天中戲劇的嬗變和發(fā)展

□晚報(bào)記者   余  斌

“走，到會(huì)展中心看戲曲紅梅獎(jiǎng)大賽去。”12月22日晚，家住市文化路的張鳳英早早吃過晚飯，喊著鄰居一起去“趕戲”。

“小時(shí)候，只有過年時(shí)才能看上戲。‘拉大鋸’就是很好的寫照：‘拉大鋸、扯大鋸，姥姥門口唱大戲。請閨女，待女婿，外甥女也要去，不叫去，呱噠呱噠跑了去。’現(xiàn)在好了，不僅經(jīng)常能在社區(qū)看到一些民間劇團(tuán)的演出，時(shí)不時(shí)還能欣賞到原創(chuàng)的優(yōu)秀曲目，太過癮了！”張鳳英笑呵呵地對記者說。今年，張鳳英和她的戲迷伙伴們已經(jīng)在駐馬店享受過很多次這樣的戲曲大餐。

據(jù)有關(guān)資料，駐馬店戲劇的萌動(dòng)最早起源于春秋時(shí)期。兩千多年來，天中的戲劇經(jīng)歷了怎樣的變化？

源遠(yuǎn)流長的天中戲劇

 “中國戲曲的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰。當(dāng)今世界三大古老戲劇文化包括希臘悲劇與喜劇、印度梵劇和中國戲曲，但是現(xiàn)在仍然活躍在舞臺上的僅有中國的戲曲。地處豫南的駐馬店，有著深厚的文化傳統(tǒng)，戲曲藝術(shù)歷史悠久……我市戲劇現(xiàn)在正處于一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期。”12月24日，記者采訪了市文新局副處級退休干部、市樊粹庭文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長、戲劇評論家劉紹云。劉紹云曾任駐馬店市豫劇團(tuán)團(tuán)長、市文化局文藝科科長等，談起我市的戲劇發(fā)展如數(shù)家珍。

早在春秋時(shí)期，天中就有了徒歌、鼓舞等娛神形式。劉紹云說，這是最早的天中戲曲的萌動(dòng)。到了唐朝，跳神成為戲曲表演藝術(shù)的雛形。韓愈曾在《平淮西碑》中寫道：“始時(shí)蔡人，禁不往來，今相從戲。里門夜開。”元、明時(shí)期，跳神演變成“雜劇”，祭神發(fā)展為娛人。明末清初，以汝寧府為中心的府城名郡，云集了湖北、陜西、山西、浙江等地的商賈名紳，經(jīng)濟(jì)繁榮，天中戲曲藝術(shù)也產(chǎn)生了變革性轉(zhuǎn)化，逐漸成熟。

當(dāng)時(shí)，天中地區(qū)的劇種有羅戲、卷戲、杠天神、梆子戲（豫劇）、越調(diào)、二夾弦、反調(diào)（河北梆子）、道情戲等。在天中地區(qū)流傳著這樣的民謠：“南海觀音寺（汝南小南海），二月逢古會(huì)，場中跑馬上刀山，四個(gè)角里四臺戲。”這說明當(dāng)時(shí)天中戲曲藝術(shù)活動(dòng)盛況空前，且已經(jīng)職業(yè)化。清康熙年間，上蔡縣令楊延望曾出布告禁戲：“兩河風(fēng)土，自秋成以后，冬日以至新春三四月間，無處不以唱戲?yàn)槭?hellip;…”劉紹云說：“這些無不說明當(dāng)時(shí)戲曲在天中普及的廣度和深度。”

中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員、國家二級作曲、曾任駐馬店市文化藝術(shù)學(xué)校副校長的陳嶺告訴記者，流傳于天中地區(qū)的500余種傳統(tǒng)劇目中，涉及的題材廣泛，演出劇目多為歷史劇、英雄傳、倫理戲，教人奮發(fā)向上，為國孝忠，尊老愛幼，積德行善?！妒蔗怼?、《南陽關(guān)》、《黃飛虎過五關(guān)》、《斬蔡陽》、《黃鶴樓》、《長板坡》等，均以歷史上軍事政治斗爭為題材，歌頌為國家、為人民、為正義視死如歸的高尚情操。

