陽(yáng)城鎮(zhèn),五世三公說(shuō)袁安
摘要:□晚報(bào)記者 張廣智 通訊員 張賢鋒《三國(guó)演義》中袁紹曾說(shuō):“吾乃駐馬店四世三公的袁家公子……”歷史上,汝南傳統(tǒng)文化厚重,直到民國(guó)時(shí)期,汝
□晚報(bào)記者 張廣智 通訊員 張賢鋒
《三國(guó)演義》中袁紹曾說(shuō):“吾乃駐馬店四世三公的袁家公子……”歷史上,汝南傳統(tǒng)文化厚重,直到民國(guó)時(shí)期,汝南縣還是駐馬店的文化行政中心。今平輿縣陽(yáng)城鎮(zhèn)是漢司徒袁安的故里,袁安和其子袁敞等人的墓地袁家冢至今仍在平輿縣陽(yáng)城鎮(zhèn)西孔墳村外,散居國(guó)內(nèi)外的汝南袁氏后人時(shí)常前來(lái)祭拜。5月18日,記者針對(duì)袁安父子三人忠君愛(ài)國(guó)的故事,采訪(fǎng)了平輿縣作家協(xié)會(huì)主席、著名文化學(xué)者張振立。
袁安畫(huà)像。
袁安臥雪圖。
袁安葬父
據(jù)張振立介紹,《三國(guó)演義》中有“四世三公”之說(shuō),這是特指袁安和他的后人說(shuō)的。這里的“三公”是名詞。所謂“三公”,是指封建王朝中一人之下萬(wàn)人之上的最高職務(wù)。西漢時(shí)以丞相、大司馬、御史大夫?yàn)槿?,東漢時(shí)以太尉、司徒、司空為三公。一家之中有一人位列三公,已屬不易。而老袁家實(shí)際上是連續(xù)五代,出了六位三公人物,還有一個(gè)稱(chēng)帝之人,堪稱(chēng)空前絕后。要說(shuō)清楚這事的來(lái)龍去脈,需從袁安喪父說(shuō)起。
袁安,字邵公,東漢汝南郡汝陽(yáng)(今平輿縣陽(yáng)城鎮(zhèn))人。他的祖父袁良,通曉《孟氏易》,漢平帝時(shí)被推舉為明經(jīng),任太子舍人;建武初年,擔(dān)任成武縣令。袁安的父親袁昌卻沒(méi)有能做官。
袁昌死時(shí),袁安的母親派袁安為父親尋找個(gè)埋葬的地方,路上遇到了三個(gè)書(shū)生,問(wèn)袁安去干什么。袁安如實(shí)向他們講明了原因。一個(gè)書(shū)生便指著荊河之陽(yáng)的一處地方說(shuō):“如果葬在這里,你們家可以世代出大官。”說(shuō)完話(huà),一轉(zhuǎn)眼便不見(jiàn)了。
袁安很驚異,回來(lái)告知母親后,便將父親埋在書(shū)生所指的地方。想不到真應(yīng)了那位書(shū)生的話(huà),袁安從此步步高升,其后人好幾代都官運(yùn)亨通,人才輩出。
袁安臥雪
袁安少年時(shí),為人正直,受到當(dāng)?shù)厝说淖鹁?。有一年冬天,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪一連下了十余天,地上積雪有一丈多厚,封路堵門(mén)。洛陽(yáng)令到州里巡視災(zāi)情,訪(fǎng)貧問(wèn)苦,雪中送炭,他見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都掃雪開(kāi)路,出門(mén)謀食。來(lái)到袁安的家門(mén)口,大雪封門(mén),洛陽(yáng)令以為袁安已經(jīng)凍餓而死,便命人鑿冰除雪,破門(mén)而入,只見(jiàn)袁安臥在床上,奄奄一息。
洛陽(yáng)令扶起袁安,問(wèn)他為什么不出門(mén)乞食。袁安答道:“大雪天人人皆又餓又凍,我不應(yīng)該再去打擾別人!”這個(gè)故事被后世廣泛流傳,稱(chēng)為“袁安臥雪”。
洛陽(yáng)令嘉許他的品德,舉他為孝廉。朝廷任命他為陰平縣的縣長(zhǎng)、任城縣的縣令,深受官吏百姓的敬畏和愛(ài)戴。
明帝永平13年,楚王英謀反敗露,案件株連數(shù)千人。朝廷因袁安執(zhí)法嚴(yán)明,便拜他為楚郡太守,審理此案。前任因上峰催辦甚急,屈打成招,冤獄遍地,無(wú)辜逼死者甚眾。袁安一到任,不入府衙,便先往獄中調(diào)查取證,甄別平反400余家,均無(wú)罪釋放。府中很多官員都反對(duì)他這樣做,袁安說(shuō):“出了事我負(fù)責(zé),絕不牽連你們。”袁安在任十年,京師綱紀(jì)嚴(yán)明。袁安名震朝野,步步高升。
