遂平縣和興鄉(xiāng)李屯村有一高近10米的大冢，名曰狗冢，上面有一座廟，名叫狗冢廟。王莽攆劉秀狗冢廟的傳說就發(fā)生在這里。

相傳，西漢末年，王莽篡權(quán)奪得帝位，天下大亂，戰(zhàn)爭連年不斷，王莽調(diào)集軍隊(duì)對(duì)各地義軍進(jìn)行鎮(zhèn)壓。劉秀帶母率領(lǐng)一支義軍在舞陽地區(qū)與王莽軍隊(duì)相遇。由于寡不敵眾，被王莽大軍一路追殺到今上蔡縣五量寺鄉(xiāng)，劉秀義軍被莽軍沖散，劉秀逃到今遂平縣和興鄉(xiāng)李屯村北附近，這里過去是一片蘆葦蕩。他躲進(jìn)草叢，又累又餓，力不從心，倒在草地中不知不覺睡著了。王莽軍隊(duì)一路窮追至西平焦莊鄉(xiāng)湖坡村，看到一望無際蘆葦蕩，無法搜尋，于是四處放火，欲把劉秀燒死其中。待劉秀一夢(mèng)醒來，追兵已無，四周皆是一望無際的焦土，只有身邊一片雜亂的荒草倒在地上，上面沾滿了泥水。一只濕淋淋的白狗躺在自己的身邊。劉秀頓然明白，原來白狗為了救自己，跑到一條小河中，用自己身上的毛沾滿了泥水，到劉秀周圍草叢上翻滾，使草不能燃燒，保護(hù)了自己。白狗經(jīng)過長時(shí)間的來回奔跑，活活累死。劉秀很感動(dòng)，對(duì)白狗許諾：“白狗啊，如果我得勢(shì)，一定為你修冢廟，報(bào)答恩情。”

劉秀興天下后，于東漢初年，調(diào)動(dòng)數(shù)千民工，興土動(dòng)工，修建了氣勢(shì)浩大、雄偉氣派的廟宇，取名狗冢廟，以示紀(jì)念。

狗冢廟的傳說最早是以民間口頭故事傳承下來的，距今已有兩千年的歷史。據(jù)史料記載，公元23年2月，劉玄稱帝后，綠林軍一面由劉演率領(lǐng)主力繼續(xù)圍攻宛城，一面派王鳳、王常、劉秀等率兵北進(jìn)，相繼攻占了昆陽（今河南葉縣）、定陵（今河南舞陽東北）、郾縣（今河南郾城南）等地，以保障主力攻克宛城。王莽大為驚慌，派大司空王邑、大司徒王尋征發(fā)各郡兵42萬，號(hào)稱百萬，從洛陽南下援救宛城，企圖一舉消滅綠林軍。各地郡兵奉命向洛陽集中，旌旗輜重、千里不絕。王邑、王尋率先頭部隊(duì)10萬人，在潁川會(huì)合了嚴(yán)尤、陳茂軍后，直逼昆陽。這時(shí)，昆陽的起義軍只有八九千人，他們與來勢(shì)兇猛的莽軍采取堅(jiān)守策略。另派劉秀率領(lǐng)騎兵分路突圍郾城、定陵一帶調(diào)集援兵，增援昆陽。劉秀等被王莽軍一路追殺，在定陵、宛城等地集結(jié)各路義軍，帶領(lǐng)1萬余名援軍殺回昆陽，大敗莽軍。這就是歷史上有名的以少勝多經(jīng)典戰(zhàn)役“昆陽之戰(zhàn)”。

遂平古時(shí)候是進(jìn)出南陽的重要關(guān)口，而遂平又位于古郾城、定陵到南陽之間，因此為該傳說的真實(shí)性提供了條件。

現(xiàn)存于李屯村狗冢廟有清代石碑三塊，一塊為大清乾隆《重修狗冢廟》廣生祠石碑，碑載：“古從東漢為之……遂平縣東北三十里許，有狗冢廟者，更推起由來，知濕水沾草之說。”另一塊為《重修狗冢廟廣生殿神祠》石碑，碑記：“昔先王以神道設(shè)教殿宇。遍及天下……從此起距遂平縣東北離城三十里許。古有狗冢廟……創(chuàng)之初建自東漢光武皇帝始然……”還有一塊石碑為大清同治年重修狗冢廟石碑，碑文不清。

據(jù)1996年《遂平縣志》記載，狗冢廟冢高10余米，占地132畝，大殿供玉皇大帝泥塑，泥塑下塑一犬，蹲式，首仰天。由于歷史原因，屢遭破壞， 1928年幾次扒廟辦學(xué)造成一片廢墟。1968年修路，使埋在地下的磚瓦被挖走。1975年，土冢西南各建磚窯兩座，至使土冢被挖許多。1988年5月，李屯村群眾自發(fā)捐獻(xiàn)有關(guān)物品重修一座簡易的廟宇，每年農(nóng)歷三月十九定期舉行廟會(huì)。

遂平縣李屯村狗冢廟，是我國唯一一座祭狗的廟宇。近年來，受到省、市、縣各級(jí)政府主管部門的重視。1998年3月，狗冢廟遺址被遂平縣人民政府定立為文物保護(hù)單位。2007年2月，被河南省人民政府列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

       （徐佳瑞 輯自市政協(xié)文史委《天中記憶·文化卷》）