天中戲劇的時(shí)代背景

駐馬店市文廣新局藝術(shù)科科長程玉鵬告訴記者，天中戲曲劇種的產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮，有其特殊的時(shí)代背景。如上蔡縣的河北梆子劇團(tuán)，在民國時(shí)期，由河北逃難到上蔡縣的藝人組建。到上個(gè)世紀(jì)五六十年代，特別是普及“樣板戲”的時(shí)代，該劇團(tuán)進(jìn)入全盛時(shí)期，在全省戲劇大賽中多次榮獲大獎(jiǎng)，稱為“河南第一團(tuán)”。

“駐馬店不少地方戲曲劇種，來自人民群眾的日常生活、農(nóng)村田間地頭的嬉戲玩耍、百姓飯場和各種娛樂場所。古廟會(huì)、春會(huì)等，都是演出的場所；祠堂、曬糧場等，都是演出的天然舞臺。駐馬店市大多數(shù)劇種距今已有數(shù)百年的歷史。”程玉鵬告訴記者，例如，明、清時(shí)期，順應(yīng)人民群眾文化生活的需要，出現(xiàn)了反映濃厚地域特色的豫劇、曲劇、越調(diào)、墜子嗡、四塊瓦、絲弦道、羅戲、卷戲等；解放初期，隨著生活水平的提高，相繼涌現(xiàn)出杠天神、二夾弦、皮影戲等；上個(gè)世紀(jì)六十年代，隨著地域區(qū)劃的變更，泌陽縣由南陽專區(qū)劃歸駐馬店管轄，駐馬店又逐步引進(jìn)了京劇、宛梆、漢劇等。

京?。▏鴦。┰隈v馬店的發(fā)展，則起源于新蔡縣的部分京劇愛好者。1965年駐馬店與信陽分專，在新蔡縣京劇團(tuán)的基礎(chǔ)上，駐馬店地區(qū)京劇團(tuán)組建。后又順應(yīng)時(shí)代的變革，改成了駐馬店地區(qū)豫劇團(tuán)。我市的宛梆、漢劇等，則是隨著上個(gè)世紀(jì)五六十年代文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展而涌現(xiàn)，后來又隨著多媒體的沖擊而萎縮。

廟臺到劇院的華麗轉(zhuǎn)身

演出場所的變化從側(cè)面驗(yàn)證了天中戲劇的源遠(yuǎn)流長。陳嶺介紹：駐馬店的戲曲演出場所由戲臺（廟臺、草臺）演變?yōu)閼驑牵☉蚺铮?，又逐步過渡到專業(yè)劇院（劇場、俱樂部、影劇院），前后經(jīng)歷了一千多年。汝南開元寺殿前廟臺始建于唐開元十三年，原來是祭神的圣地，后成為演戲的場所。民國末年，駐馬店尚有戲臺26個(gè)，戲樓40座。解放后建劇院、影劇院99座（含鄉(xiāng)鎮(zhèn)影劇院）。

“很多駐馬店人都記得，30多年前，駐馬店市區(qū)有六大劇場：中山街人民劇院、前進(jìn)路劇院、南海路文化宮劇院、樂山劇院、柴油機(jī)廠工人俱樂部影劇院、風(fēng)光路地區(qū)影劇院。這六大劇院經(jīng)常上演劇目，非常紅火。”劉紹云告訴記者。

“我市有14種地方戲曲，分別是：豫劇、曲劇、越調(diào)、二夾弦、四塊瓦、墜子嗡、絲弦道、皮影戲、杠天神、漢劇、宛梆、河北梆子、卷戲、羅戲，其中豫劇為主。樣板戲之后，上個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初，是駐馬店戲劇事業(yè)的一個(gè)輝煌階段。當(dāng)時(shí)，駐馬店各個(gè)縣市都有劇場和劇團(tuán)，當(dāng)時(shí)的九縣一市有14個(gè)劇團(tuán)，每個(gè)劇團(tuán)約有60人，都有全套的編劇、導(dǎo)演、音樂、舞美班子。西平縣、上蔡縣各有兩個(gè)專業(yè)劇團(tuán)。當(dāng)時(shí)演出的票價(jià)很低，但是演出很多，市場很紅火。”劉紹云回憶道。

