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跟白居易學(xué)寫(xiě)作 文章傳播快又廣

2017-12-20 10:01 來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:yss
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摘要:白居易《楊貴妃》 華三川繪《琵琶行》 楊力舟繪  白居易的詩(shī)作大部分淺白易懂,據(jù)說(shuō)連民間普通的老婆婆都聽(tīng)得明白。他的詩(shī)歌是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的,從這段話可見(jiàn)一斑:“有

白居易

《楊貴妃》 華三川繪

《琵琶行》 楊力舟繪

  白居易的詩(shī)作大部分淺白易懂,據(jù)說(shuō)連民間普通的老婆婆都聽(tīng)得明白。他的詩(shī)歌是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的,從這段話可見(jiàn)一斑:“有可以救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時(shí)闕,而難于指言者,輒詠歌之”,能夠于現(xiàn)實(shí)于人民有作用,而一般文體又一時(shí)難以描述的,他就用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn),可見(jiàn)能夠反映現(xiàn)實(shí)是他詩(shī)歌的主要功能之一。

  當(dāng)然,反映現(xiàn)實(shí),接地氣,也不是隨隨便便可以做到的,需要高超的藝術(shù)手法,而貼近文化傳播規(guī)律就是了不起的藝術(shù)手法,下面,我們從他的名作舉例說(shuō)明。

  《長(zhǎng)恨歌》所反映的歷史背景以及事件很宏大,張力很強(qiáng),很難把握,它以安史之亂為中心事件,前前后后人物眾多,事件繁雜,無(wú)論是廣度,還是深度,都是一部大歷史。

  而用一首詩(shī)去表現(xiàn)以上內(nèi)容,就相當(dāng)于用一篇不足一千字的通訊去報(bào)道大唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史風(fēng)云,由此就產(chǎn)生了表現(xiàn)內(nèi)容和詩(shī)歌容量的矛盾問(wèn)題,裝內(nèi)容太多了,會(huì)冗雜;裝內(nèi)容太少了,會(huì)單薄。好的新聞通訊,不一定面面俱到,它要會(huì)選擇場(chǎng)面,突出畫(huà)面,展示細(xì)節(jié)。

  白居易選的角度很得當(dāng),他避開(kāi)一切的政治軍事大事件,而是從一個(gè)女性的命運(yùn)去著筆,“楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)”,一幅青春靚麗的畫(huà)面一下子拉近了讀者與歷史事件的距離。試想如果將文筆拉得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),從張九齡開(kāi)始下筆,寫(xiě)藩鎮(zhèn)制度的設(shè)置,唐代邊關(guān)政策的演變,畫(huà)面雖然宏大,可讀者們已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開(kāi)。

  因此,表現(xiàn)重大題材,不一定馬上就展現(xiàn)風(fēng)云變幻的畫(huà)面,可以從一個(gè)人物的特寫(xiě)入手。當(dāng)然,這個(gè)人物不是普通人物。如果選取一個(gè)普通人物,關(guān)注度低,讀者也會(huì)失去看下去的興趣。

  接下來(lái)還是畫(huà)面,重點(diǎn)在華清池沐浴,“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂”,“驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞”。大唐的盛世,天下的安康,以及統(tǒng)治者對(duì)于危機(jī)的疏忽,都通過(guò)楊貴妃沐浴、歌舞的畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái),不著一字,卻信息滿滿。整個(gè)大唐幾十年的發(fā)展史,通過(guò)一個(gè)女性的面貌或直接或間接地表現(xiàn)出來(lái),避免了枯燥,又能提起粉絲的興趣。在當(dāng)時(shí)歷史的舞臺(tái)上,楊貴妃才是最博眼球的。

  唐玄宗與楊貴妃的恩愛(ài)史因?yàn)榘彩分畞y的爆發(fā)戛然而止,接下來(lái)唐玄宗逃往西蜀,再接下來(lái)是叛亂暫時(shí)平定,唐王朝回到長(zhǎng)安。這期間發(fā)生了多少驚心動(dòng)魄的大事,經(jīng)過(guò)了多少翻天覆地的轉(zhuǎn)折,得有多少背景要交待。高明的白居易很會(huì)節(jié)省筆墨,關(guān)于安史之亂的突然爆發(fā),作者只是在華清宮的歌舞后面忽然來(lái)一句“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲”,將歷史的突變和當(dāng)時(shí)華清宮歌舞內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來(lái),“漁陽(yáng)鼙鼓”暗示著歷史事件發(fā)生,“霓裳羽衣曲”暗示著大唐歌舞升平的日子再也沒(méi)有了,短短兩句詩(shī),將歷史背景全部交待清楚,而且不顯得突兀,實(shí)現(xiàn)了自然過(guò)渡。再如唐玄宗在西蜀逃難,經(jīng)過(guò)了郭子儀、李光弼等人的力戰(zhàn),終于趕走安祿山的叛軍,唐王朝回到長(zhǎng)安,整個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)就用了一句:“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”,至于長(zhǎng)長(zhǎng)的一部軍事史,就在七個(gè)字當(dāng)中省略了,接下來(lái)就是“到此躊躇不能去”,馬上切換到回長(zhǎng)安的畫(huà)面。

