【文學經典閱讀調查】

　　大學生離文學經典有多遠？早在多年前，就有學者發(fā)出如此喟嘆。遺憾的是，十多年過去，盡管淺閱讀、碎片閱讀的爭論不曾休止，但這一社會隱憂似乎也并無緩解之勢。江蘇鳳凰教育出版社日前出版的《當前社會“文學生活”調查研究》，只不過以白紙黑字的調查數據，再次證實了經典閱讀存在的憂慮。

　　為什么要閱讀經典？相信在這一點上，并不存在太大的分歧。經過時間的淬煉，所謂經典，總是能在其中尋覓到對人之處境的真切關心，對人在這個世界上之命運的周徹認知，對人內心經驗之感同身受的體諒，在“立真理”“立人”的層面上讓參閱之人認識世界、觀照自我。這也正是梁啟超先生在《最低限度之必讀書目》后的附言中所說的“我們作為社會成員，總要徹底地了解它，才不至于產生社會意識隔閡”，“另一方面我們日常生活中應事接物，常常仰仗它給我們光明”。

　　敬畏經典、閱讀經典，在多年的家庭熏陶、學校教育及社會化過程中，早已成為絕大部分大學生的共識。也因此，大學生經典閱讀的下滑，并不是指無經典可讀，也不是指不認同閱讀經典的意義和價值，而是更集中呈現為無心讀或者讀不下去。

　　經典中所凝練的深邃和智慧，決定了經典必須是用來“啃”的，相對于暢銷書等的“淋漓盡致”，并不能算得上是愉快的體驗。加之升學就業(yè)的壓力、讀圖時代對傳統(tǒng)閱讀方式的“碾壓”，加劇了經典閱讀的失落。功利化、快餐化等趨勢之下，加劇了學生群體的時間焦慮，對經典進行邊緣化處理，就是雖有無奈卻似乎“應然”的安排。

　　對經典閱讀心向往之，但卻有心無力，這應該才是經典閱讀危機最為清晰的表達。經典閱讀在大學生群體中的尷尬境地，有著時代大背景及與現實交織的諸多復雜原因，比如經典教育缺失、社會生活變遷、娛樂文化擠壓等。而且這一問題的嚴峻卻無形、繁復又自成生態(tài)的特點，決定化解這一危機是一個長期的、系統(tǒng)性的工程。觀念水位的提升并非一日之功，內生動力的生發(fā)也是厚積之果，綿綿用力、久久為功方可能是正解。

　　經典閱讀要在重重困境中實現突圍，應依賴于整個閱讀生態(tài)系統(tǒng)的重啟或重塑。如果包括高校、出版界等在內的多個鏈條沒有“新動作”，單純喊口號提倡處于閱讀終端的學生群體沉潛經典、專注閱讀，想必結果還是“照舊”。讓經典閱讀的習慣在新一代年輕人中復歸，大學不妨在做好引導的同時善意地施加一些閱讀經典的壓力，正如克利夫頓·費迪曼在《一個年輕作家的讀書經驗》中所說“過了17歲以后（有人會延后一兩年），就是書來選你，而不是你選書了，你必須在某種限制下去讀書”。圖書館和出版社也應擔起“詮釋經典”的重任，通過創(chuàng)造軟硬環(huán)境，比如打造經典閱讀室、扶持閱讀自組織等，在引導方面有所作為。

　　開卷有益，更何況是經典。每一顆崇尚經典的心都應給予呵護與珍視。經典閱讀的危機不應過分夸大，但也要謹防在年復一年的“狼來了”中心生麻木和疲倦。在“大學生離文學經典有多遠”的喟嘆過后，每一個“局中人”或“局外人”都應再問上一句：“復歸經典閱讀還有多遠？（王丹）