從戲曲茶座到流動(dòng)大舞臺

改革開放后，隨著我市文化體制改革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們審美情趣的提高，城市一度出現(xiàn)“戲劇危機(jī)”。劉紹云說：“那時(shí)候很多劇團(tuán)頻臨癱瘓，稍微好一點(diǎn)的劇團(tuán)就到外地農(nóng)村演出。我曾帶著劇團(tuán)到河北、山西、陜西等地演出。”

劉紹云回憶，一次他們劇團(tuán)到山西一山村演出，交通不便，運(yùn)服裝道具只能靠牛馬，條件非常艱苦。村里一位老漢說：“這兒偏遠(yuǎn)，當(dāng)年日本人占領(lǐng)山西都沒能進(jìn)來，如今你們的劇團(tuán)進(jìn)來了。”

到21世紀(jì)初，劇團(tuán)的生存環(huán)境更加窘迫，到外地演出也有困難，這時(shí)，戲曲茶座應(yīng)運(yùn)而生。

當(dāng)時(shí)，市區(qū)有芝麻花大酒店戲曲茶座、西園賓館戲曲茶座、人民劇院戲曲茶座、柴油機(jī)廠工人俱樂部戲曲茶座等。茶座實(shí)行點(diǎn)唱收費(fèi)，一個(gè)段子100元，收入由老板和演員分成，很多優(yōu)秀的戲曲演員到戲曲茶座走場。很多人困惑：戲曲還能不能走下去？

近年來，全市各級政府落實(shí)惠民文化工程，按照“政府購買、院團(tuán)演出、農(nóng)民受惠”的原則，年投入近800萬元大力實(shí)施了“舞臺藝術(shù)送農(nóng)民”活動(dòng)和文藝進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，年均購買文藝院團(tuán)演出近2000場次，活躍在鄉(xiāng)村和社區(qū)的“流動(dòng)大舞臺”受到廣大群眾的熱烈歡迎。我市的戲劇事業(yè)也煥發(fā)出前所未有的生機(jī)。

程玉鵬告訴記者，全市九縣一區(qū)的12個(gè)國有文藝院團(tuán)已全部改制完成，其中有8個(gè)轉(zhuǎn)企，1個(gè)撤銷。駐馬店市豫劇團(tuán)以及汝南縣、平輿縣劇團(tuán)分別成立了駐馬店市演藝中心和羅卷戲傳承保護(hù)中心、絲弦道傳承保護(hù)中心。市、縣區(qū)財(cái)政加大了扶持力度，各項(xiàng)優(yōu)惠政策也在逐步落實(shí)。同時(shí)，全市各級民營院團(tuán)也得到了長足的發(fā)展，共有各類民營文藝院團(tuán)近400家。

天中戲劇史上的那些腕兒

駐馬店戲劇的發(fā)展史上，出現(xiàn)過不少里程碑式的人物。

以李好古、萬道同、樊粹庭為代表，為天中戲曲文化，乃至中國戲曲文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。元代作家李好古，西平人，創(chuàng)作雜劇三種。其中《張生煮海》（張羽煮海）成為中國戲曲史上最早的保留劇目之一。萬道同，平輿萬寨人，曾創(chuàng)辦高梆班、二夾弦班、越調(diào)班、清高社（絲弦道），一生創(chuàng)作大劇本10余部，曲藝作品150余篇，戲曲舞臺上至今傳唱的《李豁子離婚》就是他的代表作之一。被譽(yù)為現(xiàn)代豫劇之父的樊粹庭，遂平人，一生排戲60多部，組建的西安獅吼兒童劇團(tuán)馳名西北，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

