鄧小平關(guān)于西藏和平解放與改革發(fā)展的政策原則
摘要:羊守森 (黃淮學(xué)院馬列教學(xué)部 河南駐馬店 463000)摘要 鄧小平在西藏解放和發(fā)展問題上,堅持“靠政策走路 ,靠政策吃飯”,“政治重于軍事,補給重于戰(zhàn)斗&rdq
羊守森 (黃淮學(xué)院馬列教學(xué)部 河南駐馬店 463000)
摘要 鄧小平在西藏解放和發(fā)展問題上,堅持“靠政策走路 ,靠政策吃飯”,“政治重于軍事,補給重于戰(zhàn)斗”和平解放西藏,穩(wěn)定發(fā)展 ,實行民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政策和原則,促進(jìn)了西藏的繁榮和發(fā)展 。
1950年 2月 25日,中央電示西南局 :“我軍進(jìn)駐西藏的計劃是堅定不移的,但可采用一切辦法與達(dá)賴集團(tuán)談判 ,使達(dá)賴留在西藏與我和解”。指示西南局、西北局認(rèn)真研究西藏情況,物色適 當(dāng)人選去拉薩做爭取工作 ,擬定與西藏當(dāng)局談判的條件。 1950年 5月 11日5月,鄧小平根據(jù)中央和平解決西藏問題 的指示和數(shù)月來 的專門研究 ,主持制定了和平解決西藏問題的四條方針 ,大意是 :一,驅(qū)逐外國勢力;二,回到祖國大家庭 ;三 ,改革問題依西藏人民的意志協(xié)商解決 ;四,實行宗教 自由,尊重西藏人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣 。西南局向黨中央報告 了和平解放西藏的四條方針政策 ,作為與西藏地方當(dāng)局談判的基礎(chǔ)。一周之后 ,黨中央原則上肯定了西南局關(guān)于貫徹和平解放西藏方針的政策和策略思想。隨后,鄧小平又按照黨中央的指示精神 ,以一個政治家的眼光和膽略 ,縱覽古今 ,放眼未來 ,結(jié)合西藏社會的實際,親 自起草了同西藏當(dāng)局談判的十項條件 : “(一)西藏人民團(tuán)結(jié)起來 ,驅(qū)逐英美帝國主義勢力出西藏 ,西藏人民回到中華人民共和國大家庭中來 。(--) 實行西藏民族區(qū)域 自治。(三)西藏現(xiàn)行各種政治制度維持原狀概不變更 。達(dá)賴活佛之地位及職權(quán)不予變更。各級官員照常供職。(四)實行宗教 自由,保護(hù)喇嘛寺廟,尊重西藏人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。(五)維持西藏現(xiàn)行軍事制度不予變更 ,西藏現(xiàn)有軍隊成為中華人 民共和國國防武裝之一部分。(六)發(fā)展西藏 民族的語言文字和學(xué)校教育。(七)發(fā)展西藏的農(nóng)牧 、工商業(yè),改善人民生活。 有關(guān)西藏的各項改革事宜,完全根據(jù)西藏人民的意志,由西藏人民及西藏領(lǐng)導(dǎo)人員采取協(xié)商方式解決。G )對于過去親英美和親國民黨的官員,只要他們脫離與英美帝國主義和國民黨的關(guān)系,不進(jìn)行破壞和反抗 ,一律繼續(xù)任職 ,不究既往。(十)中國人民解放軍進(jìn)入西藏,鞏固國防。人民解放軍遵守上列各項政策。人民解放軍的經(jīng)費完全 由中央人民政府供給。人民解放軍買賣公平”。鄧小平起草的這份歷史性文件,由西南局報到中央后 ,立即受到黨中央、毛主席的充分肯定和高度贊賞,成為后來和平解決西藏問題的基礎(chǔ)。后來中央人民政府同西藏地方政府簽訂的 《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議 》,就是以這十條為基礎(chǔ) ,在這個大框架上發(fā)展起來 的。這十條,凝聚著鄧小平的心血和智慧。為和平解決港澳臺問題提供了經(jīng)驗 ,是 “一國兩制”偉大思想的一個起源,是一份偉大的歷史性的文件。
