失落的天空之城——秘魯馬丘比丘

2017-06-05 11:13 來源：cgtn西班牙語頻道責(zé)任編輯：fl

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摘要：曾經(jīng)小編發(fā)文介紹過，此時北半球的炎夏正是去南半球避暑享受清涼的好時機(jī)。今天我們就來好好聊聊秘魯?shù)墓爬仙綆p——馬丘比丘。關(guān)于馬丘比丘（Machu Picchu），這

曾經(jīng)小編發(fā)文介紹過，此時北半球的炎夏正是去南半球避暑享受清涼的好時機(jī)。今天我們就來好好聊聊秘魯?shù)墓爬仙綆p——馬丘比丘。關(guān)于馬丘比丘（Machu Picchu），這是一座指向太陽，卻被眾神遺忘的失落之城。在印加語中意為“古老的山巔”。建于約公元1500年的前哥倫布時期印加帝國，是世界新七大奇跡之一。馬丘比丘又被稱為“天空之城”，古城海拔2280米，常年霧氣繚繞，山腳下環(huán)繞著日夜奔騰的烏魯班巴河。

三毛把其稱之為¨迷城¨。在看《萬水千山走遍》時，腦補(bǔ)了那個雨天，三毛盤著腳坐在馬丘比丘隨意的一塊石頭上，迷思亂入，面對巨大的空曠，希望著什么人回答她。一如我們面對著世界吶喊，總期待著有什么回音一樣。這里曾經(jīng)也有著引以為豪的文明，在漫長的歲月侵蝕中，獨留殘骸。是的，除此之外什么都沒留下，沒有只字片語被收錄至史書，由此成為了千古之謎，神秘而不可知。

本來，這里可以一直靜靜地存在著，以旁觀者的姿態(tài)俯視著歷史的勝敗興衰，如同鏡子一般，在四百年里藏匿起熱鬧的雨聲。直到1911年7月24日，美國耶魯大學(xué)教授海勒姆·賓厄姆三世在距印加古都庫斯科城20公里、海拔2400多米的群山之間，發(fā)現(xiàn)了它。從此，走向了喧囂，走向了世俗。

今天，我們一起走近謎團(tuán)，走近馬丘比丘。

印加文明：從輝煌走向滅亡

印加文明是在南美洲西部中安第斯山區(qū)發(fā)展起來的著名古印第安文明。和阿茲特克文明，瑪雅文明一樣，印加文明在社會生活，天文歷法，建筑藝術(shù)等方面都有極高的成就。

印加帝國興起于11世紀(jì)，1438年他們統(tǒng)治了安第斯山脈北部山區(qū)，建立了強(qiáng)大的奴隸制國家——印加帝國。16世紀(jì)初處于鼎盛時期的印加帝國，版圖一度遍及秘魯，阿根廷，哥倫比亞和智利，人口多達(dá)600萬，建都于庫斯科。印加帝國雄霸一方，他們信奉太陽神，建立了完善的農(nóng)業(yè)體系。

印加的挽歌于16世紀(jì)西班牙人入侵時奏響。印加文化遭到了西班牙殖民者的瘋狂破壞。1533年，印加帝國滅亡，成為西班牙的殖民地。

而這里，馬丘比丘，陰錯陽差的成為了這個古老文明的最后守護(hù)者。

追隨太陽的印加人

和阿茲特克人一樣，印加人尊崇太陽，他們認(rèn)為太陽是唯一的萬能神。太陽神Inti是創(chuàng)世之神Viracocha的兒子。而大地之母Pachamama則是太陽神的妻子。所以印加人自稱是太陽神的子孫。而印加王就是太陽神的化身。

在一種對馬丘比丘推測中，認(rèn)為最后的印加人遷往馬丘比丘就是在追隨太陽。而馬丘比丘居民的消失，就像許多電影里所描繪的那樣，是最后的印加人一夜之間重新回歸了太陽。而馬丘比丘則是印加人回歸太陽的門戶。

我們不知道這種推測的真實性，但馬丘比丘關(guān)于太陽崇拜的建筑的確隨處可見。

太陽神廟

太陽神廟是古城中最大最為壯觀的建筑，有人說它是印加人的天文觀測臺，而它圓形的外觀也的確與墨西哥的Chichen Itza天文臺相似。太陽神廟的建筑設(shè)計，極好的體現(xiàn)了印加人精巧的建筑工藝。據(jù)說，古代祭司可以從這個窗口觀測太陽在夏至?xí)r的運行軌跡，每年南半球的冬至?xí)r，陽光會通過一個梯形的小窗口直射到神殿中一塊大花崗巖的中央。因而被稱為“太陽神殿”。

另外，有考古學(xué)家推測太陽神廟下面的洞穴曾經(jīng)存放著印加文明史上最著名的統(tǒng)治者Pachacútec的木乃伊。

除此之外，印加人的太陽崇拜隨處可見。馬丘比丘城中有的廣場，是舉行大型宗教活動的地方。還有很多廟宇，是進(jìn)行祭祀的地方。

神圣廣場上的拴日石

拴日石是一塊精心雕刻過的巨石，由一塊石頭和一道直立于其上的石柱所組成。有天文考古學(xué)家揣測它是一個日晷，也有人說它是用來進(jìn)行天文觀測的工具。據(jù)說在每年冬至的太陽節(jié)，印加人為了祈禱太陽重新歸來，都會象征性由祭師把太陽¨拴¨在這塊巨石上。

