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陳耀文:小山村走出的“明朝大學(xué)者”

2016-05-06 08:39 來源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:fl
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摘要:□晚報(bào)記者 許靜 文/圖歷史上,確山名人輩出。他們或清正廉明、愛民如子,或剛正不阿、執(zhí)法如山,或文韜武略、功績顯赫,或著書立說、流傳后世。確山民風(fēng)淳樸,確山人自

□晚報(bào)記者   許靜  /

歷史上,確山名人輩出。他們或清正廉明、愛民如子,或剛正不阿、執(zhí)法如山,或文韜武略、功績顯赫,或著書立說、流傳后世。

確山民風(fēng)淳樸,確山人自古是非了然、恩怨分明。很多為確山做過好事的官吏,都被確山人民千古傳頌。陳耀文就是這杰出人物中的一員。那么,陳耀文何許人也?400多年來,他有哪些動人的事跡讓后人銘記?

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確山縣歷史展覽館里有關(guān)于陳耀文生平的記載。

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陳耀文的故宅墻壁斑駁,圖為村治安主任陳中華在向記者介紹情況。

記者探尋陳耀文故里

當(dāng)記者試圖拭去歲月的塵封,找到“明朝大學(xué)者”陳耀文的足跡時(shí),發(fā)現(xiàn)是如此艱難。是啊,畢竟相隔著400多年的悠悠時(shí)空,當(dāng)年熠熠生輝的政壇和文壇明星已漸行漸遠(yuǎn)。

日前,記者在確山縣城一個(gè)比較熱鬧的路口進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查。那是一個(gè)早晨,正是人們上學(xué)、上班、外出辦事的高峰時(shí)段。大街上人來人往、車水馬龍。記者站在路邊,伺機(jī)向人們打聽陳耀文的情況。十分遺憾,人們或行色匆匆、無暇顧及,或者一臉迷茫,不知記者所云何人。

記者也曾在確山縣城的靖宇廣場走訪,正在享受悠閑時(shí)光的人們對陳耀文也是十分陌生的。只有一位須發(fā)皆白的老者與陳耀文有些“交情”。他告訴記者:“那是明朝的一個(gè)大官,很有名的,還是我們確山人。”盡管如此簡略,但足以讓記者驚喜和感動。

與普通民眾相比,確山縣的文化學(xué)者對陳耀文是有所研究的,或多或少掌握一些陳耀文的史料。確山縣文化局原辦公室主任、文化館館長楊建軍還給記者提供了一個(gè)史料上鮮有記載的信息:陳耀文與明代小說家吳承恩關(guān)系密切,是一對好友。確山縣文化名人、曾任確山縣委宣傳部副部長的趙愛民較為詳細(xì)地向記者介紹了陳耀文的故鄉(xiāng)——確山縣石滾河鎮(zhèn)陳沖村的情況,并建議記者前去探訪。這些都讓記者受益匪淺,但記者仍覺得所擁有的史料不夠豐富、全面和系統(tǒng)。

430日上午,記者來到陳耀文的故鄉(xiāng)確山縣石滾河鎮(zhèn)陳沖村,村治安主任陳中華接待了記者。陳沖村位于石滾河鎮(zhèn)東南部,距石滾河鎮(zhèn)大約8公里。村子不大,有近200戶人家。小村被石滾河纏繞著,被群山環(huán)抱著,山清水秀,鳥語花香,安然沉靜,簡約樸實(shí)。

雖說是同村人,且是陳氏后裔,但陳中華對陳耀文的了解并不多。他只告訴記者,陳耀文是本村人,明朝時(shí)做過大官,很有名。周邊幾個(gè)村子的人大都姓陳,但是不是和陳耀文同族,已說不清了。接著,他很熱情地把記者領(lǐng)到陳耀文的故宅。陳氏宅院坐北朝南,背靠小山,面臨小河,是塊風(fēng)水寶地。可如今,這塊孕育了高官名士的寶地早已成為廢園,且也不再姓陳了。記者看到,宅院里蒿草沒膝,瓦礫遍地,一座墻壁斑駁、屋頂頹敗的青磚瓦房兀立院中。

