▲位于成都市實業(yè)街的發(fā)掘現(xiàn)場。

　　 6月2日，工人在發(fā)掘的排水渠內進行清理工作。

　　 發(fā)掘的菩薩頭像。

　　成都文物考古研究所4日公布，歷經數(shù)月發(fā)掘，在市中心實業(yè)街發(fā)現(xiàn)福感寺遺址，此前僅見于文獻資料的這座益州（成都）名寺終于重現(xiàn)于世。

　　從東晉延續(xù)到兩宋時期的福感寺一直是益州名寺，常有高僧駐留。唐代高僧道宣《集神州三寶感通錄》載：“（益州）旱澇年，官人祈雨必于此塔，祈而有應，特有感征，故又名福感。”唐代詩人劉禹錫曾為福感寺作《成都府新修福成（感）寺記》，形容其“繡于碧霄，望之如昆閬間物”。唐末宋初，受幾次大的戰(zhàn)亂波及，福感寺逐漸衰落。

　　據(jù)此次考古發(fā)掘領隊、成都文物考古研究所副研究員易立介紹，目前的發(fā)掘現(xiàn)場只是福感寺的一部分，但已發(fā)現(xiàn)了塔基、房址、水井、道路、溝渠等遺跡，出土了1000多塊刻有《金剛經》《妙法蓮華經》《佛頂尊勝陀羅尼經》等佛教經典的經版，多達五、六百塊佛、菩薩、羅漢、天王、伎樂等石刻造像殘件及蟠龍碑首、模印密檐塔磚、有銘文的琉璃瓦等建筑構件，伴隨岀土大量杯、碟、碗、盞等日用陶瓷器。

　　記者3日在發(fā)掘現(xiàn)場見到了部分出土文物，石刻造像莊嚴祥和、造型精美。經版質地皆為本地產紅砂巖，經文字體秀麗疏朗，上面留存的金粉在自然光下清晰可見，其中一塊經版上刻有“傳今福感寺”“章仇來臨”的字樣。

　　“結合這塊經版上的寺名和蟠龍碑首上‘大唐益州福’等文字，我們基本確定了此處就是福感寺遺址，人物‘章仇兼瓊’是唐朝開元天寶年間集軍政大權為一身的益州最高長官，曾在福感寺捐建佛塔，也曾捐資助建樂山大佛。”成都文物考古研究所副研究員張雪芬說。

　　成都文物考古研究所所長王毅告訴記者，隋唐時期成都經濟發(fā)達，文化繁榮，佛教盛行，有“揚一益二”的美譽。福感寺大量遺存和珍貴文物的發(fā)現(xiàn)，為研究唐代佛教文化提供了重要資料。

(責編：趙倩（實習生）、連品潔)