中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的重要理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨立足我國(guó)國(guó)情和改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展實(shí)踐，總結(jié)和提煉我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新特點(diǎn)新規(guī)律，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的創(chuàng)新發(fā)展。去年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則”。這一論斷揭示了堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要遵循，也指出了創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要方向：總結(jié)、概括、提煉中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大原則，是理論創(chuàng)新的重要生長(zhǎng)點(diǎn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大原則蘊(yùn)含發(fā)展道路的理論邏輯

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐中、在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。在這一理論發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則貫穿始終，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在特性和根本精神，蘊(yùn)含著探索中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展道路的理論邏輯。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則是支配中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程、反映中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的理論原則。它是從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論原理中概括出來(lái)的抽象性準(zhǔn)則，凝聚著理論原理的根本價(jià)值，是理論原理的靈魂。理論原則寓于理論原理之中，而理論原理則是理論原則的具體展開(kāi)。在理解中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則時(shí)，應(yīng)避免將其與理論原理等同起來(lái)。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則是從我國(guó)基本國(guó)情和改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中總結(jié)和提煉出的規(guī)律性成果。原則是根源于事實(shí)和發(fā)展過(guò)程的。習(xí)近平同志指出：“社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。”“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。”中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則正是根源于我國(guó)基本國(guó)情和改革開(kāi)放偉大實(shí)踐而形成的。它始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，緊緊抓住中國(guó)的具體國(guó)情實(shí)際，保持與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，著眼于實(shí)踐發(fā)展推動(dòng)理論創(chuàng)新。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益的基本遵循。原則就是標(biāo)準(zhǔn)、就是準(zhǔn)繩。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則，反映中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)、性質(zhì)、過(guò)程和落腳點(diǎn)，是全面建成小康社會(huì)和建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的理論基礎(chǔ)和思想動(dòng)力。它對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐發(fā)展具有指導(dǎo)和規(guī)制作用。如果丟掉這些重大原則，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)迷失方向。

把握中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大原則的主要方面

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論探索的總結(jié)中，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果。貫穿于這些重要理論成果的重大原則，主要包括以下五個(gè)方面：

堅(jiān)持以人民為中心。習(xí)近平同志指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。”人民是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的主體，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)反映以人民為主體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并將其上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。人民性的重點(diǎn)就是人民利益，“以人民為中心”就是對(duì)人民負(fù)責(zé)、讓人民獲益，發(fā)揮人民的主體作用，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既要站在人民的立場(chǎng)上得出反映人民呼聲、人民需求、人民期待的理論成果；又要以實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的利益為目標(biāo)，堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享的發(fā)展理念和切實(shí)保障人民群眾利益的理論原則，把人民作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效的最終評(píng)判者。

堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本任務(wù)。以社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，只有貫徹解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一重大原則，才能形成對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的正確概括，揭示社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，明確共同富裕的社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)，確立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)；才能在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以新發(fā)展理念為指引，按照“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線，也是創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的基本遵循。

堅(jiān)持公有制為主體和共同富裕。公有制為主體體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)，同時(shí)也反映了經(jīng)濟(jì)改革的現(xiàn)實(shí)要求，即社會(huì)主義初級(jí)階段必須在發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”表明在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。共同富裕是社會(huì)主義制度區(qū)別于其他社會(huì)制度的一個(gè)根本特征。共同富裕是逐步實(shí)現(xiàn)的，只有把福利提高建立在經(jīng)濟(jì)和財(cái)力可持續(xù)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，福利提高才是可持續(xù)的。堅(jiān)持人人參與、人人盡力、人人享有，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)路徑。只有堅(jiān)持公有制為主體和共同富裕的原則，才能形成社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和基本分配制度理論，才能在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中貫徹這兩大理論，使發(fā)展成果公平惠及全體人民。

堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合。它保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義方向，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果的創(chuàng)新性和科學(xué)性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。依據(jù)實(shí)踐拓展和認(rèn)識(shí)深化，黨中央將政府和市場(chǎng)關(guān)系定位為“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。這不僅進(jìn)一步明確了深化經(jīng)濟(jì)體制改革的基本思路，而且進(jìn)一步明確了推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐路徑。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究應(yīng)著力于使社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更好結(jié)合，努力發(fā)揮好這兩方面的優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)基本國(guó)策。所謂基本國(guó)策，是指國(guó)家賴以生存發(fā)展的基本準(zhǔn)則和保障。對(duì)外開(kāi)放也是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐賴以生存發(fā)展的重大原則。在經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境下發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持走出去與引進(jìn)來(lái)并重，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理；同時(shí)，堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)發(fā)展利益，積極防范各種風(fēng)險(xiǎn)，確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。只有堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，才能統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源、發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。在對(duì)外開(kāi)放中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展空間必將得到進(jìn)一步拓展。

在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大原則中推進(jìn)理論創(chuàng)新

把握和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展具有根本性和指導(dǎo)性意義。

在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大原則中推進(jìn)理論創(chuàng)新，需要把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯結(jié)合起來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大原則從立場(chǎng)、制度特性、發(fā)展路徑等不同層面反映了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，既堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯，又根據(jù)時(shí)代條件、歷史實(shí)踐賦予其鮮明的中國(guó)特色，深刻體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。在堅(jiān)持重大原則中推進(jìn)理論創(chuàng)新，也必然要遵循這一邏輯脈絡(luò)，使中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始終保持“適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一理論品質(zhì)。

在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大原則中推進(jìn)理論創(chuàng)新，需要進(jìn)一步強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大原則是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐中得出的，如果脫離具體國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，就會(huì)失去理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣如此。因此，必須緊扣實(shí)際、直面現(xiàn)實(shí)，凸顯強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，對(duì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題，對(duì)科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、發(fā)展方式粗放、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距等問(wèn)題進(jìn)行深入分析，作出科學(xué)解答。只有這樣，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大原則中推進(jìn)理論創(chuàng)新，需要把新發(fā)展理念貫徹于理論研究中。習(xí)近平同志提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，深刻體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大原則，是指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理念，也是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理念。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新中，應(yīng)著眼于破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的新發(fā)展模式；著眼于提高發(fā)展質(zhì)量和效益，探索創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的有效實(shí)施辦法和發(fā)展新動(dòng)力的培育方式；著眼于形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)，深入研究推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距問(wèn)題；著眼于推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)雙贏之路；著眼于實(shí)現(xiàn)合作共贏，深入研究如何更好推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，以對(duì)外開(kāi)放拓展發(fā)展空間；著眼于增進(jìn)人民福祉，進(jìn)一步研究使發(fā)展成果由人民共享的有效制度安排。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

   《人民日?qǐng)?bào)》（2016年02月29日 16 版）