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首頁(yè) 文化 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 重點(diǎn)文保單位

普照寺塔 見證八百多年的滄桑

2015-11-27 10:05 來源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:wq
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摘要:晚報(bào)記者 陳軍超 余斌 蘇玲 /文 閆宏偉/圖平輿縣李屯鎮(zhèn)有一座沐浴了800多年風(fēng)雨的古塔,蒼老的面孔,布滿了歲月的皺紋,粗糙的磚石,講述著歷史的滄桑。它和汝南的悟

晚報(bào)記者   陳軍超  余斌  蘇玲   /  閆宏偉/

平輿縣李屯鎮(zhèn)有一座沐浴了800多年風(fēng)雨的古塔,蒼老的面孔,布滿了歲月的皺紋,粗糙的磚石,講述著歷史的滄桑。它和汝南的悟穎塔、西平的寶巖寺塔同為駐馬店的三大古塔,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

800多年來,見證了無數(shù)興廢滄桑的普照寺塔歷經(jīng)風(fēng)雨,依然巍峨屹立,既是駐馬店悠久歷史的見證,又是天中燦爛文化的標(biāo)志。

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夕陽(yáng)中的普照寺塔。

興盛一時(shí)的普照寺

“小時(shí)候,我們經(jīng)常爬進(jìn)塔內(nèi)打撲克,里面可以坐4個(gè)小孩。”1114,義務(wù)文物管理員霍得力告訴記者。

距平輿縣西南約30多里的李屯鎮(zhèn)柳屯村普照寺村外的鄉(xiāng)村道路不寬,但很平整。

記者下午5時(shí)趕到普照寺村時(shí),村中非常安靜,連空氣都仿佛靜止不動(dòng)。在村子里轉(zhuǎn)了一圈,記者發(fā)現(xiàn)家家戶戶的大門幾乎都是敞開的,時(shí)不時(shí)可以見到懶洋洋的小狗瞇著眼臥在院門旁,無視過往的人群,盡情享受溫暖的陽(yáng)光。幾位上了年紀(jì)的老人悠閑地坐在街道一旁的水泥臺(tái)階上聊天,臉上寫滿慈祥與安逸。偶爾有幾個(gè)村民扛著鋤頭從田地里回來,看到陌生的我們,有的沖我們點(diǎn)頭微笑,有的則親切地招呼:“來了?到家坐吧!”

村中的建筑多是近些年蓋起的民居,沒有一絲古老的韻味。走在這里只感到寧?kù)o與溫馨,若非平輿縣文管所副研究員張耀征介紹,我們?cè)趺匆蚕氩坏?,村里還有一座始建于金天德年間的普照寺塔。沉寂在普照寺西的普照寺塔,歷經(jīng)滄桑,作為歷史的見證者,被小心地呵護(hù)著。

沿著村子往西走,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去,一座高大雄偉、氣勢(shì)恢宏的青灰色古塔坐北朝南。古老滄桑的普照寺塔像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,經(jīng)過近千年風(fēng)雨侵蝕,卻巍然矗立,更顯雄姿。

張耀征介紹,普照寺村因普照寺而得名,普照寺塔也曾是普照寺的一部分。但我們現(xiàn)在已經(jīng)看不到普照寺的蹤影了,只有旁邊靜立的普照寺塔,默默見證過800多年前,那一片金碧輝煌的建筑之中,晨鐘暮鼓,佛音裊裊。

據(jù)史料考證,普照寺原名崇林寺,是金皇統(tǒng)年間所建,后改名普照寺。

金代統(tǒng)治者信奉佛。約從金太宗時(shí)期,佛教昌盛,當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不僅在內(nèi)廷供奉佛像,還在各地廣建寺院。在當(dāng)時(shí)的整個(gè)佛教高僧中,以禪宗禪師最有名望。園性禪師,是宋末金初禪宗的導(dǎo)師,高足弟子有廣溫、普照。金熙宗皇統(tǒng)年間(1141~1148年),普照曾在蔡州一帶活動(dòng),將當(dāng)?shù)匾凰略簲U(kuò)建后改名“普照寺”。

