□晚報記者   閆宏偉   通訊員   楊金生

上蔡縣擔(dān)經(jīng)挑歷史悠久，起源于伏羲廟會。明清時期已在上蔡縣廣為流傳，并播散四鄰，民國時期因戰(zhàn)亂諸多原因，尤其是新中國成立后古廟被廢棄，擔(dān)經(jīng)挑被取締，上世紀80年代以后逐漸恢復(fù)。

擔(dān)經(jīng)挑為漢族民間舞蹈，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，融舞、唱、音樂為一體，在民俗文化中獨具特色。2011年11月，上蔡擔(dān)經(jīng)挑被河南省人民政府公布為河南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

擔(dān)經(jīng)挑產(chǎn)生于人民生活，吸收了河南戲曲的旋律、動作、服裝道具等藝術(shù)特點，動作細碎靈動，充分體現(xiàn)了中原勞動人民的淳樸、熱情、勤勞、善良。經(jīng)詞多為歷代警世箴言和膾炙人口的民間故事、神話傳說等，其豐富的內(nèi)容和獨特的藝術(shù)形式在中國民間文化發(fā)展史上具有重要地位。

上世紀80年代，上蔡縣洙湖鎮(zhèn)農(nóng)民楊偏為了傳承擔(dān)經(jīng)挑技藝，遍訪擔(dān)經(jīng)藝人，整理經(jīng)詞、經(jīng)曲、經(jīng)舞，自籌資金組建了洙湖鎮(zhèn)擔(dān)經(jīng)藝術(shù)團，親自授徒傳藝。目前，楊偏和她的創(chuàng)作團隊整理經(jīng)詞50多套、經(jīng)曲30多首、經(jīng)舞30多套。其擔(dān)經(jīng)挑的代表作有《報母恩》《十大勸》《老來難》《孝當(dāng)先》等。

擔(dān)經(jīng)挑演唱形式有獨唱、對唱、合唱。有時在廟會上為調(diào)節(jié)氣氛、吸引觀眾，擔(dān)挑經(jīng)表演會穿插瓦子舞、花傘舞、花籃舞、跑旱船、拉犟驢等。

擔(dān)經(jīng)挑具有濃厚的民間色彩，演出服裝黃紅相間。道具有經(jīng)擔(dān)、花籃、鼓、鑼、簡板等。經(jīng)詞多為勸誡世人遵紀守法、孝敬長輩等箴言。曲調(diào)接近河南曲劇，旋律優(yōu)美，唱腔委婉，悅耳動聽。

表演者為中老年婦女，偶爾會有男性參與。表演時，一部分人擔(dān)經(jīng)，一部分人列隊打瓦子伴唱。

擔(dān)經(jīng)挑表演莊重且熱烈。表演前，首先舉行擔(dān)經(jīng)儀式。擔(dān)經(jīng)儀式分三步：第一步，上香。第二步，參拜神像，行大禮。第三步，擔(dān)經(jīng)。

表演人數(shù)不限，少則三五人，多則數(shù)十人。