□晚報記者   任羽/文   王仲華/圖

3月30日至4月9日，駐馬店市第二屆民俗文化節(jié)在浙江商貿(mào)城舉辦。驛城區(qū)糖畫、布藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在活動現(xiàn)場展示展出，受到廣大市民的喜愛。此次民俗文化節(jié)為期11天，活動旨在繼續(xù)深入挖掘天中文化遺產(chǎn)，增強非遺保護責(zé)任意識，傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳。

作為一個“非遺”資源大市，我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作現(xiàn)狀如何？非遺傳承人的認(rèn)定及保護情況如何？日前，記者帶著這些問題，采訪了市文化廣電新聞出版局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科科長韓擁軍。

打鐵花。

“非遺”保護刻不容緩

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。它是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度，是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在代代相傳中傳遞的是群體的價值，是文化核心和文化指向，標(biāo)示著文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和模式，也指示著文化發(fā)展的選擇和路向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。

我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。其所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，而且是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求，更對建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的作用。

隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生，加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)刻不容緩。

我市“非遺”保護工作現(xiàn)狀

記者了解到，根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。包括：（一）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；（二）傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（五）傳統(tǒng)體育和游藝；（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實物和場所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國文物保護法》的有關(guān)規(guī)定。

據(jù)韓擁軍介紹，駐馬店歷史悠久，文化底蘊厚重，這里有“中國盤古圣地”“中國梁祝之鄉(xiāng)”“中國重陽文化之鄉(xiāng)”“中國嫘祖文化之鄉(xiāng)”“中國車輿文化之鄉(xiāng)”等諸多美譽，是中原歷史和中原文化的重要組成部分。長期以來，在市委、市政府的重視關(guān)心和社會各界的大力支持下，經(jīng)過廣大非遺工作者的共同努力，我們對全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了全面的搶救和挖掘，使一大批瀕臨滅絕的非遺項目得到重生和延續(xù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得了豐碩成果。

截至2015年底，駐馬店市已認(rèn)定的國家、省、市、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為882項。其中，國家級8項，省級32項，省級傳承人33人；市級項目99項，市級傳承人79人；縣級643項，縣級傳承人423人。

韓擁軍告訴記者，抓傳承，重利用，走“非遺”生產(chǎn)性保護之路是我市“非遺”保護工作的一大特色。西平縣國家級項目“棠溪寶劍制作技藝”，在傳承古老制作工藝的基礎(chǔ)上，研制開發(fā)系列產(chǎn)品，在北京、廣州、鄭州等地建立產(chǎn)銷基地，年產(chǎn)值在8000萬元人民幣以上。汝南縣省級項目“麥草畫制作技藝”，專門成立了麥草畫工藝品廠，其開發(fā)制作的工藝品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。民間文學(xué)類“非遺”項目，“重陽文化”“梁祝文化”“嫘祖文化”等，都為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展提供了強大助力。確山縣國家級項目“確山鐵花”，連續(xù)三年赴張家口市壩上中都原始草原4A級景區(qū)表演，被該景區(qū)評為“最佳旅游品牌項目”。

“活態(tài)保護”行之有效

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重在活態(tài)傳承，加強對代表性傳承人的保護，鼓勵傳統(tǒng)技藝的傳習(xí)和發(fā)展，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)保護”的有效途經(jīng)。

據(jù)韓擁軍講，自國家開展非遺傳承人認(rèn)定工作以來，駐馬店已被認(rèn)定非遺傳承人為189人，其中國家級傳承人申報后沒有批復(fù)，為空白；省級非遺傳承人有27人，市級有45人，縣級有117人。非遺項目與傳承人的關(guān)系存在“一對一”或“一對多”的情況，傳承人的認(rèn)定數(shù)量多于認(rèn)定的項目數(shù)量，部分集體項目，縣區(qū)政府、文化館承擔(dān)的項目沒有指定專門的傳承人。在縣級非遺傳承人的統(tǒng)計過程中，受偏僻地域、年齡、文化程度和人員流動性等因素的影響，統(tǒng)計工作難度較大。

