加快少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展,構(gòu)建民族共有精神家園
——習(xí)近平總書記治國理政思想解讀
摘要: 作為統(tǒng)一多民族國家的執(zhí)政黨,如何認(rèn)識和解決民族問題從來都是中國共產(chǎn)黨治國理政大局中舉足輕重的一環(huán)。習(xí)近平總書記主政以來,通過中央民族工作會議和一系列相關(guān)舉措,在
作為統(tǒng)一多民族國家的執(zhí)政黨,如何認(rèn)識和解決民族問題從來都是中國共產(chǎn)黨治國理政大局中舉足輕重的一環(huán)。習(xí)近平總書記主政以來,通過中央民族工作會議和一系列相關(guān)舉措,在民族領(lǐng)域充分展現(xiàn)了他治國理政的一系列新思想、新風(fēng)格,其中物質(zhì)力量和精神力量都要運(yùn)用好的思想尤為突出。
當(dāng)代中國民族問題的主要矛盾是少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展差距及其引發(fā)的問題,為此中國共產(chǎn)黨自改革開放以來一直將加快發(fā)展作為民族工作的主要任務(wù)。這無疑是正確的,然而實踐證明,僅靠發(fā)展這個物質(zhì)力量并不能解決全部問題,近年來民族領(lǐng)域出現(xiàn)的麻煩很大一部分正是我們忽視了精神力量和思想建設(shè)的結(jié)果。為此習(xí)近平總書記講到:維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對民族分裂,要重視少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但并不是靠這一條就夠了。應(yīng)該說,問題的成因主要不在物質(zhì)方面,而是在精神方面。一把鑰匙開一把鎖。我們在繼續(xù)用好發(fā)展這把鑰匙的同時,必須把思想教育這把鑰匙用得更好?;谶@一認(rèn)識,習(xí)近平總書記近年來對如何加強(qiáng)精神力量的作用做了多方面的論述:
第一,提出了構(gòu)筑各民族共有精神家園,積極培育中華民族共同體意識,把堅持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)作為中國特色解決民族問題正確道路的重要內(nèi)容。為此他特別強(qiáng)調(diào)了文化認(rèn)同的問題,將其看做是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。將以愛國主義為核心的民族精神和社會主義核心價值觀作為共有精神家園的發(fā)展方向,同時注重從少數(shù)民族文化中汲取營養(yǎng)。
第二,提出做好民族工作最關(guān)鍵的搞好民族團(tuán)結(jié),最管用的是爭取人心。強(qiáng)調(diào)人心是最大的政治,人心在我,各族人民就能眾志成城。做民族工作重在交心,要將心比心,以心換心。號召社會各界行動起來,一起做交流、培養(yǎng)、融洽民族感情的工作,筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的人心防線。
第三,提出要在全社會不留死角地搞好民族團(tuán)結(jié)宣傳教育,引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的祖國觀、歷史觀、民族觀。創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)的載體和方式,改變單一的“大水漫灌式”宣傳教育方式,針對不同對象多做“滴灌”,精耕細(xì)作、潤物細(xì)無聲。民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容納入國民教育、干部教育、社會教育,民族理論政策和民族知識要進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。
第四,提出必須深刻認(rèn)識民族領(lǐng)域的思想政治斗爭的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性,旗幟鮮明地反對各種錯誤思想觀念,增強(qiáng)各族干部群眾識別大是大非、抵御國內(nèi)外敵對勢力滲透的能力。 但在強(qiáng)調(diào)做好精神方面工作的同時,習(xí)近平總書記并沒有放棄物質(zhì)力量的作用,“發(fā)展是解決民族地區(qū)種問題的總鑰匙”仍在他的講話中得到重申,所不同的是,這種重申有了更為切實的內(nèi)容。即強(qiáng)調(diào)把發(fā)展落實到改善民生、落實到惠及當(dāng)?shù)?、落實到增進(jìn)團(tuán)結(jié)。主要由中央民族工作會議反映出來的中央關(guān)于民族發(fā)展的政策緊密聯(lián)系民族地區(qū)實際,非常具體。近一年來習(xí)近平一再強(qiáng)調(diào),全面建成小康社會,一個民族都不能少;要緊扣民生抓發(fā)展,重點(diǎn)抓好就業(yè)和教育;發(fā)揮資源優(yōu)勢,重點(diǎn)抓好惠及當(dāng)?shù)睾捅Wo(hù)生態(tài);搞好扶貧開發(fā),重點(diǎn)抓好特困地區(qū)和特困群體脫貧。此外,對具體地區(qū)具體時段民族工作的指導(dǎo)也并不固守成見,而是因時而動。比如第一次中央新疆工作座談會突出了發(fā)展問題,將新疆工作的指導(dǎo)思想確定為“跨越式發(fā)展和長治久安”,而第二次新疆工作座談會則根據(jù)形勢的變化將新疆工作的總目標(biāo)確定為“社會穩(wěn)定和長治久安”,突出了社會穩(wěn)定,提出圍繞穩(wěn)定謀發(fā)展,通過發(fā)展促穩(wěn)定。 解決好民族問題,物質(zhì)和精神兩個力量都要運(yùn)用好的思想,是馬克思主義物質(zhì)和精神關(guān)系理論的生動體現(xiàn),對全面認(rèn)識和正確處理民族工作中的矛盾問題有著十分重要的方法論意義,必將在中國特色解決民族問題的理論和實踐中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 (王希恩,法學(xué)博士,中國社會科學(xué)院民族理論研究室主任,二級研究員,博士生導(dǎo)師。兼任中國民族理論學(xué)會常務(wù)副會長、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部決策咨詢委員會委員、國家民委決策咨詢委員會委員、中國民族學(xué)與人類學(xué)研究會常務(wù)理事、中國世界民族學(xué)會常務(wù)理事、中國民族學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、國家社科基金評審專家,國務(wù)院政府特殊津貼獲得者。主要研究領(lǐng)域為民族理論、當(dāng)代民族問題等)
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(原標(biāo)題:中國社會科學(xué)網(wǎng))
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