神圣廣場上的三窗殿

印加人相信窗戶可以反映永生，但是三窗殿作用暫時還不得而知。“三窗殿”殘存著一堵厚實的巨石墻。其中一塊不規(guī)則的巨石有著32個剖面，但卻神奇的與周圍的石塊嚴(yán)絲合縫地拼接在一起。

圣女殿

在較低一層的平臺上，最大的建筑是圣女殿。圣女殿的地面上有兩個石刻的淺水盆。據(jù)說，倒入清水之后可以用來觀星。印加貴族女孩8歲起學(xué)習(xí)各種禮儀。13-15歲時，其中一部分人會由被指婚給貴族，另一部分成為太陽貞女，終生侍奉太陽神，或者印加王。而小西紅柿就是這些太陽圣女們培育出來的象征太陽的植物，因而被稱為圣女果。

神鷹殿

經(jīng)過印加人雕琢過的巨型巖石，形狀像一雙張開翅膀的身影。

城市用途之謎

據(jù)推測，馬丘比丘建于15世紀(jì)印加帝國開始擴(kuò)張的帕查庫蒂統(tǒng)治時期。古城遺址外圍是層層梯田形成的農(nóng)業(yè)區(qū)，城區(qū)則由200座建筑和109個連接山坡和城市的石梯組成，當(dāng)時大概有一千多人居住于此。城內(nèi)規(guī)劃井然，反映了印加社會嚴(yán)格的等級制度，北部多為莊嚴(yán)的宮闕神殿，南部是作坊、居室和公共場所。

下城區(qū)是平民區(qū)，典型的印加建筑，所有建筑都沒有窗戶。建筑材料和上城區(qū)比粗糙很多。

上城區(qū)則是為貴族設(shè)計的宮殿和廟宇，建筑的石墻非常精美，堪與印加首都庫斯科的太陽神廟和貞女廟相媲美。專屬于貴族們的房屋成排的建在一個緩坡上；智者們的住宅有紅色的墻，王子們住宅則有著梯型的房間。

城的東部是墓葬區(qū)，分為三層。第一層是天上神靈居住的地方，第二層代表大地之母Pachamama，另外一層則是代表冥界，生命的歸宿。印加人相信只要肉體不死，人的靈魂就不會脫離身體。所以，印加貴族和祭師死后都會被制成木乃伊。印加木乃伊是在墓葬區(qū)風(fēng)吹日曬后自然形成的。

城中建有超過100處花崗巖鑿成的階梯，還有大量石頭鑿成的水池，溝渠和下水道，通往原先的灌溉系統(tǒng)。

特殊城市格局，讓馬丘比丘更加神秘。究竟是祭祀之地？還是天文測算的觀測臺？抑或是國王的住所？我們不得而知。

有一種傳說，其實在印加滅亡后，印加王Atahuallpa帶領(lǐng)著后宮和仆役秘密的逃往了一處不為外人所知的¨世外桃源¨。而這處很有可能是馬丘比丘。后來，考古學(xué)家在馬丘比丘的墓葬中確實發(fā)現(xiàn)了173具骨骸，其中150具是女性。這有沒有可能就是末代印加王的后妃呢？按照這樣的說法，馬丘比丘也是末代印加王的葬身之所。

在他死后，所有的印加人為他集體殉葬，印加帝國才徹底解體。馬丘比丘因此變成了一座死城。

建造之謎

有人說，崇拜太陽神的印加人，試圖距離太陽更近，所以選擇在安第斯山巔建立起城市。據(jù)說馬丘比丘背后的山的輪廓代表著印加人仰望天空的臉，而山的最高峰“瓦納比丘”代表他的鼻子。

謎團(tuán)一. 城市中的建筑全是印加傳統(tǒng)的風(fēng)格。磨光的規(guī)則形狀的墻，以美妙的接縫技巧，不用砂漿，修成了石塊間的縫隙還不到1毫米寬的石墻。有人說，印加人大概發(fā)明出了一種可以讓石頭變軟的化學(xué)藥劑。他們的推測依據(jù)來源于馬丘比丘的一塊巨石，很像是被一種蠟先溶解，然后再經(jīng)過硬化處理所成型。也有人說，其實秘訣在于另一些石塊邊上的洞。這些洞是印加人用來插入杠桿用的。在運輸中運用了¨杠桿原理¨。

謎團(tuán)二.經(jīng)過勘查得知，這成千上萬的巨大的花崗巖石，來自于山下600米的采石場。至今還沒有人明白印加文明是如何能將重達(dá)20噸的巨石搬上馬丘比丘的山頂。

Entonces en la escala de la tierra he subido
entre la atroz maraña de las selvas perdidas
hasta ti, Macchu Picchu.
Alta ciudad de piedras escalares,
por fin morada del que lo terrestre
no escondió en las dormidas vestiduras.
En ti, como dos líneas paralelas,
la cuna del relámpago y del hombre
se mecían en un viento de espinas.
于是，我在茂密糾結(jié)的灌木林莽中，
攀登大地的梯級，
向你，馬克丘·畢克丘，走去。
你是層層石塊壘成的高城，
最后，為大地所沒有掩藏于
沉睡祭服之下的東西所居住。
在你這里，仿佛兩條平行的線，
閃電的搖籃和人類的搖籃，
在多刺的風(fēng)中絞纏一起。

——聶魯達(dá) 《馬丘比丘之巔》

責(zé)任編輯：fl

(原標(biāo)題：CGTN西班牙語頻道)

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