日前，第五屆全國中小學生藝術(shù)展演在山東青島落幕，崇明灶花、川劇臉譜……來自全國633所學校的7000余名中小學師生在三年一屆的展演中展示了藝術(shù)教育取得的豐碩成果。

　　近年來，美育教育已是基礎(chǔ)教育階段需要迫切解決的問題之一，“讓每個學生都享有美育的機會”成為基礎(chǔ)教育的重要目標。但在現(xiàn)實中，學校傳統(tǒng)美育推進還是遇到了不少困難。

　　在新的美育教學和評價體系中，校園美育如何定位，美育離激發(fā)學生創(chuàng)造力還有多遠？帶著這些問題，記者采訪了相關(guān)人士。

　　師資與課時是美育發(fā)展的難點

　　清晨的陽光剛剛驅(qū)散了前宿的水霧，甘肅省秦安縣教師張建軍就跟車前往教學點。他將在上午完成兩個班的音樂課教學，下午趕往鄰鎮(zhèn)的學校授課。張建軍告訴記者，由于很多邊遠山區(qū)的教學點只有兩三位老師，音樂、美術(shù)課很難開展，縣里通過“走教”，將短缺的藝術(shù)教師送到山區(qū)的村小學、教學點，力圖保證美育教學。

　　這是地方解決美育師資短缺的一種嘗試，也折射出在全國范圍內(nèi)美育師資不足的現(xiàn)狀。“根據(jù)2014年的調(diào)查，全國每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上中心校平均配備0.6個美育教師，遠遠落后于美育、藝術(shù)教師占11%的目標。”教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰憂心忡忡地說。

　　師資配足，也并不意味著美育課程能順利展開。北京某知名小學三年級學生家長陳媛（化名）抱怨：“學校的第二課堂時間常常被班主任或者主課老師占用，雖然學校也有藝術(shù)團，但感覺普通學生并沒有得到多少藝術(shù)培養(yǎng)。”據(jù)記者了解，類似的情況在各地都很普遍，尤其是高中階段，應(yīng)試擠占藝術(shù)課堂的事情常常發(fā)生。“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”是現(xiàn)實的窘迫。

　　“非遺”進課堂看美育資源如何盤活

　　“黃草4月初播種，8月份收割曬干，編出的提包、壁畫、拖鞋自20世紀70年代就出口創(chuàng)匯了。”日前，上海市嘉定區(qū)徐行鎮(zhèn)徐行小學教師徐敏向記者介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“徐行草編”的前世今生。“我們請徐行草編的傳承人給老師授課，再由老師教給學生。每個年級有不同的學習內(nèi)容，一年級學搓繩、二年級做杯墊、三年級就可以編提包了。”徐敏說，該校已經(jīng)編寫出《黃草編織》的校本課程，實現(xiàn)了“非遺”的課堂化傳授。

　　教育部藝術(shù)教育委員會常務(wù)委員孔新苗認為，民間藝術(shù)怎么走進課堂需要傳承人和老師的智慧。中國藝術(shù)教育傳統(tǒng)是師徒手手相教，可45個學生、40分鐘的課程是工業(yè)化的產(chǎn)物，設(shè)計合理的課程內(nèi)容、層次、過程、結(jié)構(gòu)都需要跨學科的理解。

　　清華美院副院長盧新華表示，比起大學辦班搶救，“非遺”進入中小學的課堂既可解決美育師資問題，又能為學生打下民族文化的底色。“對于廣大農(nóng)村中小學和少數(shù)民族地區(qū)，因地制宜地開展版畫、布藝、木藝、皮影這些藝術(shù)傳授課程，體現(xiàn)了藝術(shù)教育多元化的特征，也激發(fā)了藝術(shù)教師的自發(fā)性和創(chuàng)造力。”

　　美育既是對心智的提升，也是對身體素質(zhì)的開發(fā)

　　近年來，一方面，高招中體育、藝術(shù)特長生加分項目逐漸取消，藝考課的文化要求也在逐步提升；另一方面，教育部《中小學生藝術(shù)素質(zhì)測評辦法》要求讓每個學生至少學習掌握兩項體育運動技能和一項藝術(shù)特長。人們應(yīng)當如何看待美育及其所代表的教育價值潮流呢？

　　孔新苗說：“我們的目標不是讓孩子成為美術(shù)家，而是培養(yǎng)懂審美會交流的人。拿繪畫技能來講，學習它能更好地理解美的感受，理解想象和現(xiàn)實之間的關(guān)系。”

　　盧新華認為：“美育、智育、德育是互動的，美育是最重要的基礎(chǔ)。美育水平不斷提高，智育、德育自然就跟上來了。美育既是對心智的提升，也是對身體素質(zhì)的開發(fā)，心手腦互動，既是對創(chuàng)造力、想象力的激發(fā)，又與真善美的追求是緊密聯(lián)系的。”（本報記者 劉博超）