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女?huà)z石

2016-01-05 07:23 來(lái)源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:ldm
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摘要:□ 張振華遂平嵖岈山南山頂峰——仙人臺(tái)的東側(cè),在兩個(gè)高聳的山峰隙間,一塊碩大、狀如卵形的巖石,猶如天外飛來(lái)一般,高高的懸在半空中,人們稱之為&ld

         張振華

遂平嵖岈山南山頂峰——仙人臺(tái)的東側(cè),在兩個(gè)高聳的山峰隙間,一塊碩大、狀如卵形的巖石,猶如天外飛來(lái)一般,高高的懸在半空中,人們稱之為“女?huà)z石”。

女?huà)z石的由來(lái),要從房地起源和女?huà)z煉石補(bǔ)天傳說(shuō)說(shuō)起。

房地的起源

據(jù)中國(guó)古文化研究權(quán)威王大有先生等考證,“房”字在甲骨文中的字形結(jié)體起源于上古女?huà)z神廟的構(gòu)造:以土為基,作承天之勢(shì)。左為門(mén)戶之“戶”,右為方字。

據(jù)《世本·氏姓篇》(清張澍稡集補(bǔ)注)記載:“女氏,天皇(伏羲)封弟(娣)媧于汝水之陽(yáng),后為天子,因稱女皇。”

上古先民出于對(duì)女?huà)z的崇拜,將流經(jīng)遂平的一條河流命名為“汝水”(即今天的汝河),并在汝水北岸(傳說(shuō)女?huà)z封地)構(gòu)筑女?huà)z神廟,稱之為“房”,后逐漸形成以“房”為中心的部落居址,這就是“房地”。

遂平古稱房地,這一點(diǎn)在《左傳》《漢書(shū)》《晉書(shū)》和新、舊《唐書(shū)》以及南宋編撰的《通志》和《路史》等史籍中都有相關(guān)記載。

女?huà)z煉石補(bǔ)天傳說(shuō)

女?huà)z,又稱女?huà)z氏、媧皇,是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的上古氏族首領(lǐng),后逐漸成為中國(guó)神話中的人類(lèi)始祖。

在嵖岈山一帶,最廣為流傳和家喻戶曉的女?huà)z神話故事就是女?huà)z煉石補(bǔ)天的傳說(shuō)。相傳上古時(shí)期,水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰(zhàn),共工氏因?yàn)閼?zhàn)敗而怒撞天柱——不周山,結(jié)果導(dǎo)致天塌陷,天河之水注入人間。女?huà)z不忍人類(lèi)受災(zāi),于是就在嵖岈山堆巨石為爐,取五色土為料,又借來(lái)太陽(yáng)神火,歷時(shí)九天九夜,煉就了五色巨石三萬(wàn)六千五百零一塊。然后又歷時(shí)九天九夜,用三萬(wàn)六千五百塊五彩石將天補(bǔ)好,剩下的一塊就遺留在嵖岈山的山頂上。

人們?yōu)榧o(jì)念女?huà)z補(bǔ)天的偉大壯舉,在嵖岈山腳下建筑了女?huà)z廟,世代供奉。每年的農(nóng)歷三月初一至十五,來(lái)自豫、皖、晉、鄂等省的人們前來(lái)嵖岈山朝拜女?huà)z,由此形成了影響深遠(yuǎn)的女?huà)z廟會(huì)。朝拜活動(dòng)以頌揚(yáng)人類(lèi)始祖女?huà)z摶土造人和煉石補(bǔ)天等功德。廟會(huì)是女?huà)z信仰習(xí)俗集中展現(xiàn)的時(shí)期,主要有拴娃娃、開(kāi)鎖等生育習(xí)俗,問(wèn)病求醫(yī)、求平安等求吉避兇習(xí)俗,坐夜、撒米面等敬奉女?huà)z習(xí)俗等。

嵖岈山腳下的女?huà)z廟和先民們口耳相傳流傳下來(lái)的女?huà)z神話故事以及嵖岈山女?huà)z廟會(huì),共同構(gòu)成了發(fā)祥于房地影響廣泛而深遠(yuǎn)的女?huà)z文化。

遺留在嵖岈山山頂上的那塊五彩石,后來(lái)被人們稱為“女?huà)z石”。相傳女?huà)z石自誕生之后,每天感受天地之靈氣、日月之光華,時(shí)間久了,就有了靈性。有一天,女?huà)z石忽然裂開(kāi),里面爬出一只小猴子。小猴子見(jiàn)了風(fēng),越長(zhǎng)越大,就變成了山頂東側(cè)頂天立地的石猴。石猴后來(lái)學(xué)會(huì)了騰云駕霧和七十二般變化,所以就有了石猴大鬧蟠桃會(huì)、石猴降服黑熊怪等傳說(shuō)。石猴心地善良,經(jīng)常幫助百姓們做事,愛(ài)打抱不平,但有點(diǎn)調(diào)皮,有時(shí)喜歡捉弄人。

女?huà)z石南側(cè)巨大巖石下有一個(gè)石棚,石棚內(nèi)有石床、石桌和石灶,當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為“吳公洞”。明朝嘉靖年間,淮安才子吳承恩受曾任汝寧(現(xiàn)河南省駐馬店市)知府的好友徐中行(明“后七子”之一)的推薦來(lái)到嵖岈山。吳承恩登上嵖岈山,看到嵖岈山云霧繚繞、怪石林立、危巒聳峙、洞壑幽邃,猶如仙山瓊閣。當(dāng)吳承恩攀登到山頂,眼前的女?huà)z石和惟妙惟肖的碩大石猴形象一下子撞開(kāi)了他創(chuàng)作《西游記》的藝術(shù)閘門(mén)。后來(lái)吳承恩就住在這個(gè)石棚里,聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v述了許許多多嵖岈山的故事和傳說(shuō)。嵖岈山的民間故事和傳說(shuō)為吳承恩創(chuàng)作《西游記》提供了豐富的素材。

千萬(wàn)年來(lái),女?huà)z石靜靜地懸立在嵖岈山山頂?shù)姆逑堕g,講述著上古時(shí)期的那次驚天壯舉。女?huà)z石也為嵖岈山增添了一種仙氣,那仙氣來(lái)自于人類(lèi)始祖女?huà)z,來(lái)自于房地所造就的無(wú)數(shù)英雄和傳奇…… 3

 

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