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[泡吧圈]看《天龍八部》 品茶閑論

2017-01-03 09:10 來(lái)源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:fl
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摘要:□周刊記者 胡江濤 文/圖經(jīng)常關(guān)注“泡吧圈”的讀者也許熟悉柏瑞剛。每次“泡吧圈”組織活動(dòng),無(wú)論再忙,他都積極參與。柏瑞剛,70后,我市一家信息

□周刊記者   胡江濤  /

經(jīng)常關(guān)注“泡吧圈”的讀者也許熟悉柏瑞剛。每次“泡吧圈”組織活動(dòng),無(wú)論再忙,他都積極參與。

柏瑞剛,70后,我市一家信息咨詢服務(wù)有限公司的總經(jīng)理。

柏瑞剛愛(ài)喝茶。信陽(yáng)毛尖、鐵觀音、信陽(yáng)紅、碧螺春……柏瑞剛的辦公室里,經(jīng)常存放著這些茶葉。

柏瑞剛喜歡看武俠劇,尤其是金庸作品改編的?!短忑埌瞬俊贰ⅰ渡涞裼⑿蹅鳌?、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》、《鹿鼎記》、《笑傲江湖》……說(shuō)起這些電視劇,柏瑞剛?cè)鐢?shù)家珍。

每每坐在電腦旁,打開(kāi)影視類客戶端,電視劇中的江湖恩仇便出現(xiàn)在眼前。端起茶杯,看著茶葉在開(kāi)水中四處游曳,散發(fā)出淡淡的清香,柏瑞剛都會(huì)忍不住先湊上去,聞一下茶香,然后喝下,心中頓感暢快無(wú)比。

不經(jīng)意間,柏瑞剛腦中蹦出很多稀奇古怪的想法:這些電視劇中的人物不正像經(jīng)常喝的茶水一樣,有著獨(dú)特的個(gè)性嗎?茶葉在水中浮浮沉沉,猶如江湖中的廝殺,展現(xiàn)了百態(tài)人生。

這一次,柏瑞剛來(lái)個(gè)“跨界”,將《天龍八部》里的人物和多種茶糅合在一起——

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柏瑞剛喜歡品茶。

人物:蕭峰

喬峰,生于遼國(guó),長(zhǎng)于大宋,實(shí)為契丹人。他的生父遭奸人陷害,致使和骨肉分離。周歲時(shí),蕭峰被寄養(yǎng)在少室山下的農(nóng)戶(喬三槐夫婦)家,取名喬峰。他武功蓋世,師從少林和丐幫,與慕容復(fù)并稱為“北喬峰南慕容”,為江湖年輕高手中的雙峰。

蕭峰智勇雙全、膽略過(guò)人、豪邁颯爽、不怒自威,曾任江湖第一大幫丐幫幫主,掌管丐幫8年,以幫助北宋抗擊外敵為己任,吒叱風(fēng)云。

為了兩國(guó)和平,不愿百姓生靈涂炭,蕭峰拒任平南大元帥一職,并阻止遼帝攻宋,脅迫耶律洪基下令終生不許遼軍一兵一卒越過(guò)宋遼疆界,換回兩國(guó)數(shù)十年和平。之后,他以斷箭自盡于雁門關(guān)外,享年33 。

蕭峰一生有情有義,對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞,對(duì)國(guó)家和民族忠誠(chéng),人生經(jīng)歷坎坷,胸襟氣吞山河。他提倡人道和平,選擇為拯救世人而自我毀滅,是一名心系蒼生、具有高尚思想境界的英雄。

茶之代表:大紅袍

傳說(shuō)明朝崇安縣令久病不愈,一和尚獻(xiàn)上武夷山茶,這名縣官飲此茶后竟百病全消。為感激此茶,縣官親攀茶崖,把一件大紅袍披于茶樹(shù)之上,故此茶以“大紅袍”命名。

武夷巖茶是中國(guó)十大名茶之一,系烏龍茶之鼻祖,更是烏龍茶中之珍品。大紅袍則是武夷巖茶之王,因稀貴而備受矚目。歷史上的大紅袍很少,而被公認(rèn)的大紅袍,是九龍窠巖壁上的那幾棵。最好的年份,茶葉產(chǎn)量也不過(guò)幾百克。由于產(chǎn)量稀少,這幾株茶樹(shù)被視為稀世珍寶,所產(chǎn)茶葉自然身價(jià)不菲。

茶友心得:

喜歡大紅袍的人都知道,大紅袍生長(zhǎng)在九龍窠的巖壁之上,僅有幾株,產(chǎn)量極為稀少,因此很多茶人誤認(rèn)為市場(chǎng)上出售的大紅袍大多是假冒偽劣產(chǎn)品。其實(shí),大紅袍是茶樹(shù)品種的名稱,也是茶名。大紅袍茶不僅生在九龍窠,“茶圣”吳覺(jué)農(nóng)在北斗巖也發(fā)現(xiàn)過(guò)大紅袍。

從植物學(xué)角度來(lái)說(shuō),只要具備與母本同樣的性狀特征,無(wú)論繁衍多少代,都與母本具有同樣的品種意義,除非品種發(fā)生變異,不存在品質(zhì)下降的現(xiàn)象。事實(shí)上,在現(xiàn)代制作工藝和技術(shù)條件下,以大紅袍茶樹(shù)為原料制成的成品茶的質(zhì)量完全可以與母本茶相媲美。如今市場(chǎng)上銷售的大紅袍,一部分是由母本大紅袍的后代制作而成,一部分是采用多種優(yōu)質(zhì)巖茶為原料拼配而成,質(zhì)量參差不齊。

這如喬峰一樣,圣域亂世,卻霸氣外露,振臂一呼,響者云集。

人物:慕容復(fù)

