久久精品一区二区无码_中文字幕乱码熟女免费_一级中文字幕在线播放_直接看黄网站免费无码

不信謠不傳謠 講文明樹新風 網(wǎng)絡安全
首頁 文化 歷史 文史研究

雞年說雞:汝南天下第一雞

2017-02-10 09:43 來源:駐馬店網(wǎng) 責任編輯:fl
發(fā)送短信 zmdsjb 10658300 即可訂閱《駐馬店手機報》,每天1毛錢,無GPRS流量費。

摘要: □杜平 王瑩 一雞是十二生肖中唯一的飛禽,自古就與人類的生活密切相關。早在西漢初年就有人總結(jié)雞有五德,韓嬰在《韓詩外傳》中云:“君獨不見夫雞乎,頭戴冠者

 □杜平     王瑩

reny170214.jpg 

雞是十二生肖中唯一的飛禽,自古就與人類的生活密切相關。早在西漢初年就有人總結(jié)雞有五德,韓嬰在《韓詩外傳》中云:“君獨不見夫雞乎,頭戴冠者文也,足博距者武也,敵在前敢斗者勇也,見食相呼者仁也,守夜不失者信也。”這種中肯的評論足以給我們啟迪。

也許就是因為雞與人類的關系太密切,所以古往今來在我們所能看到的詩文當中與雞有關的文字不勝枚舉、俯拾皆是。

上世紀5O年代,開國領袖毛澤東曾寫過一首小令《浣溪沙·和柳亞子先生》,其中便提到雞:“一唱雄雞天下白”。這句詩是化用唐朝詩人李賀的《致酒行》中的“雄雞一聲天下白”而來的。雖然二人所用雄雞之意義不同,但有一點是一致的:都是指司晨之雄雞。

所謂雄雞一唱、天光大亮,那么,雄雞一唱中的雄雞是泛指還是專有所指呢?也許很多人不太相信,這只雄雞有專指——它指的就是我們家鄉(xiāng)汝南產(chǎn)的汝南雞。

汝南雞一鳴驚人始于西漢,《漢樂府詩集》八十三有《雞鳴歌》:

東方欲曉星爛爛,汝南晨雞登壇喚。曲終漏盡嚴具陳,月沒星稀天下旦。千家萬戶遞魚鑰,宮中城上飛烏鵲。

這首歌的大意是:東邊天際漸漸亮了起來,但夜空中星星依然明亮地閃爍著,汝南晨雞站在高臺上開始鳴叫。這時,汝南宮中專門設置的雞鳴衛(wèi)士們開始列隊高唱《雞鳴歌》。

一曲終了,記錄時間的沙漏也漏完了,城里家家戶戶的女主人已經(jīng)起床,把化妝用品從妝盒中拿出來。此時,月亮和星星都從天空中淡去。天已大亮,城里的家家戶戶傳出鑰匙開門的聲音,而宮中城墻上面到處都是飛翔的烏鵲。

這首《雞鳴歌》還有一段題注,十分詳細地記載了此歌的出處:“樂府廣題曰:漢有雞鳴衛(wèi)士。主雞唱宮外,舊儀。宮中與臺并不得畜雞,晝漏盡,夜漏起。中黃門持五夜,甲夜畢傳乙,乙夜畢傳丙,丙夜畢傳丁,丁夜畢傳戊。戊夜為五更。末明三刻,雞鳴衛(wèi)士起唱。晉太康《地記》曰:后漢固始、鲖陽、公安、細陽四縣衛(wèi)士習此曲:于關下歌之,今雞鳴歌是也。然則此歌蓋漢歌也。”

這段文字翻譯過來就是:樂府廣題上說:漢朝汝南城專門設有雞鳴衛(wèi)士,每天早晨負責在宮墻外高唱《雞鳴歌》,這是當時的禮儀。宮中與亭臺則不能養(yǎng)雞。當時,宮中記錄時間都用沙漏。白天的沙漏漏完之后,夜間的沙漏開始工作。在宮城外的黃門有衛(wèi)士值班專門管理沙漏,他們把夜分成五個時段,衛(wèi)士甲值完班就傳給乙,乙值完班就傳給丙,丙再傳丁,丁再傳給戊。等戊值班時已到五更時分,此時雞鳴衛(wèi)士們開始列隊起唱。

而有關這首歌的內(nèi)容,晉太康《地記》專門做過注解,說后漢時,汝南郡所屬的固始、鲖陽、公安、細陽四縣衛(wèi)士們都習此曲。當時劉邦與項羽在垓上決戰(zhàn),所唱楚歌就是這個《雞鳴歌》,也正是這首楚歌蓋住了漢歌。這便是四面楚歌的來歷。

為此,明代詩人唐文鳳還專門賦詩一首:

劉項共筑雞鳴臺、嵯峨百尺共危哉。君不見楚歌己絕荒雞鳴、悲風瀟瀟號五陵。

南北朝詩人庾信擬詠懷詩:

被甲陽云臺,重云久未開。

雞鳴楚地盡,鶴唳秦軍來。

這首詩寫的是《雞鳴歌》與四面楚歌之間的關系,所以,這首歌在當初就被天下人所知曉,而汝南雞也作為歷史與文化的專有名詞被傳唱下來。

汝南雞最早被引用在詩歌當中是南北朝詩人徐陵的《烏棲曲》:

