探訪駐馬店國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目之“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”（一）

千古梁祝  源自汝南

□晚報(bào)記者   張廣智   通訊員   劉珊/文    通訊員     張珂/圖

丁酉年初秋，凄風(fēng)苦雨一直連綿不絕。記者懷著朝拜的心情，再一次來到梁祝墓前，佇立在汝南縣梁祝鎮(zhèn)梁山伯和祝英臺(tái)墓中間的官道上，久久凝視著歷經(jīng)了1600多年的兩座古墓，不禁陷入沉思。梁山伯與祝英臺(tái)凄婉動(dòng)人的愛情故事千百年來感動(dòng)了太多為愛情癡狂的善男信女，被稱作“東方的羅密歐與朱麗葉”的愛情故事為什么會(huì)發(fā)生在汝南？

梁祝故里牌坊。

汝南豐厚的文化助推梁祝故事傳播

這是一個(gè)看似平常的地方。在一條簡(jiǎn)易的農(nóng)用生產(chǎn)路兩側(cè)，有兩座墳塋，古樸厚重，透著神秘與滄桑。這條小路，曾是川流不息的京漢故道，路邊，一通“山陜會(huì)館”的古碑，讓人聯(lián)想到它昔日的繁華。當(dāng)?shù)厝苏f，這條路三天不走人，兩座墳就長(zhǎng)到一塊兒了。這兩座神奇的墳塋，一個(gè)埋著梁山伯，一個(gè)埋著祝英臺(tái)。

“梁山伯、祝英臺(tái)，埋在馬鄉(xiāng)路兩沿兒，西邊埋的梁山伯，東邊埋的祝英臺(tái)……”這首樸實(shí)無華的民謠，講述著一個(gè)凄美壯麗的愛情故事，譜寫了一曲蕩氣回腸的愛之樂章。

這里是河南省汝南縣梁祝鎮(zhèn)，中國(guó)四大民間傳說之一、被譽(yù)為“東方的羅密歐與朱麗葉”的梁山伯與祝英臺(tái)的故事，就發(fā)生在這里。

地處中州腹地的汝南，歷史悠久，文化燦爛，交通便利，民風(fēng)淳厚。據(jù)《汝寧府志》記載：禹分天下為九州，豫為九州之中，汝南又為豫州之中，故汝南自古有“天中”之稱。漢、明兩代，汝南人在朝廷居官者過半，兩次出現(xiàn)“汝半朝”現(xiàn)象。這里有280多處文化遺址、350多處名勝古跡，構(gòu)建了獨(dú)特的人文景觀，贏得了“露天博物館”的美譽(yù)。

1989年，汝南縣被河南省人民政府命名為“歷史文化名城”；從1995年至今，汝南縣連續(xù)五屆榮獲“全國(guó)文化先進(jìn)縣”稱號(hào)；2006年，汝南縣被聯(lián)合國(guó)地名專家組命名為“千年古縣”。

在汝南這塊古老的土地上，數(shù)千年來，曾上演過一幕幕波瀾壯闊的歷史劇，涌現(xiàn)出燦若星河的歷史名人，也留下了眾多美妙動(dòng)人的傳說和故事。梁山伯與祝英臺(tái)的故事、董永遇仙傳說、范張雞黍相會(huì)、三王墓的故事就是其中的代表。

汝南豐厚的文化積淀給梁祝故事的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤，多元的文化、眾多的文人學(xué)士，使梁祝愛情故事得以傳播、傳承與發(fā)展。

多方考證梁祝故事發(fā)源地在汝南

在汝南梁祝傳說里，故事發(fā)生在西晉晚期或東晉早期，汝南縣境內(nèi)的原馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大王、和孝、三橋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，方圓數(shù)十里。與上世紀(jì)30年代錢南揚(yáng)、顧頡剛、馮沅君、黃樸等我國(guó)知名學(xué)者提出的“梁祝故事應(yīng)發(fā)生在地點(diǎn)相對(duì)集中的地理環(huán)境中，方圓不過百里，人物不過二三，僅此而已”的梁祝河南中心說極相吻合。該區(qū)域?qū)偾鹆甑貛?，古稱“九崗十八洼”。崗?fù)輩⒉?，溪流縱橫，溝洫交錯(cuò)，形成了獨(dú)特的民間文化生長(zhǎng)和傳承的地理基因。

如今，馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)已更名為梁祝鎮(zhèn)。在這片土地上一直存有梁山伯墓、祝英臺(tái)墓、淚井、一步三孔橋、曹橋、紅羅山書院、白衣閣等完整的梁祝文化遺址，流傳著許多梁祝故事和傳說，上至耄耋老人，下至垂髫孩童，都能講述和傳唱。

梁祝是一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的故事，關(guān)于梁山伯與祝英臺(tái)這兩個(gè)人，有眾多權(quán)威專家、學(xué)者考證歷史上確實(shí)真實(shí)存在過，而且他們之間的愛情故事也是歷史上確實(shí)發(fā)生過的真實(shí)事件，并有眾多歷史資料及文物古跡可供佐證。一般認(rèn)為它形成于西晉晚期或東晉早期，梁祝發(fā)源于何處一直存有爭(zhēng)議，比較著名的說法有：河南省汝南縣梁祝鎮(zhèn)、山東省濟(jì)寧市馬坡鄉(xiāng)、江蘇省宜興市、浙江省寧波市等，其中，汝南縣梁祝鎮(zhèn)二人的墓地遺址位于古京漢官道兩旁，至今尚存遺跡。

