羲皇故都,那些驚艷了歲月的“非遺”
摘要: 走進(jìn)周口淮陽(yáng),訪太昊陵,尋根拜祖,賞泥泥狗,感受那些驚艷了歲月的“非遺”。 行走太昊陵,看伏羲初畫卦的傳奇有人說,一個(gè)地方的文化內(nèi)涵就是一
走進(jìn)周口淮陽(yáng),訪太昊陵,尋根拜祖,賞泥泥狗,感受那些驚艷了歲月的“非遺”。
行走太昊陵,看伏羲初畫卦的傳奇有人說,一個(gè)地方的文化內(nèi)涵就是一部歷史,它能夠活生生地展現(xiàn)出滄桑歷史的任何細(xì)枝末節(jié)。伏羲太昊陵,是人文始祖伏羲創(chuàng)制八卦的地方。莊嚴(yán)肅穆、氣勢(shì)恢宏的伏羲太昊陵及其積淀的伏羲文化是了解古陳州往昔的一個(gè)重要驛站。
那拔地而起的太昊陵,歷經(jīng)千年風(fēng)霜仍難掩蓋它昔日的風(fēng)光華彩。它坐擁萬(wàn)畝龍湖,殿宇巍峨,金碧輝煌,巍巍聳立于龍湖北岸,福澤神州大地上十三億炎黃子孫。它以其獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格,恢弘壯麗的建筑群體,博大精深的文化內(nèi)涵,吸引海內(nèi)外華夏兒女前來尋根問祖、拜謁祈福。
活化石泥泥狗,那些驚艷了歲月的非遺泥泥狗是河南淮陽(yáng)太昊陵“人祖會(huì)”中泥玩具總稱,是一種原始圖騰文化下產(chǎn)生的一種獨(dú)特的漢族民間藝術(shù)。造型十分奇特,全身黑底色,紋飾圖樣是由生殖器官抽象變形而來,被專家學(xué)者譽(yù)為“真圖騰”、“活化石”。
淮陽(yáng)人敬重狗,崇拜狗,將狗看做消滅祛病的“神狗”。在太旱伏羲陵中被作為“陵狗”而存在。捏制泥泥狗的工序繁復(fù),要經(jīng)過挖泥,過濾、和泥、捏塑、扎孔、過黑、點(diǎn)畫等十來道工序。捏好泥還晾干后,先過“黑”。黑色是神秘而尊貴的象征,所有的泥泥狗都是黑色做底色,再用青、紅、黃、白 五色 點(diǎn)畫,稱為“點(diǎn)陵狗子”,這也是最重要的工序。等點(diǎn)畫后,一塊泥便活了。將泥泥狗放在嘴邊,還能吹出類似哨子的聲音。一只泥泥狗身上有3個(gè)或5個(gè)孔,能吹出不同的音階,聲音非常動(dòng)聽。
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