繡帳羅帷隱燈燭,一夜千年猶不足。唯憎無賴汝南雞,天河未落猶爭啼。

在這之后,唐宋元明清歷代詩人都大量地引用這個典故,或抒情,或?qū)懸狻F┤缣瞥娙藙⒂礤a得知“李愬雪夜入蔡州,以三千兵勇,借風雪一夜,直搗叛軍吳元濟老巢,生擒吳元濟,從而結(jié)束50年割劇局面”后,百感交集,遂寫下《平蔡州》三首,其中第二首為:

汝南晨雞喔喔鳴,城頭鼓角音和平。路旁老人憶舊事,相與感激皆涕零。老人收涕前致辭,官軍入城人不知。忽驚元和十二載,重見天寶承平時。

此詩寫盡了詩人興奮的心情。當時的汝南叫蔡州,但詩人為借典依然用了“汝南晨雞”一詞,目的自然不言自明。

與劉禹錫齊名的唐朝詩人李商隱也曾作詩思賢:

內(nèi)殿張弦管,中原絕鼓鼙。舞成青海馬,斗殺汝南雞。不見華胥夢,空聞下蔡迷。宸襟他日夢,薄暮望賢西。

此外,唐代其他著名詩人也多有涉獵,如陸龜蒙的《古離別》:

仙人左手把長劍,欲射曰烏烏不棲。何事離情畏明發(fā),一必唯恨汝南雞。

再如唐彥謙的《春雨》:

燈檠昏魚目,薰爐咽麝臍。別輕天北鶴,夢怯汝南雞。

宋代著名文化學者、詩人劉敞,曾在汝南做過通判,寫過對駐馬店歷史非常重要的一篇文章——《天臺山記》,是歷史上最早記載天中山為天下之中的人,他寫的《養(yǎng)雞》一詩又把汝南歷史勾沉了一把:

耆舊漂零漢汝南,長鳴獨與古無慚。蕭蕭風雨思君子,欲倚空窗聽爾談。

明代著名文化學者、詩人王世貞和陶益則直接以《雞鳴歌》對韻。如王世貞的《雞鳴歌》:

銀河迢迢星爛爛,汝南鳴雞夜將半。行人出門中道嘆,欲歸不能何時旦。曲陽酒酣起更衣,新聲乍移霜乍飛。

陶益的《雞鳴歌》對賓御作:

汝南晨雞叫殘月,連城刁斗聲己沒。千門萬戶逐關開,秣馬膏車臨路歇。主人但知留為好,仆夫勿謂行當早。

清朝大臣徐光第有一次路過汝南,不由得詩興大發(fā),遂寫下《題汝陽旅壁》:

幾日裝才卸,依然踏雪泥。言驅(qū)冀北馬,來聽汝南雞。小市鐙初試,芳原柳欲荑。春風應笑我,何事厭山棲。

清朝詩人程恩澤的《西平道中》則把駐馬店歷史典故用了好幾個:

刺促成何事,差池不可齊。功名上蔡犬,歲月汝南雞。種種憐秋發(fā),紛紛憫夏畦。誰歟佩霜劍,淬礪向棠溪。

可以說,汝南雞作為司晨之雞的象征,早已被歷代文人雅士所認可、所謳歌。它的意義不單單作為司晨之雞,而是作為一個文化符合深深地融入了天中文化的內(nèi)涵之中,是天中文化對中華文化的獨特貢獻。因此,說汝南雞為天下第一雞并不為過。

責任編輯:fl

(原標題:駐馬店網(wǎng))

查看心情排行你看到此篇文章的感受是:


  • 點贊

  • 高興

  • 羨慕

  • 憤怒

  • 震驚

  • 難過

  • 流淚

  • 無奈

  • 槍稿

  • 標題黨

版權聲明:

1.凡本網(wǎng)注明“來源:駐馬店網(wǎng)”的所有作品,均為本網(wǎng)合法擁有版權或有權使用的作品,未經(jīng)本網(wǎng)書面授權不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其他方式使用上述作品。已經(jīng)本網(wǎng)授權使用作品的,應在授權范圍內(nèi)使用,并注明“來源:駐馬店網(wǎng)”。任何組織、平臺和個人,不得侵犯本網(wǎng)應有權益,否則,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),本網(wǎng)將授權常年法律顧問予以追究侵權者的法律責任。

駐馬店日報報業(yè)集團法律顧問單位:上海市匯業(yè)(武漢)律師事務所

首席法律顧問:馮程斌律師

2.凡本網(wǎng)注明“來源:XXX(非駐馬店網(wǎng))”的作品,均轉(zhuǎn)載自其他媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負責。如其他個人、媒體、網(wǎng)站、團體從本網(wǎng)下載使用,必須保留本網(wǎng)站注明的“稿件來源”,并自負相關法律責任,否則本網(wǎng)將追究其相關法律責任。

3.如果您發(fā)現(xiàn)本網(wǎng)站上有侵犯您的知識產(chǎn)權的作品,請與我們?nèi)〉寐?lián)系,我們會及時修改或刪除。

返回首頁
相關新聞
返回頂部