《笠翁對(duì)韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩(shī)、詞，用來(lái)熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的啟蒙讀物。全書分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨(dú)具一格。

這兩本韻書在形式方面差不多，都是韻文，而且都是教人對(duì)對(duì)子的，似乎難分伯仲。但實(shí)際上，《笠翁對(duì)韻》問(wèn)題較多，遠(yuǎn)不如《聲律啟蒙》。若只是教小孩子念著玩，多認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，問(wèn)題倒不是太大。但若是用來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)詩(shī)文聲韻格律方面的啟蒙，則需要謹(jǐn)慎對(duì)待。

傳統(tǒng)中國(guó)最流行的蒙書，《弟子規(guī)》是用來(lái)規(guī)范少年兒童行為舉止的；《三字經(jīng)》、《千字文》是文化常識(shí)讀本；《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》則是教人寫詩(shī)作對(duì)的。用現(xiàn)代的眼光來(lái)看，《聲律啟蒙》、《笠翁對(duì)韻》是純語(yǔ)文讀本。所以，我們要用純語(yǔ)文教育的眼光來(lái)審視《聲律啟蒙》與《笠翁對(duì)韻》。一旦用上這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這兩部書就很明顯地出現(xiàn)了差距。

《笠翁對(duì)韻》的問(wèn)題在于常常將一個(gè)字在平水韻的韻部歸屬弄錯(cuò)。茲舉數(shù)例：“二冬”篇第一段韻腳有“翁”、“風(fēng)”二字、第三段韻腳有“窮”字，這三個(gè)字實(shí)際上都不是“二冬”韻而是“一東”韻；“五微”篇第三段韻腳有“龜”字，但“龜”字不是“五微”韻而是“四支”韻。

我們往往缺乏詩(shī)詞聲律格律方面的常識(shí)，于這些方面等閑放過(guò)。但若尊重中國(guó)詩(shī)文傳統(tǒng)，欲為少年兒童樹立正確的傳統(tǒng)聲韻觀，或乃指導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)古詩(shī)詞創(chuàng)作，在這方面則極講究。

              （新源）