建言獻(xiàn)策
漢元和二年,武威太守孟云上書(shū)朝廷:“北虜已經(jīng)和親,而南部又去掠奪,北單于說(shuō)漢欺騙他,謀劃想要侵犯邊境。應(yīng)該歸還他們的人,以示安慰。”皇帝召百官在朝堂上商議。
公卿都說(shuō)夷狄狡詐,貪心不足,得到歸還的人之后,又妄自夸大,因而不同意這樣做。只有袁安說(shuō):“北虜遣使奉獻(xiàn)和親,得到邊境流民時(shí),便把他們交給漢。這表明他們畏懼威嚴(yán),而不是先違反約定。孟云作為大臣負(fù)責(zé)邊境,不應(yīng)對(duì)戎狄不守信義,還給他們,足以顯示我們中原物資充足,而使邊境的人得到安定,這是對(duì)的。”
司徒桓虞一聽(tīng),認(rèn)為袁安說(shuō)得對(duì)。太尉鄭弘、司空第五倫堅(jiān)決不同意。鄭弘說(shuō):“你們說(shuō)應(yīng)當(dāng)歸還人口的都是不忠的人。”桓虞就在朝廷上當(dāng)面斥責(zé)鄭弘,第五倫與大鴻臚韋彪都?xì)獾米兞四樕?,司隸校尉舉奏,袁安等人于是上交印綬謝罪。漢肅宗下詔說(shuō):“議而不決,各持己見(jiàn)。凡事議論,凡政策都由眾人決定,表面上和氣從容,遇事不置可否,這不是朝廷的福氣。君何必自責(zé)而深表歉意?還是請(qǐng)各位收回印綬吧。”
皇帝最終聽(tīng)從了袁安的建議。第二年,袁安代替第五倫為司空。章和元年,袁安代桓虞為司徒。
漢和帝即位后,竇太后掌管朝政,袁安因天子年幼,外戚專(zhuān)權(quán),因而每次朝會(huì)晉見(jiàn),以及與公卿談?wù)搰?guó)家大事,沒(méi)有不流淚的。從天子到大臣都信賴(lài)他。章和四年春袁安病死。
忠君愛(ài)民
袁安歷仕漢安帝、漢章帝、漢和帝三朝,曾先后擔(dān)任司空、司徒,從此開(kāi)啟了老袁家世襲官僚貴族之路。袁安的兒子袁敞則擔(dān)任過(guò)司空,袁敞的侄子袁湯則先后任司空、司徒、太尉,袁湯的兩個(gè)兒子袁逢、袁隗也先后位列三公。
袁逢靈帝時(shí)任太仆,后為司空、執(zhí)金吾。袁隗比其兄逢更早登三公位,曾任后漢太尉、太傅。袁逢的兩個(gè)兒子更是梟雄,袁紹先后任東漢大將軍、太尉之職,袁術(shù)還妄自尊大,自稱(chēng)仲家皇帝。人們說(shuō),要不是袁術(shù)妄自稱(chēng)帝,壞了風(fēng)水,袁氏后代還會(huì)繼續(xù)出大官。
袁安的墓冢至今仍在,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)孔墳,并有靈異故事發(fā)生。
據(jù)正陽(yáng)縣作家協(xié)會(huì)主席、著名文化學(xué)者張振立介紹,孔墳的墓主人并不姓孔,是人家老袁家的墓地。大漢朝袁安和他兩個(gè)兒子還有其他后人,都埋在這里,原名叫袁家冢。
張振立告訴記者:“聽(tīng)說(shuō)袁安當(dāng)過(guò)太守、太仆、司空、司徒什么的,都是管什么的,也說(shuō)不明白,反正是朝中很大很大的官了。雖說(shuō)他官大,但對(duì)老百姓好。每逢災(zāi)荒年景,老百姓沒(méi)有吃的,都可以去他家,吃足喝飽之后,臨走還送錢(qián)糧。只要你拿得動(dòng)帶得走,憑力氣想拿多少就拿多少走。就憑這一點(diǎn),老百姓都感謝他,所以袁家在汝南縣威望最高。”
袁安死后,風(fēng)水先生就在他的陽(yáng)宅陽(yáng)城西荊河北選了一片最佳的風(fēng)水寶地,據(jù)說(shuō)可以世代出公卿,弄不好還可以出帝王的地方安葬了他。后來(lái)他的兩個(gè)兒子死后,也都葉落歸根,運(yùn)回故里安葬。
當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)袁安父子三人忠君愛(ài)國(guó),體恤百姓,和孔夫子孔圣人不相上下,所以他們不稱(chēng)袁冢,都叫它孔墳,以表示對(duì)袁家父子的敬重。不光如此,清明之際大家都自覺(jué)前來(lái)培土,年年如此,其墓冢越來(lái)越大,松柏森森,氣象萬(wàn)千,漸漸地就有故事了。
