□　王永清

公元2017年，按照干支的算法，是我國農(nóng)歷丁酉年，十二屬相以酉為雞，簡稱“雞年”。

在鐘表出現(xiàn)之前的漫長歲月里，公雞一直擔(dān)負(fù)著“報(bào)曉”的職責(zé)?！墩f文解字》中把雞解釋為“知時(shí)畜也”，就是強(qiáng)調(diào)了它的報(bào)曉作用。

雄雞報(bào)曉，催人奮進(jìn)、鼓舞斗志。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中就有：“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠；風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”在黑暗的社會(huì)里，很多有識(shí)之士就自喻為雞，為眾人而鳴，驚醒世人清醒。

《晉書·祖逖傳》記述：東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂、滿懷義憤，為了報(bào)效國家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床拔劍練武、刻苦鍛煉。這就是成語“聞雞起舞”的來歷。

還有一個(gè)關(guān)于“雞”的成語?？鬃拥牡茏幼佑萎?dāng)了一個(gè)小縣官，馬上推行孔子的樂治措施。孔子來視察的時(shí)候，一聽滿城都是音樂聲，就批評(píng)子游：“殺雞焉用牛刀，治這么一個(gè)小縣城，還用得著堂而皇之的先王之樂嗎？”子游不服氣，就拿出上課筆記反駁：“老師，您不是講君子懂音樂就相親相愛，小人懂音樂就容易驅(qū)使嗎？”孔子聽了不好意思地說：“你說得對(duì)，我只是和你開個(gè)玩笑。”

古今中外，都有出“雞”制勝的趣聞。古埃及人驅(qū)雞“縱火”，大擺“火雞陣”。古羅馬遠(yuǎn)征軍“放雞亂敵陣”，大獲全勝。在海灣戰(zhàn)爭中，美國擔(dān)心伊拉克可能會(huì)使用化學(xué)武器，便招募了大量活雞“充軍”，擔(dān)任“防化兵”。之所以選擇雞，是因?yàn)殡u的呼吸系統(tǒng)相對(duì)較弱，易于感知化學(xué)毒素攻擊。據(jù)說，有一天士兵醒來后，發(fā)現(xiàn)雞都死了，大家驚慌萬分，懷疑遭遇了毒氣攻擊，不過事后發(fā)現(xiàn)雞是凍死的。于是，這些可憐的雞便被端上了士兵的餐桌。

雞還是負(fù)責(zé)、慈愛、辛苦、偉大的象征。老舍在《母雞》一文中，借物抒情贊美了天下母愛：“發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)兒可吃的東西，它咕咕地緊叫，啄一啄那個(gè)東西，馬上便放下，讓它的兒女吃。結(jié)果，每一只雛雞的肚子都圓圓地下垂，像剛裝了一兩個(gè)湯圓兒似的，它自己卻消瘦了許多……”

上世紀(jì)六七十年代的農(nóng)村，農(nóng)民靠養(yǎng)幾只母雞積攢些雞蛋，換點(diǎn)錢用于日常生活開支。記得有一次，我堂哥拿了一枚雞蛋去供銷社換練習(xí)本，在路上不小心摔了一跤，結(jié)果蛋打“本”飛。為此，伯父還揍了他一頓，可見當(dāng)時(shí)雞蛋在老百姓眼中的金貴。

寒假回鄉(xiāng)下母親家小住，清晨，還在睡意蒙眬中，就聽見遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的雞鳴清脆而明晰，是鄉(xiāng)村最生動(dòng)的音符，給人帶來寧靜、溫暖、祥和的感覺。想自己退休了，就回到鄉(xiāng)下，種一片綠意盎然的菜，養(yǎng)幾只雞、一只狗。體驗(yàn)?zāi)欠N“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的簡單生活，也是令我向往的。