“文革”結(jié)束后，駐馬店出現(xiàn)了何憲倫、王德清、張純等一批著名編劇，張毅、周明理、王中州一批戲劇創(chuàng)作新秀隨后涌現(xiàn)。同時(shí)，張福順、陶群、趙天順等一批集編、導(dǎo)、演于一身的戲劇藝術(shù)創(chuàng)作群體，成為駐馬店地區(qū)戲劇藝術(shù)發(fā)展的中流砥柱。

“上蔡縣河北梆子劇團(tuán)旦角宋品、須生劉玉齡當(dāng)年紅極一時(shí)。正陽縣劇團(tuán)張萍演出的《小二姐做夢》，汝南縣劇團(tuán)姚喜梅演出的《桃花庵》令觀眾至今難忘。”劉紹云介紹，“上世紀(jì)八九十年代，我市戲劇優(yōu)秀表演人才層出不窮，房新枝、張瑞華、常俊麗被譽(yù)為‘豫南三姐妹’。房新枝1993年榮獲‘香玉杯’，成為我市第一位榮獲‘香玉杯’的演員，并拜常香玉為師，成為常派藝術(shù)傳人，多次在河南省戲劇大賽中獲得表演獎(jiǎng)。”

近年來，張淑慧、李瑩瑩等一批優(yōu)秀青年演員，成為我市戲劇藝術(shù)演出的領(lǐng)軍人物。

戲劇發(fā)展亟需“雙培養(yǎng)”

近年來，我市大力實(shí)施精品戰(zhàn)略，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀舞臺藝術(shù)作品，每年達(dá)200部（個(gè)）。先后創(chuàng)作出大型現(xiàn)代豫劇《紅河綠柳》、《搶來的警官》、《飄揚(yáng)的紅絲帶》等數(shù)十部新作，有10余部劇目獲省、國家級金獎(jiǎng)。豫劇《李斯做官》、《搶來的警官》、《忠誠衛(wèi)士》、《陳蕃》先后進(jìn)京演出，受到國家領(lǐng)導(dǎo)和首都各界群眾的好評。

大型廉政豫劇《陳蕃》，先后榮獲河南省第七屆黃河戲劇節(jié)“金獎(jiǎng)”、河南省“五個(gè)一工程”提名獎(jiǎng)、河南省第十三屆戲劇大賽文華大獎(jiǎng)；2015年5月應(yīng)中國劇協(xié)邀請，在北京長安大戲院連演三場，反響強(qiáng)烈。11月，《陳蕃》成功入選第十四屆中國戲劇節(jié)參演劇目，受到專家和各界觀眾的高度評價(jià)。這是我市創(chuàng)作的劇目首次登上全國規(guī)格最高、最具影響力的戲劇舞臺?！蛾愞愤€成功申報(bào)2015年度國家藝術(shù)基金舞臺藝術(shù)資助項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)我市藝術(shù)領(lǐng)域零的突破。天中戲劇正在向多元化方向發(fā)展，日益散發(fā)出戲劇文化的成熟魅力。

記者在采訪中，劉紹云、陳嶺、程玉鵬等都曾提到我市戲曲文化人才短缺。他們認(rèn)為，不僅要培養(yǎng)年輕的專業(yè)接班人，還要培養(yǎng)年輕的觀眾。程玉鵬說，近年來，我市文藝人才青黃不接，文藝產(chǎn)品的競爭力不強(qiáng)，文藝的創(chuàng)造潛力有待進(jìn)一步發(fā)揮等問題亟待解決。

陳嶺認(rèn)為，現(xiàn)在優(yōu)秀的戲劇演員，中老年人多，“唱念做打”俱佳的年輕人少。此外，觀眾也需要傳承，現(xiàn)在舞臺下面年輕觀眾非常少，這就需要引導(dǎo)更多的年輕人去了解戲曲文化。

劉紹云說，北京一些中學(xué)率先開設(shè)京劇課程。他建議我市把豫劇引進(jìn)課堂，讓孩子們耳濡目染，引導(dǎo)他們欣賞豫劇、喜愛豫劇。還可以嘗試“團(tuán)校聯(lián)合招生” 的方法，培養(yǎng)更多有戲曲功底和理論水平的年輕人。