普照寺中有大佛殿、中佛殿、天王殿、關(guān)帝殿、炎帝殿、毗廬殿及僧舍數(shù)十余間。元末殿宇遭毀于兵火。

明英宗天順五年(公元1461年),有一個(gè)名叫班丹藏卜的天竺(印度)僧人,云游至此。班丹藏卜見寺院梁棟折壞,唯故址僅存,“豁然有感,因竭募化”。班丹藏卜先復(fù)建大佛殿三楹,其余的地方建起了茅草庵。之后,眾僧云集。在這不久,一個(gè)法號(hào)“宗連”的主持,在大佛殿前建“天王殿”三楹,并在大佛殿與天王殿之間建“中佛殿”三楹,殿之東廂房為“關(guān)圣帝殿亦楹”,殿之西廂則為“炎帝殿”、“子孫殿”、“毗廬殿”各三楹。至明憲宗成化十七年(公元1481年)秋天,方竣工,歷時(shí)二十個(gè)春秋。

當(dāng)時(shí)的普照寺“右有寶塔一峰、左建鐘樓一座”,規(guī)??涨?。當(dāng)時(shí)的普照寺廣置田產(chǎn),遠(yuǎn)近聞名,占地一百多畝,是一座配套齊全的寺院,雕梁畫棟,飛金流彩,巨柏蒼梧,蒼翠蔭翳,香火異常鼎旺盛。

張耀征告訴記者,明末普照寺逐漸沒落,清代也曾重修,但毀于戰(zhàn)火,到民國(guó)時(shí)期,普照寺占地面積已經(jīng)很小。

建于八百年前的普照寺塔

“天德年間(1149~1152年),30多歲的秀公戒師和尚主持普照寺。”張耀征告訴記者。秀公戒師和尚是扶溝人,俗姓張,7歲出家于偃師縣城彼岸寺百法院,15歲剃度受戒為僧。他潛心研習(xí)佛經(jīng),曾步行游歷祖國(guó)的佛教名山,出沒于“天目陵空”的高山峻嶺和煙云環(huán)繞大廈僧舍,與佛教結(jié)下不解之緣。金熙宗皇統(tǒng)年間,即普照寺興建后,這位年輕的僧賢游于“偶燃身上士,及濁公菩薩也”,得到禪宗佛法的真?zhèn)?,法?hào)“秀公戒師”。

普照寺接近金帝國(guó)南疆的軍事重鎮(zhèn)蔡州,南眺長(zhǎng)淮?;春訛樗谓鸾?,金王朝在南宋政權(quán)和蒙古政權(quán)的夾擊下,歷年戰(zhàn)爭(zhēng),青壯年多被迫應(yīng)征從軍,殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)使中原地區(qū)人口銳減,社會(huì)動(dòng)蕩不安,人民流離失所,少年失父、老年喪子,悲慘狀況比比皆是。秀公戒師和尚在普照寺四十多個(gè)春秋,建立了謝塘福勝院,撫恤貧民百姓,救助嬰幼婦孺,德隆望尊。

秀公戒師和尚主持普照寺幾十年,善事多多,在當(dāng)?shù)厝罕娭辛粝略S多傳說,至今仍有不少善男信女在塔前焚香祈禱,朝拜許愿。

張耀征說:“塔的功能大致可分四類:一是寺廟中的建筑,比如佛塔;二是高僧死后存放尸骨或舍利子的,是墓塔,如少林寺的塔林;三就是燈塔,如泉州東西塔,石獅的姑嫂塔;四是具有紀(jì)念意義的,如滕王閣。普照寺塔又名秀公戒師和尚塔,始建于1194年,是坐化的高僧秀公戒和尚的墓塔。”

公元1193年,秀公戒師和尚圓寂,該寺僧員開始籌備磚石,建造秀公戒師和尚的墓塔。公元1194年工竣,歷時(shí)九個(gè)月,名曰“秀公戒師和尚塔”,又稱“普照寺塔”。其西毗鄰漢水利專家許楊主持興建的漢汝水故道(今名“楊河”),坐落在漢汝水東岸的堤壩遺址上,地脈高凸,水患不浸,有“水光龍脈”之譽(yù)。如今,普照寺早毀,僅存此塔。

古塔價(jià)值無限

義務(wù)管理員霍得力正在清除塔邊的雜草。他告訴記者,普照寺塔高15.31。

記者面前的普照寺塔是一座六角七層樓閣式磚塔。每層塔壁頂部用磚砌出普柏枋,上置斗拱,承托各塔檐。各級(jí)檐層磚模仿木斗拱,塔壁上嵌有秀公戒師和尚墓志銘青石碑一塊,塔壁錯(cuò)縫平直,塔壁上還有多種細(xì)致精美的磚雕花卉和佛龕塔壁。下部為塔基,高1.86,用31層磚壘砌而成,塔基邊長(zhǎng)2.6。塔頂用七層磚反壘砌而成,上承石質(zhì)塔剎。石質(zhì)六邊形剎座上承三重相輪及剎尖,剎桿固定在第七層藻井頂部木板上,上部穿入剎座、相輪及剎尖。

