□晚報(bào)記者   張廣智   王瑩   文/圖

講中華姓氏的起源與發(fā)展，不能不講河南，講河南不能不講駐馬店。今之駐馬店市為古代汝南地區(qū)的中心區(qū)域。周公營(yíng)洛建表測(cè)影，測(cè)得汝南城北3里許為天地之中。汝南人在此聚石壘土以作標(biāo)示，名為“天中山”，或曰 “天中臺(tái)”。唐代大書(shū)法家顏真卿被囚于蔡州（汝南在唐代時(shí)的名稱(chēng)）期間，曾親書(shū)“天中山”三個(gè)大字，以明天下統(tǒng)一之愿。從此，汝南人就自稱(chēng)天中人，視汝南地區(qū)為天中大地。

綜合研究發(fā)現(xiàn)，駐馬店這片古老的大地在姓氏文化方面有其獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)和特色：從姓氏源頭考察，這里是中華姓氏發(fā)源地之一；從母系角度考察，這里是絕大多數(shù)中華姓氏的祖根地；從姓氏文化資源考察，這里是中華姓氏文化資源大市之一，在河南乃至全國(guó)的姓氏文化研究中，具有舉足輕重的地位，值得學(xué)術(shù)界重視和研究。

近年來(lái)，我市以駐馬店市炎黃文化研究會(huì)骨干成員為主的專(zhuān)家、學(xué)者，如陳文云、劉清珍、張耀征、寇保國(guó)、劉炳松、李廣升、謝石華、高沛、吳雙全、王萬(wàn)江、羅平均、王淑和等，都對(duì)最初發(fā)源于駐馬店的中華姓氏進(jìn)行了深入研究，并初步取得一批學(xué)術(shù)成果。5月9日，河南省陳氏文化研究會(huì)終身名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、駐馬店市炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界舜裔宗親聯(lián)誼會(huì)副主席陳文云，黃淮學(xué)院退休教師、副教授，駐馬店市炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉清珍，上蔡縣炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)寇保國(guó)，平輿縣姓氏文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張耀征等參加由駐馬店市炎黃文化研究會(huì)組織的座談會(huì)，向記者講述了發(fā)端于駐馬店的中華姓氏與古之天中的淵源。

陳文云

劉清珍

寇保國(guó)

張耀征

從姓氏起源看

駐馬店是中華姓氏發(fā)源地之一

中華姓氏起源于三皇之首的伏羲氏。伏羲女?huà)z氏集團(tuán)的最大貢獻(xiàn)就在于正姓氏，通媒妁，制嫁娶。伏羲氏，風(fēng)姓，為天下第一姓。當(dāng)前學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為伏羲建都于陳（今淮陽(yáng)），所以淮陽(yáng)為“中華姓氏最初的發(fā)源地”。但“最初的發(fā)源地”也絕不僅僅限于淮陽(yáng)。因?yàn)榉穗m建都于陳，但畫(huà)卦于蔡（今駐馬店市上蔡縣）。另外，據(jù)考證，女?huà)z氏還曾建都于房（今駐馬店市遂平縣，此處已被中國(guó)民協(xié)命名為“女?huà)z文化之鄉(xiāng)”）。因此，伏羲女?huà)z集團(tuán)任何有重大影響的活動(dòng)都會(huì)在這里留下歷史陳?ài)E，忽略這一點(diǎn)有失偏頗。

伏羲之所以在上蔡創(chuàng)立先天八卦，是因?yàn)樯喜酞?dú)具中國(guó)古人認(rèn)為最靈驗(yàn)的、其他地方?jīng)]有的占卜之物，即蓍草和白龜（古稱(chēng)靈龜）。至今白龜不存，蓍草仍在。這里的蓍草是其他“蓍草”絕不可能替代的，這在中國(guó)眾多古代文獻(xiàn)中都有明文記載。否認(rèn)或篡改這一史實(shí)是不嚴(yán)肅的，也是不公正的。現(xiàn)在上蔡縣還保存有 “伏羲畫(huà)卦亭”，又名“八卦臺(tái)”。亭旁有蓍草圃，亭前有蔡河（水），古時(shí)河內(nèi)有白龜。根據(jù)清康熙年間尚存的西漢蔡邕為該亭親題“伏羲蓍臺(tái)”四個(gè)大字的碑刻可知，此亭最晚也應(yīng)建于西漢時(shí)期。直到清代，畫(huà)卦亭處還有伏羲廟，又叫“白圭廟”。清康熙二十五年（公元1686年），上蔡知縣楊廷望還用5年時(shí)間對(duì)該廟進(jìn)行了重新整修，并循舊制敕賜祭田25頃。每年農(nóng)歷三月十五起，歷時(shí)四個(gè)晝夜的廟會(huì)熱鬧非凡。這種習(xí)俗一直延續(xù)到今天。