陳中華說,這座房子是當(dāng)年陳家存放財(cái)物的地方,也是陳家目前僅存的一座建筑。正說著,一位老婆婆走了過來。陳中華介紹,婆婆叫于學(xué)藍(lán),今年70多歲,是陳氏故宅如今的主人。于婆婆說,這座宅院是他們家從一個(gè)姓孫的人家那里買來的??梢?,400多年來,陳氏宅院不知轉(zhuǎn)讓了多少人家。

據(jù)陳中華講,從前,陳耀文宅院規(guī)模宏大,在他十幾歲時(shí)仍十分氣派,大門口有石獅子把守,門口的拴馬樁、上馬石猶在?,F(xiàn)在,村子里還有一個(gè)石獅子的頭呢。他帶記者到附近的一戶人家,從院子角落的雜物中取出了那個(gè)已經(jīng)殘缺不全的石獅頭。殘破的石獅張著嘴好像在向人們講述著歲月的滄桑,當(dāng)年的威武已蕩然無存。

陳耀文回鄉(xiāng)編撰《天中記》

其實(shí),作為天中驕子,陳耀文是不應(yīng)該被我們忘記的。

看看記者從古籍中查找的陳耀文的“檔案”:陳耀文,確山縣石滾河鎮(zhèn)陳沖村人,自幼天資聰穎,被稱為神童。他12歲中秀才,18歲中舉人,25歲中進(jìn)士,授中書舍人,后升刑科給事中。因直言上書得罪奸相嚴(yán)嵩,被貶為魏縣縣丞,后任淮安推官,寧波、蘇州同知,南京戶部郎中,淮安兵備副使。因其在淮安兵備任上政績卓著,淮安百姓曾為其立過德政碑。明朝神宗萬歷2年,他厭倦了官場上的爭斗,辭官回到了家鄉(xiāng),埋頭著述,及老不息。萬歷三十五年,他卒于家中。

從這份檔案中,我們不難看出,陳耀文是古老天中的一位優(yōu)秀兒子,令我們肅然起敬、為之驕傲。

陳耀文才高學(xué)富。陳耀文出生在當(dāng)時(shí)極為閉塞貧困的小山村,卻少年聰穎,博學(xué)強(qiáng)記,能詩善文,更為難得的是,他12歲補(bǔ)癢生,20多歲中進(jìn)士。要知道,當(dāng)時(shí)進(jìn)士及第實(shí)屬鳳毛麟角。許多人懸梁刺股、皓首窮經(jīng),也只落得個(gè)屢試不第,落魄終生??申愐木尤?/span>20余歲進(jìn)士及第,如此輕松順利,可見其非同一般。

陳耀文為官正直。做京官時(shí)直言敢諫,甚至為此得罪嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩乃明朝頭號奸賊,敢與之作對,足見陳耀文剛正不阿、正氣凜然。他做地方官時(shí),除暴安良、政績卓著,以致百姓為他立碑樹傳,足見陳耀文執(zhí)政為民、作風(fēng)端正,深受百姓的愛戴。

陳耀文為官時(shí)風(fēng)風(fēng)火火,敢作敢為;當(dāng)倦于宦海,他果斷返鄉(xiāng),埋頭著述,以致著述宏富,惠及后人。

陳耀文最大的成就和貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在學(xué)術(shù)方面。晚年,陳耀文倦于宦海,回到故鄉(xiāng),專心致力于創(chuàng)作。他一生編著甚多,著有《經(jīng)典稽疑》、《學(xué)林就正》、《學(xué)圃萱蘇》、《天中記》、《花草粹編》、《嘉靖確山縣志》。尤其是《天中記》,內(nèi)容包羅萬象,分類詳盡,極有學(xué)術(shù)價(jià)值。

《天中記》是一部類書,就是以摘錄各種書上的有關(guān)材料,依照內(nèi)容分門別類地編撰出的以備查檢的書。它的編撰和分類,是需要博覽群書,才能夠完成的。所以,一部好類書,往往是治學(xué)的案頭必備書。我國的類書以編撰得最早、數(shù)量最多而著稱。類書的編撰工作如火如荼,有官修的,有私撰的,而較優(yōu)者當(dāng)屬陳耀文編撰的《天中記》。