據(jù)魏晉史學(xué)家考證，梁祝故事發(fā)源于河南省駐馬店市汝南縣梁祝鎮(zhèn)，故里遺址現(xiàn)有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋及梁祝師父葬地鄒佟墓等。

“十八相送”遺跡至今保存完整

從紅羅山書院到祝英臺(tái)家，正好18里路，到梁山伯家，也大約是18里。因此才有“十八相送”的情節(jié)。

這18里路上，滿是浪漫和美好。對(duì)于梁祝來說，這18里路顯得太短。

京漢古官道把梁、祝墓無情分隔，傳說鬼魂不能走旱路，只能走水路，盡管梁祝近在咫尺，也只能隔路相望而不能相聚。古時(shí)候，人們?yōu)榉奖懔荷讲c祝英臺(tái)相會(huì)，在路的兩旁分別挖了一條200多米長(zhǎng)的水溝，又建了一座橋把兩條水溝連在一起，同時(shí)在梁山伯墓旁的水溝之上和祝英臺(tái)墓前的小路上也各建了一座小橋。這樣，在一步之內(nèi)，三座小橋擠在一起，是謂一步三孔橋。這樣一來，活著的人和死了的人都有了自己的道路。但不幸的是，梁山伯墓旁的小橋被拆掉了，如今連接京漢古官道與梁山伯墓的，是個(gè)溝壩。

祝英臺(tái)一路打聽去紅羅山書院的路，有個(gè)大娘往西一指，對(duì)她說走到曹橋（外地傳說是草橋，系曹橋之訛傳，曹橋是一個(gè)曹姓村莊在村南建的小橋，以下皆用曹橋），一直往南，就是紅羅山。

梁祝在曹橋相會(huì)，以橋?yàn)橹鳎ㄉ瘢橥翞闋t，插草為香，結(jié)為兄弟——

“咱兄弟曹橋結(jié)拜后往前擁（這里用了“擁”這個(gè)曖昧的詞），咱兄弟紅羅山去把書攻。二月里開杏花杏花發(fā)白（表達(dá)白頭偕老的愿望），咱兄弟紅羅山去讀文才（看，第三者馬文才的名字在有意無意之中出現(xiàn)了）。三月里開桃花桃花發(fā)紅，咱兄弟紅羅山苦讀五經(jīng)……”每每聽到這樣千百年來的傳唱，記者都覺得是那樣的蕩氣回腸。

記者看到，曹橋周圍的風(fēng)景并不浪漫——路是泥濘的，路邊雜草叢生。但極目望去，“十八相送”的路一溝一洼的，路旁林木參天，地里莊稼翠綠，很美。

梁祝傳說是中華文化的瑰寶

梁祝傳說是一則凄婉動(dòng)人的愛情故事，與《孟姜女》《牛郎織女》《白蛇傳》并稱中國(guó)古代四大民間傳說，而其中又以梁祝傳說影響最大，無論是其文學(xué)性、藝術(shù)性和思想性來說都居各類民間傳說之首，是中國(guó)最具影響力的口頭傳承藝術(shù)，也是唯一在世界上產(chǎn)生重大影響的中國(guó)古代民間傳說。

2005年12月，汝南縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”。 2006年6月，汝南“梁祝傳說”被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

梁祝傳說是中華文化的瑰寶。周恩來總理生前曾經(jīng)指出，它不僅寫出了悲劇，而且展示了理想。千百年來，梁祝傳說以提倡求知、崇尚愛情、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動(dòng)著人們的心靈，因曲折動(dòng)人的情節(jié)、鮮明的人物性格、奇巧的故事結(jié)構(gòu)而受到民眾的廣泛喜愛。梁祝傳說和以梁祝傳說為內(nèi)容的其他藝術(shù)形式所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力，使其成為中國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩。

梁祝愛情故事博得了當(dāng)時(shí)人們的敬仰，也博得了后人的仰慕。在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中梁祝故事被編為戲劇傳唱，被編為電影、電視傳播，被譜寫為小提琴協(xié)奏曲演奏，從而從民間逐步走向高雅的藝術(shù)殿堂。僅戲曲劇種就有30余種、曲藝20余種，更有上百首歌謠、幾十種工藝品，以及電影和電視作品等。

河南的各類劇種和曲藝自然是少不了梁祝愛情故事。豫劇有《梁山伯下山》《梁山伯和祝英臺(tái)》，曲劇有《梁山伯攻書》《梁山伯送友》，越調(diào)有《梁山伯送友》《馬文才迎親》，二夾弦有《梁?！贰都t羅山》，曲藝河南墜子有《英臺(tái)下山》《梁山伯和祝英臺(tái)》，三弦書有《英臺(tái)擔(dān)水》《英臺(tái)撲墓》等。

梁祝傳說在流傳的過程中，各地人民又不斷豐富發(fā)展傳說的內(nèi)容，甚至還興建了眾多以梁祝傳說為主題的公園、墓碑和廟宇等建筑。此外，梁祝傳說還流傳到朝鮮、越南、緬甸、日本、新加坡和印度尼西亞等國(guó)家，其影響之大在中國(guó)民間傳說中實(shí)屬罕見。