據(jù)了解，在我市已統(tǒng)計的傳承人中，男性為162人，女性為27人。非遺項目的傳承以男性為主，較多非遺項目的傳承方式為“傳男不傳女”的現(xiàn)象，男尊女卑現(xiàn)象嚴(yán)重，女性受教育機會不多，女性非遺傳承人整體數(shù)量相對較少。非遺項目的傳承方式主要有家庭傳承、家族傳承、師徒傳承和社會傳承四種方式，其中師徒傳承36人、家庭傳承32人、家族傳承55人、社會傳承42人，其他類24人。前三種方式傳承的項目有絕大部分面臨失傳的危險，如傳統(tǒng)美術(shù)、曲藝、舞蹈、體育、民俗等，只有傳統(tǒng)醫(yī)藥和傳統(tǒng)技藝（只限于有生存價值的）的項目是以家庭傳承為主。大多數(shù)項目均屬非職業(yè)性的，只有不到10%的項目屬于職業(yè)性的。社會傳承往往因為得到政府和部門的支持，發(fā)展勢頭良好。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，非遺項目代表性傳承人中，接受過大專以上正規(guī)教育的占27%，受過中專教育的占7%，高中教育的占22%，初中教育的占19%，小學(xué)(及以下)文化程度占12%,個別項目傳承人不識字或者初通文字。非遺傳承人整體文化水平較低，主要原因是大部分項目與小農(nóng)經(jīng)濟密切相關(guān)，且分布在駐馬店的周邊區(qū)縣，傳承人學(xué)藝主要靠先天悟性、后天努力及生活環(huán)境的熏陶，教育程度普遍不高。受到學(xué)歷和地域的影響，在非遺傳承人的職業(yè)分布中，農(nóng)民71人，占比重最大。職業(yè)分布非常零散，其中醫(yī)藥類的非遺項目較多，所以醫(yī)生有25人。

“非遺”保護任重道遠(yuǎn)

近年來，我市雖然取得了一些成績，但是部分非遺項目呈逐漸萎縮和消失，可以說，我市非遺保護傳承任務(wù)依然緊迫和艱巨。

韓擁軍告訴記者，在駐馬店各縣區(qū)非遺資源普查中，還有大量具有歷史、文化和科研價值的項目亟待挖掘、整理和保護。如泌陽縣發(fā)現(xiàn)非遺線索21800余條；汝南縣8630條；正陽縣近4000余條，重點項目1000 余條，現(xiàn)已編入項目匯編，已記錄、拍攝的有100 余條；上蔡縣12132條，調(diào)查立項1092條；遂平縣初步立項項目1018個，涵蓋了民間習(xí)俗、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、民間文化等內(nèi)容。

另外，“非遺”項目生存環(huán)境日益惡化。非遺項目主要靠帶徒授藝、口傳心授進行傳承，但目前老藝人年老體衰，年輕人又缺乏興趣，導(dǎo)致“非遺”項目散落在鄉(xiāng)里坊間無人問津、日漸凋零。 “非遺”傳承人大多年齡偏大、文化偏低，亟需進行相關(guān)的培訓(xùn)、教育、錄音、錄像、搜集實物等搶救性保護工作。 “非遺”的經(jīng)濟價值，特別是旅游價值、產(chǎn)業(yè)價值還沒有被充分地挖掘出來。像“確山鐵花”這樣“墻內(nèi)開花墻外香”，為外地景區(qū)所用，卻沒有很好為我市景區(qū)利用的現(xiàn)象著實令人汗顏。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的生存狀況與市場需求有緊密的聯(lián)系，項目的發(fā)展前景是傳承人從事非遺的動力源，在諸多非遺種類中，最容易走向市場的就是手工技藝類和表演藝術(shù)類。駐馬店市很多有價值的項目如傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等類別中的一些老字號企業(yè)，以及傳統(tǒng)的曲目，都具有巨大的開發(fā)潛能和利用價值。

未來很美好，但道路很漫長，這需要你、我、他的共同努力。如何讓世界記住駐馬店，如何讓駐馬店走向世界，這是我市“非遺”保護不變的課題。