陳氏將自己所能看到的典籍如歷史、小說、藝術(shù)、科技等,以事為目,按其性質(zhì)分類編撰,使中華三千年來相同之事,盡歸于一編之中。讀者欲有所問,便可按類索檢,省去許多冥思追想之苦。該書內(nèi)容包羅萬象,天文、地理、奇聞逸事,甚至小民口談、后妃多情,事無巨細(xì),盡收其中。全書60卷,分類詳盡,洋洋200余萬言。 

《天中記》的價(jià)值,后人早有評述。清著名學(xué)者紀(jì)曉嵐評價(jià):“明人類書,大都沒其出處,至于憑意增損,無可征信。此書援引繁富,而皆能一一著說由來,體裁較善。”《天中記》從一付梓,不到百年,就有四五種版本在世上流傳。乾隆年間編撰《四庫全書》時(shí),其又被全文收入其中。到了咸豐年間,林則徐又專門出資翻刊此書,并對《四庫》本進(jìn)行多處校正,足以說明此書的價(jià)值。

陳耀文與《西游記》作者吳承恩交情頗深

名人,尤其是杰出人物,是一個(gè)地方的名片和財(cái)富。因此,各地大都重視對當(dāng)?shù)孛说难芯?、宣傳和利用。我市自古人杰地靈、才俊輩出,對天中杰出人物的研究更是不遺余力,且已取得很大成就。

確山縣城建設(shè)街有一處古民宅,革命戰(zhàn)爭時(shí)期,曾被用作確山縣臨時(shí)治安委員會辦公場所,后被辟為確山縣臨時(shí)治安委員會紀(jì)念館。如今,確山縣在此開設(shè)確山縣歷史展覽館,陳列有介紹確山縣歷代杰出人物的版面,其中就有陳耀文事跡介紹。

楊建軍曾任確山縣文化局辦公室主任和確山縣文化館館長,長期致力于確山縣歷史名人的研究和宣傳。在記者這次對陳耀文的探尋中,楊建軍給予了大力的幫助。他在與記者的交談中,提到陳耀文與明代著名小說家、我國古代四大文學(xué)名著之一《西游記》的作者吳承恩交情頗深一事,并說史書上對此有記載。記者聽了,十分驚喜,覺得這堪稱一段歷史佳話。如若對此認(rèn)真研討、開發(fā),將會加大確山與淮安兩地的溝通,增進(jìn)兩地的友誼,密切兩地的合作。記者忙問這段佳話的具體出處,可遺憾的是,楊建軍說他確實(shí)在史料上讀到這段史實(shí)的記載,但具體是哪種史料,已經(jīng)記不清了。

    為了求證楊建軍所述故事,記者曾查閱了一些文史資料。一是看生活時(shí)代。吳承恩大約生于公元1500年,卒于公元1582年。陳耀文生年不詳,卒于公元1607年,從中推斷,應(yīng)出生于公元1525年,也就是說,吳承恩長陳耀文25歲,二人算得上是同一個(gè)時(shí)代的人。二是看生平履歷,吳承恩乃江蘇淮安人,長期在地方做官,到過陳耀文的家鄉(xiāng)。而陳耀文先做京官,后被貶謫地方,在吳承恩的家鄉(xiāng)淮安為官多年。另據(jù)我市作協(xié)主席、著名作家、文化學(xué)者劉康健先生考證,吳承恩曾在晚年的一個(gè)傍晚,騎著一頭瘦驢前來遂平嵖岈山著述《西游記》,而此時(shí)陳耀文正在天中山下埋頭編撰《天中記》,二人有交往的時(shí)間和空間。三是看志趣和性情。吳、陳二人皆少年聰穎,壯年為官,剛正清廉,不為權(quán)貴所容。吳承恩因與長官意見不合而罷官,陳耀文因得罪權(quán)貴而遭貶,二人志趣相投,怎能沒有來往?當(dāng)然,這些僅是記者的臆斷,權(quán)供研究者參考吧! 

責(zé)任編輯:fl

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