遂平縣“嵖岈山安神保健枕”傳統(tǒng)醫(yī)藥項(xiàng)目，是第四代傳承人陳志祥根據(jù)曾祖父陳新德及第二、第三代傳承人創(chuàng)立的“荊籽枕”、“陳氏荊籽枕”的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來(lái)的。

       陳新德是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，早年在嵖岈山一帶行醫(yī)。由于他家境貧寒，為了養(yǎng)家糊口，便餐風(fēng)飲露、日夜奔波，不幸患上了嚴(yán)重的失眠癥，每晚只能睡三四個(gè)小時(shí)。一個(gè)深秋的下午，他在看完病下山途中，困乏得實(shí)在沒辦法，就躺在一棵結(jié)滿果實(shí)的荊樹下面休息。不知怎么回事，平時(shí)躺下后怎么也睡不著，可這一回躺下后不久便鼾聲大作，很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。當(dāng)他醒來(lái)之后已是次日清晨，他滿足地打了一個(gè)哈欠，覺得渾身輕松，好像一生就沒有這樣深睡過。他抬頭看看荊樹，滿樹的果實(shí)像谷子一樣，便隨手捋了一把一聞，香味撲鼻。他懷疑昨晚睡得那么香，是否跟這果實(shí)有關(guān)。于是，便捋了一兜，用破布裹住做為枕頭。從那時(shí)起，他的失眠癥漸漸痊愈了。后來(lái)，他就經(jīng)常自采這種果實(shí)（荊籽）做枕頭，送給失眠患者，解除了很多人的痛苦和煩惱。消息傳開，人們都到山上采荊籽做枕頭，并把這種枕頭叫做“荊籽枕”。

       據(jù)1996年《遂平縣志》“嵖岈山史略”記載：“1930年1月，遂平縣開明士紳魏朗齋先生創(chuàng)辦嵖岈山初級(jí)農(nóng)科職業(yè)學(xué)校，培訓(xùn)農(nóng)村技術(shù)人才。學(xué)校設(shè)在山下皇經(jīng)堂、祖師廟、奶奶廟、火神廟等廟宇里。1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，嵖岈山地區(qū)的抗日救亡活動(dòng)進(jìn)入高潮……魏朗齋禮賢下士，待民如子。他發(fā)現(xiàn)學(xué)員士氣高漲，斗志昂揚(yáng)，很是欣慰?？纱蠖鄶?shù)學(xué)員因工作繁忙，日夜習(xí)練，犯上了失眠癥。當(dāng)他聽說(shuō)學(xué)員中有一個(gè)叫陳雙山的人，有做荊籽枕的手藝，就讓其為自己做了一個(gè)。結(jié)果，失眠漸漸消失。于是，他便稱這種枕頭叫‘陳氏荊籽枕’。后來(lái)，在魏朗齋的倡導(dǎo)下，學(xué)員趁閑暇到山上采山荊籽，在陳雙山的指導(dǎo)下做成枕頭，使學(xué)員大獲裨益。”

20世紀(jì)60年代陳志祥的祖父陳雙山去逝，“陳氏荊籽枕”幾乎失傳。到了20世紀(jì)90年代，陳志祥為搶救傳統(tǒng)醫(yī)藥，重新整理“陳氏荊籽枕”的資料，進(jìn)行了大量的技術(shù)研究，并注冊(cè)了遂平縣“嵖岈山安神保健枕”。為了傳承祖?zhèn)鞯膫鹘y(tǒng)中藥配制技藝，使之成為純天然的健康產(chǎn)品，“嵖岈山安神保健枕”所使用的藥材，均采自嵖岈山大山深處的綠林秀水之間，主要有山菊花、山（黃）荊子、山荊芥、山薄荷、紫蘇葉、艾葉、香柏葉等50多種。這些藥品采來(lái)之后，分門別類進(jìn)行烘烤、消毒、滅菌等程序，按照河南省衛(wèi)生廳保健用品評(píng)審委員會(huì)專家的指導(dǎo)意見，裝于枕中，成為人們生活中必不可少的睡眠工具。

       2009年12月，遂平縣“嵖岈山安神保健枕”被駐馬店市人民政府公布為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年12月，陳志祥被駐馬店市人民政府批準(zhǔn)為代表性傳承人。

       （徐佳瑞 輯自市政協(xié)文史委《天中記憶·文化卷》）