慕容復(fù)出身于武林世家,真實(shí)身份是于五胡十六國(guó)時(shí)期入侵中原,并建立多個(gè)“燕國(guó)”的鮮卑族貴族慕容氏的余脈,其名字中的“復(fù)”字就是時(shí)時(shí)提醒他要復(fù)國(guó)稱帝。

慕容復(fù)以功高博學(xué)著稱于世,更號(hào)稱“以彼之道還施彼身”,令江湖中人無(wú)不忌憚三分。最后,他因復(fù)國(guó)屢屢受挫而發(fā)瘋。

慕容復(fù)的故事告訴我們:想要光復(fù)大燕,不僅需要各方力量,還需要契機(jī),一個(gè)歷史改朝換代的機(jī)會(huì)。他不是沒(méi)有能力,只是生錯(cuò)了時(shí)代,不懂順勢(shì),從而誤入歧途。

茶之代表:普洱茶

普洱茶是以云南省一定區(qū)域內(nèi)云南大葉種曬青毛茶為原料,經(jīng)過(guò)發(fā)酵加工成的散茶和緊壓茶。其中包括歷史上經(jīng)自然發(fā)酵而成的普洱茶,也包括如今人工發(fā)酵和自然發(fā)酵的普洱茶

元朝,因云南有個(gè)地方叫“步日部”,翻譯成漢語(yǔ)后發(fā)音為“普洱府”,就有了“普洱”這兩個(gè)字。直到明朝末年,“普洱茶”才得以正式命名。

普洱茶并不是普洱地區(qū)所產(chǎn)。當(dāng)時(shí),“普洱府”是云南最大的茶葉交易市場(chǎng),云南的茶從這里走向西域。因此,人們就把云南產(chǎn)的茶叫做“普洱茶”。

茶友心得:

對(duì)于普洱茶,相信很多人不會(huì)忘記2007年普洱茶“崩盤”的情景。但2013年,普洱茶的售價(jià)持續(xù)走高,當(dāng)時(shí)大益的馬年生肖餅“英雄駿馬800克特藏版”被炒到2萬(wàn)元一件。

市場(chǎng)的炒作,參與的人不少,但真正賺到大錢的是極少數(shù)。大部分跟風(fēng)炒作的小商戶,充其量只是賺到了一堆茶而已。

茶是用來(lái)喝的,無(wú)論能產(chǎn)生什么價(jià)值,都應(yīng)該以品飲為根本,以質(zhì)量為基礎(chǔ),再多的花樣、概念都是自欺欺人,最終自毀形象。

這就好比慕容復(fù),不明白自己應(yīng)該身處何位。他一味地認(rèn)為,光復(fù)大燕才是自己的未來(lái)。他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,自己的想法已經(jīng)背離了時(shí)代的發(fā)展,如果非得靠炒作普洱茶那樣自抬身價(jià),只能誤入歧途。

人物:段譽(yù)

段譽(yù)是《天龍八部》中的男主角之一,是大理國(guó)“鎮(zhèn)南王”段正淳的養(yǎng)子。

他自幼受到良好的教育,知書達(dá)禮,溫文儒雅,老實(shí)謙遜,善良,但因顯得呆頭呆腦,常被人譏為“書呆子”。

段譽(yù)因不小心闖入無(wú)量山的“瑯環(huán)福地”,從洞中一尊玉像處習(xí)得“凌波微步”和“北冥神功”。

無(wú)錫城外松鶴樓上與蕭峰結(jié)義,段譽(yù)喬裝為慕容復(fù),解救了被西夏一品堂所擒的丐幫眾人。后跟隨王語(yǔ)嫣、慕容復(fù)等人到天山靈鷲宮,又與虛竹結(jié)義,兩人拜蕭峰為大哥。

為救蕭峰,段譽(yù)與虛竹等江湖豪杰共赴大遼,卻難阻其為救國(guó)救民雁門關(guān)下自毀,最終回歸大理國(guó)。歸途中,他路遇因帝王夢(mèng)屢屢破碎而發(fā)瘋的慕容復(fù),感嘆不已。

茶之代表:信陽(yáng)毛尖

信陽(yáng)毛尖又叫豫毛峰,屬綠茶類,是中國(guó)十大名茶之一,河南省著名特產(chǎn),由漢族茶農(nóng)創(chuàng)制于民國(guó)初年。信陽(yáng)毛尖的主要產(chǎn)地在信陽(yáng)市新縣、商城縣及境內(nèi)大別山一帶。

信陽(yáng)毛尖具有“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格。1915年,在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上,信陽(yáng)毛尖與貴州茅臺(tái)同獲金獎(jiǎng)。1990年,信陽(yáng)毛尖參加國(guó)家評(píng)比,獲得綠茶綜合品質(zhì)第一名 。

信陽(yáng)毛尖被譽(yù)為“綠茶之王”,炒制技藝已經(jīng)榮列河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

茶友心得:

段譽(yù)能力再?gòu)?qiáng),無(wú)論在外面如何快意恩仇,最終也是回到他該回去的地方——大理國(guó)。

信陽(yáng)的一家茶廠的負(fù)責(zé)人說(shuō),他們村里有兩個(gè)炒茶的師傅,每年清明前都去四川或湖北炒茶,炒完那邊的新茶,再回來(lái)炒制自己的新茶,兩不耽誤。

信陽(yáng)毛尖是十大名茶之一,消費(fèi)的主群體在河南。如果河南人對(duì)信陽(yáng)毛尖都失去信心,那信陽(yáng)毛尖將來(lái)的出路在哪里?

所以,信陽(yáng)毛尖要想發(fā)展好,必須回歸本源,不能僅以追求利益最大化為目標(biāo),而忽略了持續(xù)發(fā)展。

 

 

  

責(zé)任編輯:fl

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