  這兩個(gè)地方之所以轉(zhuǎn)換這么快,是因?yàn)橐⒓椿氐轿恼碌闹行漠?huà)面:李楊之間的愛(ài)情。要突出畫(huà)面,就必須省略線索。在簡(jiǎn)單交待安史之亂發(fā)生之后,馬上出現(xiàn)馬槐坡的畫(huà)面:“六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死;花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。”因?yàn)樵?shī)歌重點(diǎn)要突出李楊的悲劇。在簡(jiǎn)單交待了歷史發(fā)生重大變化之后,又呈現(xiàn)了一幅零落傷感的畫(huà)面,“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”。

  轉(zhuǎn)折的快捷,是為了騰出筆墨展現(xiàn)畫(huà)面,整部《長(zhǎng)恨歌》其實(shí)在某個(gè)程度上就是楊貴妃的個(gè)人命運(yùn)史,背景的淡化就是讓畫(huà)面更豐富,更精致。因此,我們?cè)诒憩F(xiàn)歷史或顯示大題材時(shí),以什么為背景,以什么為畫(huà)面,對(duì)于傳播效果是有很大影響的。當(dāng)然,也不能一味強(qiáng)調(diào)傳播效果,要看所針對(duì)的受眾,所要表現(xiàn)的主題。

  《琵琶行》:以別人的命運(yùn)表現(xiàn)自己的情感

  白居易被貶江州之后,心情比較沉郁,期間寫(xiě)了不少詩(shī)作,但是有意思的是,這些詩(shī)作里,卻是一首寫(xiě)琵琶女的詩(shī)最有名,而且到了與《長(zhǎng)恨歌》并駕齊驅(qū)的地步。通過(guò)敘述別人的命運(yùn),而抒發(fā)自己的情緒,借他人之事發(fā)自己的感慨,這種手法確實(shí)奇妙。

  關(guān)于《琵琶行》的藝術(shù)亮點(diǎn),很多人知道,主要是利用形象的畫(huà)面,去表現(xiàn)難以名狀的樂(lè)曲,例如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)”,用珠玉落盤(pán)來(lái)描述“錯(cuò)雜彈”的效果;再如“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇”,用泉水被冷凍來(lái)概括琴弦一度凝澀的狀況。這已經(jīng)是眾人所知,不足多說(shuō)。

  其實(shí),大家可能沒(méi)有想到的是,白居易在描寫(xiě)琵琶彈奏的過(guò)程當(dāng)中,他產(chǎn)生了代入感,從現(xiàn)場(chǎng)而言,是琵琶女在彈奏;從心理而言,是白居易在彈奏。無(wú)論是“幽咽泉流冰下難”,還是“凝絕不通聲暫歇”,抑或“別有幽愁暗恨生”,其實(shí)就是白居易內(nèi)心的沉抑、彷徨和無(wú)奈;再如“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”,表面上是琴弦的激烈張揚(yáng),其實(shí)是白居易內(nèi)心的激動(dòng)和憤懣。音樂(lè)會(huì)的技術(shù)主角是琵琶女,心靈主角是白居易,在演奏聲中,白居易就是琵琶女,琵琶女就是白居易,二者渾然一體,于是這句話沖口而出:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”。

  白居易借琵琶女的琴聲,澆自己的塊壘,琴聲越是描摹得生動(dòng),白居易的心境就越表現(xiàn)得細(xì)致深入。因?yàn)榘拙右椎拿\(yùn)軌跡到底如何,普通讀者可能不太關(guān)心,但是一旦和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲結(jié)合起來(lái),而琴聲又具有畫(huà)面效果,就有了藝術(shù)效應(yīng),白居易的命運(yùn)蹭上了藝術(shù)這趟車(chē),傳播效果就大不相同了。利用看似和自己不相關(guān)的事物,例如別人的命運(yùn),一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),一個(gè)故事,來(lái)表現(xiàn)自己的心聲,往往有意想不到的傳播效果,也算是借東打西的戰(zhàn)術(shù)吧。

  《白云泉》:用自然景物比喻人格

  前面兩篇都算是詩(shī)歌中的長(zhǎng)篇鴻制,其實(shí),白居易也會(huì)在小詩(shī)小文當(dāng)中,用極強(qiáng)的畫(huà)面、深刻而好懂的思想,來(lái)表明自己的心志。例如《白云泉》:“天平山上白云泉,云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去,更添波浪向人間”。從一泓泉水的動(dòng)態(tài),形象地展現(xiàn)社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、品格的影響。水在山中時(shí)的無(wú)心自閑,奔流到山下去之后的波瀾,正好和一個(gè)人尚未諳世事時(shí)的淳樸,走入社會(huì)后變得復(fù)雜的狀況相融合。人的成長(zhǎng)史很復(fù)雜,很漫長(zhǎng),但是怎么去表現(xiàn)呢?白居易用淺淺的一汪泉水就說(shuō)清楚了。

  因此,透過(guò)白居易的作品,我們得知,使用畫(huà)面,借用他物,來(lái)表現(xiàn)自身的心情,體現(xiàn)一個(gè)主題,是值得借鑒的一種高明的文學(xué)手法。(文、圖/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者劉黎平)

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