三、堅持 “慎重穩(wěn)進(jìn)"穩(wěn)定發(fā)展的方針政策,促進(jìn)西藏社會主義改造和建設(shè)
鄧小平不僅關(guān)心西藏的解放而且關(guān)心西藏的社會主義建設(shè)。他從大處著眼,制定了一系列適合西藏地區(qū)情況的方針 、政策 ,這些政策對指導(dǎo)西藏的社會主義改造和建設(shè) ,保證西藏社會主義建設(shè)的進(jìn)行發(fā)揮了重要作用。平叛改革基本完成后 ,我們急于在西藏搞合作社 ,并搞了一些試點。毛澤東同志發(fā)現(xiàn)后 ,立即予以糾正,他指 出,西藏社會制度經(jīng)過改革 ,生產(chǎn)資料從農(nóng)奴主所有制變成了農(nóng)牧民個體所有制 ,要安定一個時期。隨后 ,在鄧小平等同志主持下制定下發(fā)的中央文件指出:“今后西藏工作必須采取穩(wěn)定發(fā)展的方針。五年內(nèi)不搞社會主義改造 ,不搞合作社(連試點也不搞),更不搞人民公社。” 1961年 1月 5日,時任中共中央總書記的鄧小平 ,在聽取國家民委副主任楊靜仁對西藏工作的匯報后 ,明確指示 :西藏的政策 ,要放在農(nóng) 民富裕上 ,農(nóng)民家里有存糧,牛羊多點 ,房子修點 ,基礎(chǔ)是放在農(nóng) 民富裕上;要接受內(nèi)地教訓(xùn) ,糧食寧肯每戶存起來 ,提倡節(jié)約備荒 ;在西藏不要多出章程 ,多出點子 ,例如統(tǒng)購統(tǒng)銷,糧食的限度,要根據(jù)習(xí)慣 、條件逐步來 ,要休養(yǎng)生息,改革后讓農(nóng)民生活天天向上 ;西藏在政治上有一系列工作要做 ,不要忙于搞社會主義改造,要讓翻了身的農(nóng)民群眾充分享受民主改革帶給他們的好處 。西藏工委根據(jù)黨中央的指示精神,立即糾正了偏差 ,在西藏區(qū)內(nèi)實行了休養(yǎng)生息政策 ,讓翻了身的農(nóng)牧民群眾充分享受民主改革帶來的好處。這段時間西藏農(nóng)牧業(yè)連年獲得大豐收,各方面的工作 ,也迅速發(fā)展起來 ,被稱為西藏的第一個 “黃金時期”。
四、實施改革開放政策.促進(jìn)西藏騰飛
十一屆三中全會以后鄧小平作為黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心 ,主持對藏方針政策的設(shè)計和制定。這些方針政策表現(xiàn)了他在改革開放的新形勢下,在更廣泛的領(lǐng)域里對西藏人民的更多的關(guān)懷和支持。 1980年 8月 26日鄧小平對班禪說 :“在西藏,要使生產(chǎn)發(fā)展起來 ,人民富裕起來。”鄧小平告訴班禪,黨中央已下決心解決西藏的問題 ,“真正去做 ,也并不很難。”為盡快使西藏人民富裕起來 ,在鄧小平親自關(guān)懷下 ,1980年 3月 14、15兩 日,中共中央書記處專門在北京召開了西藏工作座談會。會議形成的《西藏工作座談會紀(jì)要 》強調(diào) ,當(dāng)前和今后長期內(nèi)的中心任務(wù)和奮斗 目標(biāo)是 :以藏族干部和藏族人 民為主,加強各族干部和人民的團(tuán)結(jié),調(diào)動一切積極 因素,千方百計地發(fā)展國民經(jīng)濟(jì),提高各族人民的物質(zhì)生活水平和文化科學(xué)水平 ,建設(shè)邊疆 ,鞏固國防,有計劃、有步驟地使西藏興旺發(fā)達(dá) ,繁榮富裕起來。在如何加強西藏發(fā)展的問題上,鄧小平在 1987年 6月 29日接見美國前總統(tǒng)卡特時說 :“粉碎”四人幫以后,中央政府采取了很多措施發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)。