奇異故事
話(huà)說(shuō)這一天有個(gè)叫侯俊的年輕人要娶親辦喜事,可供客人吃飯的餐具不夠,四鄰八村都借完了,還是不夠,他想到了老袁家。可這是時(shí)隔千百年之后的事,老袁家子孫都不知道遷到哪里了,怎么去借。萬(wàn)般無(wú)奈之下,他就去了袁家冢,到袁安墓前磕頭禱告一番,說(shuō)了心中的煩惱。想不到當(dāng)他抬頭時(shí),所需之物已經(jīng)擺在眼前了。侯俊急忙讓家人幫忙運(yùn)了回去,使用之后又原物送回原處。這事一傳十十傳百,很快就在地方上傳開(kāi)了。當(dāng)?shù)厝朔不閱始奕?,都?lái)袁家冢借餐具,沒(méi)有借不到的。
這次又有一戶(hù)人家來(lái)借餐具辦喜事。姓啥名誰(shuí)就不用說(shuō)了,反正都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的,傳出去面子上也不光彩。他家二小子也是一個(gè)二十好幾的人了,辦事毛手毛腳的,一不小心把一個(gè)細(xì)瓷盤(pán)子從桌子上弄掉了,只聽(tīng)砰嚓一聲,盤(pán)子碎了?不,沒(méi)碎,不但沒(méi)碎,連個(gè)裂紋缺口都沒(méi)有。這小子一看很奇怪,怎么會(huì)不爛呢?他拿在手里左看右看,上看下看,就是看不出有什么奇特之處。這讓他更加好奇,就把盤(pán)子拿到石頭上去磨。這一磨不當(dāng)緊,金光閃閃的,原來(lái)是純金的,外面鍍一層薄瓷粉。
這小子一看心動(dòng)了。他趁人不在意,偷偷掖在懷里不拿出來(lái)了。等他爹把餐具送回去后,他看沒(méi)有什么動(dòng)靜,就拿到縣里集市上一轉(zhuǎn)手換了一大包現(xiàn)大洋,回來(lái)又置地又蓋房的,從此發(fā)跡了。
可是從那以后,人們?cè)偃ピ亿=璨途?,再也借不?lái)了。當(dāng)?shù)厝司退奶幾凡闉槭裁础<埌蛔』?,二小子的事終于露餡了。當(dāng)?shù)厝藨嵟?,在一個(gè)月黑風(fēng)高之夜,一把火把二小子的莊園燒了,二小子也死在里面了。
袁家冢由于受到當(dāng)?shù)乩习傩盏谋Wo(hù),至今一直完好,直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間。有一次村民去萬(wàn)冢趕集,聽(tīng)說(shuō)有一大隊(duì)日本鬼子開(kāi)著好幾輛大軍車(chē)前來(lái)盜掘,也不知道都挖走了什么寶貝。文化大革命那幾年,社員燒窯取土,在北面袁安兒子的墓冢里挖出了大量寶貝。據(jù)說(shuō)有鎦金宮燈、玄武俑、金背漢刀什么的,光五銖錢(qián)就裝了半麻袋。縣里知道后立即予以制止,并從此把它當(dāng)作重點(diǎn)文物保護(hù)起來(lái)。
當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)袁家冢敬愛(ài)有加,袁氏后人也常來(lái)拜祭。
2011年5月27日上午,中華袁氏宗親汝南堂祖墓拜祭儀式在平輿縣陽(yáng)城鎮(zhèn)新集村的袁家冢墓園舉行,來(lái)自香港、澳門(mén)、廣東、安徽、江西、河北、湖南、福建等地的袁氏宗親近700人參加了拜祭儀式,平輿縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到現(xiàn)場(chǎng)并致辭,香港袁氏汝南堂宗親總會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁雄昆宣讀祭文,遠(yuǎn)在北京的水稻專(zhuān)家、中科院院士袁隆平題贈(zèng)“袁氏之宗,天下共仰。汝南袁氏,再鑄輝煌”的石刻表示祝賀。袁氏宗親為袁隆平石刻舉辦了隆重的揭牌儀式。
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