另外，從駐馬店的地理位置看，位于上蔡、淮陽(yáng)之間的商水與項(xiàng)城，西漢時(shí)期均為汝南郡（中心地區(qū)即今駐馬店市）所轄。同時(shí)，從淮陽(yáng)到上蔡不過(guò)百公里，至遂平也只有120多公里。由此可見(jiàn)，伏羲女?huà)z集團(tuán)的主要活動(dòng)區(qū)域就在淮陽(yáng)地區(qū)的近鄰——古之天中一帶。如果學(xué)術(shù)界不否認(rèn)這一事實(shí)，那么，中華姓氏的發(fā)源地理應(yīng)包括駐馬店。

從母系角度看

駐馬店是絕大多數(shù)中華姓氏的祖根地

分析“姓”字的字形很容易發(fā)現(xiàn)，它是由“女”“生”二字組成的。可見(jiàn)，“姓”氏起源于以女子為中心的母系氏族社會(huì)?？上攵?，在當(dāng)時(shí)人們都是從母姓的。中國(guó)最古老的姓大都為“女”字旁，如姬、姜、媯、姒、妘、嬴等，就是這個(gè)原因。遺憾的是，中國(guó)封建社會(huì)2000多年重男輕女的歷史，使婦女的地位跌入谷底。直到現(xiàn)代化的今天，在姓氏文化研究中還只重視父系姓氏的研究，視母系姓氏可有可無(wú)，很少有人關(guān)注。這是男尊女卑錯(cuò)誤思想的延續(xù)，必須加以糾正?；谶@一認(rèn)識(shí)來(lái)研究駐馬店的姓氏文化，其特點(diǎn)就更為突出。

《史記·五帝本紀(jì)》曰：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水；其二曰昌意，降居若水。” 這里的嫘祖，其故里就在駐馬店市的西平縣。世界華人公認(rèn)黃帝為中華民族之父，嫘祖理所當(dāng)然就是中華民族之母。從中華姓氏的起源、發(fā)展與衍變來(lái)看也正是如此。

據(jù)古代文獻(xiàn)記載，五帝中的顓頊、帝嚳分別是黃帝和嫘祖的兩個(gè)兒子青陽(yáng)、昌意的子孫。而顓頊帝的著名后裔有舜族、禹族，帝嚳的著名后裔有堯族、商族、周族。這就是說(shuō)，從五帝時(shí)代到夏商周，由其統(tǒng)治者繁衍出的姓氏，從母系角度看，都出自嫘祖。著名姓氏研究學(xué)者謝鈞祥先生指出，中華姓氏前120個(gè)大姓中，“多數(shù)屬于黃帝族——占120個(gè)大姓的88%。從母系角度考慮，絕大多數(shù)都出于嫘祖。”著名遺傳學(xué)家袁義達(dá)先生也說(shuō)：“顓頊帝和帝嚳的后裔十分龐大，他們的后代立了國(guó)的分別有95個(gè)和302個(gè)。以上近400個(gè)國(guó)名產(chǎn)生了許多姓氏，我們今天使用的漢族姓氏大約有三分之二來(lái)源于他們，即黃帝與嫘祖結(jié)合的后代。”

