宋詞有婉約派和豪放派兩大類(lèi)，前邊簡(jiǎn)略講過(guò)婉約派，這次講豪放派。

前邊已說(shuō)過(guò)“豪放”、“婉約”之說(shuō)最早見(jiàn)于明詩(shī)文家、詞曲家張綖的《詩(shī)余圖譜》：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉，豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少游（秦觀）制作多是婉約，蘇子瞻（蘇軾）之作多是豪放。”

北宋一些詩(shī)文革新派作家都曾用“豪放”一詞評(píng)詩(shī)評(píng)論文章，如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍等人；第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的是蘇軾《答陳季常書(shū)》，他還開(kāi)始寫(xiě)作打破傳統(tǒng)詞風(fēng)的詞，如《念奴嬌·赤壁懷古》等，頗引人注意。北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾是豪放派的兩座高峰，提起豪放派人們就能想到“蘇辛”，其實(shí)豪放派的濫觴在范仲淹，尤其是他的《漁家傲·秋思》：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

這首詞凄清、悲涼、壯闊、深沉，還有些傷感，而于悲涼、傷感中，有悲壯的英雄氣在回蕩著。盡管范仲淹的詞作不多，但影響深遠(yuǎn)，為豪放派的發(fā)端。其后的蘇軾，一掃晚唐五代以來(lái)綺麗柔靡之風(fēng)，慷慨激昂，清新豪邁，創(chuàng)立豪放派，開(kāi)一代詞風(fēng)，此為奠基階段。蘇軾之后，經(jīng)賀鑄中傳，到辛棄疾這位前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詞人出現(xiàn)，豪放詞才發(fā)揚(yáng)光大，遂成一座不可逾越的高峰，此外還有朱敦儒、張孝祥、陸游等一大批杰出的愛(ài)國(guó)詞人，這是頂峰階段。辛棄疾之后，劉克莊、黃機(jī)、戴復(fù)古等一大批詞人緊隨繼承這種詞風(fēng)，賦詞依然雄豪，但因國(guó)力衰微，詞人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，豪放中漸轉(zhuǎn)為典雅、悲涼、憂(yōu)郁。

據(jù)南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：‘我詞何如柳七？’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。’公為之絕倒。”這則故事，表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。

      （新源）