塔下用柵欄圍起,旁邊有香火臺(tái)一座,未盡的香煙依舊繚繞。柵欄內(nèi)有一塊倒地的青石碑,上面刻著“重修普照寺塔碑記”字樣,擦去上面的黃土,字跡清晰可辨。

南面設(shè)塔門,二級(jí)南面嵌有塔銘:“金明昌五年甲寅八月。”記述了金代高僧秀公戒師和尚“心田皎凈”畢生追求“曠達(dá)玄妙”的僧侶生涯與坎坷人生。該塔銘文中還記述了他辦撫恤收養(yǎng)機(jī)構(gòu)“謝塘福勝院”的事跡,表現(xiàn)了他對(duì)勞動(dòng)人民苦難的同情及令人欽佩的人品。

普照寺塔建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有極高的建筑審美和考古價(jià)值,雖歷經(jīng)千年滄桑,但仍保存基本完好。秀公戒師和尚塔塔身外有多處磚刻花卉及佛像,形態(tài)各異,種類繁多,雕刻精致,時(shí)代特征明顯,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

“咸豐年間捻軍起義時(shí),捻軍首領(lǐng)陳大喜在附近的孔海村修建寨墻時(shí),將普照寺大殿拆毀,把木料磚石用以修葺寨墻。自此這座千年古剎被夷為平地,僅遺秀公戒師和尚塔和數(shù)十尊石刻佛像。“文化大革命”時(shí)期,普照寺的遺址也被毀壞,唯一保存下來的便是這座秀公戒師和尚塔。”霍得力介紹。

該塔2002年被河南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,近年來在塔附近區(qū)域發(fā)現(xiàn)有宋金時(shí)期的數(shù)件歷史文物。20135月,這座塔被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,更成為天中人民的驕傲。

普照寺塔的傳說

記者看到,塔磚和磚雕有不同程度的風(fēng)化。“那里曾有一個(gè)紫砂平安鴿,后來被人盜走了。”55歲的霍得力指著第四層塔壁說。

霍得力告訴記者,現(xiàn)在的普照寺塔是2006年南陽(yáng)市文管所前來修復(fù)的。塔頂也是重新修建的,原來拆下來的塔頂是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的,因?yàn)闆]有人要,他珍藏在了家里。記者隨霍得力到他的家里,看到了一段4多長(zhǎng)的杉木塔頂,木條上有對(duì)稱的十字形方孔,據(jù)說是用來固定的。 

霍得力說,塔內(nèi)原來有井。相傳,秀公戒師和尚坐化后,采取的是缸葬,身纏白布放進(jìn)缸內(nèi)沉入井中。傳說,秀公戒師和尚圓寂后,有條金色的巨蟒盤踞在他的墓塔頂,守護(hù)一方土地,保佑這里風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐收。因?yàn)閭髡f塔中有靈蛇,有求必應(yīng),還有很多人前來供奉香火。上個(gè)世紀(jì)60年代,這座塔井被填死,巨蟒的傳說才不再被人提起。

張耀征告訴記者,2004年,這里修路開挖路基時(shí),曾挖出一壇銀鋌,經(jīng)文物專家鑒定,其中的兩塊“令牌”狀的銀鋌為金代銀鋌,屬國(guó)家二級(jí)文物。另外,8塊碎銀為宋代銀鋌,屬國(guó)家三級(jí)文物。古代銀鋌主要出現(xiàn)在唐、宋、金時(shí)期,因其形狀類似豬的腎臟,百姓俗稱“豬腰銀”。這里出土的銀鋌很可能是當(dāng)時(shí)寺院內(nèi)的和尚窖藏的。

霍得力說,2010年的一天,村民們醒來,發(fā)現(xiàn)古塔前被人挖了一個(gè)1多寬、2多長(zhǎng)的大坑,坑邊棄落著一些古幣和壇子。普照寺塔下是否還隱藏著不為人知的秘密,我們不得而知。抬頭望去,只見霞光萬(wàn)道,落日余暉斜照古塔,似一幅色彩絢麗的圖畫,向人們講述800多年來的風(fēng)云變幻。

責(zé)任編輯:wq

(原標(biāo)題:駐馬店網(wǎng))

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