綜上所述可知，如果從母系角度考察，駐馬店才真正是絕大多數(shù)中華姓氏的祖根地。

從以國(guó)為姓看，駐馬店是

許多中華姓氏發(fā)源地之一

眾所周知，中華姓氏以古部落名、古國(guó)（邑）名為姓的很多。駐馬店地區(qū)歷史悠久，經(jīng)歷過(guò)“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”的整個(gè)歷史進(jìn)程。現(xiàn)在僅從張耀征及一些著名文化學(xué)者一系列的研究成果來(lái)看，從三皇五帝到夏商周，這里氏族部落、諸侯封國(guó)(邑)眾多。比如，伏羲女?huà)z時(shí)代的柏皇氏族（在今西平）、陰康氏族（在今正陽(yáng)）、中央氏族（在今汝南）、葛天氏族（在今新蔡）等；炎黃時(shí)代的嫘祖祖族方雷氏、西陵氏（在今西平、遂平）；帝嚳時(shí)代的盤(pán)瓠氏族（在今汝南）；虞舜、夏禹時(shí)代的莘國(guó)（在今上蔡）、摯國(guó)（在今平輿）、道國(guó)（在今確山）等。可見(jiàn)，在中國(guó)歷史的傳說(shuō)時(shí)代此處的氏族部落就眾多，并綿延不斷。

特別值得一提的是，有歷史記載封國(guó)最多的帝王——西周武王，其祖母亦即文王之母太任，是駐馬店市平輿縣的女兒，為中國(guó)胎教第一人。西周取代殷商后武王分封到各地諸侯王，特別是重要的諸侯王，大都是太任的子孫后裔。天中又是文王的娘舅家、武王的舅爺家，其封國(guó)更多，有：柏國(guó)（今西平）、房國(guó)（今遂平）、蔡國(guó)（今上蔡）、呂國(guó)（今新蔡）、沈國(guó)（今汝南、平輿、正陽(yáng)）、摯國(guó)（今平輿）、江國(guó)（今正陽(yáng)）、道國(guó)（今確山）、汝墳侯國(guó)（今汝南、平輿、正陽(yáng)三縣交會(huì)處，這是汝南周姓發(fā)源地）等。上述氏族部落、諸侯封國(guó)消亡后，其后人為不忘故土，大都以國(guó)為姓，以示懷念祖國(guó)和先人。所以，現(xiàn)在中華姓氏中的方姓、雷姓、房姓、柏姓、蔡姓、沈姓、呂姓、江姓、摯姓、路姓、周姓、葉姓等姓氏的根都應(yīng)該在這里，或至少部分祖根在這里。

從綜合考察看，駐馬店還是全國(guó)姓氏資源大市之一

無(wú)論是從母系角度，還是從“以國(guó)為姓”的角度考察中華姓氏文化，駐馬店都是這一文化的核心文化——根親文化最主要的發(fā)源地。

對(duì)《姓氏考略》、《百姓統(tǒng)譜》、《姓苑》、《姓氏韻譜》、《廣韻》等古代文獻(xiàn)綜合研究發(fā)現(xiàn)，宋代百家姓中僅祖根或郡望在汝南、新蔡、西平三縣的就有34個(gè)姓氏：周、殷、齊、和、穆、藍(lán)、危、梅、盛、應(yīng)、鞠、糜、仰、咸、酈、廖、沙、蓋、漆雕、商、言、百里、金、許、王、艾、衡、胡、滿(mǎn)、邵、薛、顓孫、池、粷。

多年來(lái)學(xué)術(shù)界、文化界研究的成果表明，以人數(shù)的多少排序，全國(guó)前100位的大姓，全起源于或部分起源于河南的有81姓，占100個(gè)大姓的81%；而全起源于或部分起源于駐馬店市的有13姓：周、沈、呂、蔡、江、邵、袁、方、雷、葉、許、謝、薛，占全國(guó)前100位大姓的13%，占河南省81個(gè)大姓的16%。

另外，駐馬店還有一些姓氏因種種原因流向國(guó)外，如金姓、禹姓等，都在其所在國(guó)繁衍后代，影響很大。像在韓國(guó)舉足輕重的南姓、禹姓，其祖先都是駐馬店人，其代表人物已多次來(lái)此尋根問(wèn)祖。

劉清珍認(rèn)為，駐馬店是全國(guó)絕大數(shù)姓氏的祖根地，亦是中華姓氏的發(fā)源地，還是姓氏文化資源大市之一。因此，研究中華姓氏必須重視駐馬店，否則，這種研究就存在一大缺陷。

    本報(bào)近期將在“望河樓”文化周末開(kāi)設(shè)《源于駐馬店的姓氏》欄目，陸續(xù)刊登發(fā)源地和祖根地在駐馬店的幾十個(gè)姓氏的來(lái)龍去脈，敬請(qǐng)關(guān)注。