拿西藏來說,中央決定 ,其它省市要分工負(fù)責(zé)幫助西藏搞一些建設(shè)項 目,而且要作為一個長期的任務(wù)。西藏具有很大的開發(fā)潛力,中國的資源很多分布在少數(shù) 民族地區(qū),包括西藏和新疆,如果這些地區(qū)開發(fā)起來,前景是很好的,我們幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策是堅定不移的。”他指出:“目前西藏情況有了明顯的變化 ,西藏人民生活有了不少的改善,但總的講還是處于落后狀況,還有很多事情要做 ,不僅西藏,其他少數(shù) 民族地區(qū)也一樣,我們的政策是著眼于把這些地區(qū)發(fā)展起來。”在西藏,”關(guān)鍵是看怎樣對西藏人民有利 ,怎樣才能使西藏很快發(fā)展起來 ,在中國四個現(xiàn)代化建設(shè)中走進(jìn)前列”從而為西藏在新時期更加全面發(fā)展確立了指導(dǎo)方針。鄧小平認(rèn)為西藏要發(fā)展,必須解決好干部問題。他指出,西藏在發(fā)展生產(chǎn)的同時,“還要努力發(fā)展文化 ,培養(yǎng)干部 ,要民族干部知識化。為此,中央民族學(xué)院和各民族學(xué)院都要加強。” 鄧小平認(rèn)為西藏要發(fā)展,必須實行民族平等和民族團(tuán)結(jié),1979年 3月 12日鄧小平在接見達(dá)賴?yán)锏男珠L嘉樂頓珠時說 :“我們歡迎達(dá)賴回國,歡迎更多的人 回來看看 ,看了可以出去,過去有很多事都是傳聞,百聞不如一見嘛”。 “講 民族平等,建國以來是貫徹得比較好的”,“現(xiàn)在 ,各民族好好團(tuán)結(jié) ,利用國內(nèi)、國外大好形勢搞四個現(xiàn)代化 ,搞得好 ,少數(shù)民族的生活要比漢族好。”在如何正確對待宗教問題上 , 1980年 8月 26日,鄧小平在會見班禪大師時說 :“對于宗教 ,不能用行政命令辦法 ,但宗教方面也不能搞狂熱 ,否則同社會主義、同人民的利益相違背”。在鄧小平的關(guān)懷下 ,國家對西藏的發(fā)展在資金、技術(shù)和人才上給予了特殊的支持。中央政府和全國各地的支援極大地改善了西藏的生產(chǎn)和生活條件 ,促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展 。西藏在經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)總量上均實現(xiàn)了重大飛躍 ,徹底告別了封閉的莊園制 自然經(jīng)濟(jì),邁進(jìn)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)。人民的物質(zhì)文化生活水平大幅提高 ,西藏絕大多數(shù)農(nóng)牧民基本解決了溫飽 ,部分群眾生活已進(jìn)人了小康水平。
綜上,當(dāng)今世界戰(zhàn)略格局正在發(fā)生變化,一些國家和地區(qū)民族矛盾 日益突出,由此引發(fā)的糾紛愈演愈烈 ,世界上許多政治家為此苦苦思索而不得其解。在此情勢下,重溫鄧小平同志解決西藏問題 的政策和原則 ,對與正確認(rèn)識處理民族宗教問題 ,促進(jìn)西藏發(fā)展有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義。
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責(zé)任編輯:fl
(原標(biāo)題:西藏大學(xué)學(xué)報)
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