久,典籍記載翔實(shí),遺址遺存眾多,民俗文化豐富,是重陽文化的重要傳承地。
2010年7月,中國民間文藝家協(xié)會(huì)授予西峽縣為“中國重陽文化之鄉(xiāng)”,并建立“中國重陽文化研究中心”。
對(duì)西峽重陽文化之鄉(xiāng),專家考證的主要依據(jù)為:
地理標(biāo)志如此集中,全國僅有。西峽縣的重陽鎮(zhèn),現(xiàn)存有重陽村、重陽寺(建于漢,盛于明清)、重陽河、重陽湖、重陽溝等以“重陽”命名的地(物)名,還有登高臺(tái)、佛爺山、快活林、塔溝、蘆山寨、云彩山等與重陽節(jié)俗相關(guān)的地(物)名。
史料記載翔實(shí)。唐代詩人李白、孟浩然、杜甫、賈島、白居易、李商隱,宋朝蘇澈、宋祁,元末元好問等名人,重陽節(jié)都曾游歷西峽,并留下詩詞36篇之多;《三皇五帝》記載了堯之子丹朱建重陽店軍事要塞過程,重陽寺現(xiàn)存的“天子萬年碑”“李氏瓦”是重陽公主之母在此生活留下的物證。
當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)重陽節(jié)的民間傳說美麗動(dòng)人?!段鲘{地名志》載,重陽鎮(zhèn)因重陽公主的傳說揚(yáng)名,現(xiàn)存有娘娘廟、公主墳,當(dāng)?shù)氐恼圩討颉⒚窀璧染嘘P(guān)于重陽公主的說唱。
民俗習(xí)慣流傳至今兩千多年。當(dāng)?shù)孛磕曛仃柟?jié)隆重鼎盛,都有登高、喊山的習(xí)俗;早就有飲菊花酒、喝菊花茶、枕菊花枕,食重陽糕、佩茱萸囊習(xí)俗,且娘家人都要把出嫁的女兒接回家共食花糕,同慶團(tuán)圓和豐收。
西峽是野菊花、山茱萸的故鄉(xiāng)。野菊花、山茱萸是人們公認(rèn)的重陽節(jié)的標(biāo)志物產(chǎn)。
在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化中,重陽文化,無疑是一枝久盛不衰的奇葩,其歷史之悠久,其覆蓋范圍之大,與中華民族其他傳統(tǒng)節(jié)日無異。重陽文化,作為我國一種傳統(tǒng)的節(jié)慶民俗文化,不論是發(fā)源于上蔡,還是發(fā)源于西峽,都有它的合理性,我們不必為此耗神費(fèi)力去爭(zhēng)風(fēng)吃醋,重要的是要弘揚(yáng)“傳承文明、尊老敬賢、擁抱自然”的重陽文化主題,在全社會(huì)大興尊老愛老敬老之風(fēng),讓沉睡的歷史醒過來,讓躺著的文化站起來,“為天下孝子找一塊下跪的地方”。
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