作者：國防大學(xué)教授 公方彬

　　沒有無意義的國家行為，凡上升至國家意志層面的重大活動(dòng)，一定內(nèi)含著豐富的思想內(nèi)容，那么帶有國際性的紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯勝利70周年閱兵活動(dòng)，自不例外。

　　新中國成立以來，中國人民解放軍進(jìn)行過5次有代表性的閱兵活動(dòng)，本次閱兵之前進(jìn)行了開國大典閱兵，國慶35周年、50周年、60周年閱兵。由于本次閱兵是唯一國慶閱兵之外的主題活動(dòng)，而注入新的更加豐富的思想內(nèi)容。特別是習(xí)近平的講話，高揚(yáng)了中國走和平發(fā)展道路和“人類命運(yùn)共同體”的理念，同時(shí)宣布裁減軍隊(duì)員額30萬，而引起國際社會(huì)高度關(guān)注。

　　閱兵的意義和內(nèi)含，決非眼前走過的一個(gè)個(gè)方隊(duì)，更重要更關(guān)鍵的是閱兵背后的成因，及其內(nèi)含的國家意志與價(jià)值取向。這才是所有關(guān)心關(guān)注中國走向的人們所重視的，也是與中國關(guān)聯(lián)度更高的國家或國家集團(tuán)必須關(guān)注的。某種意義上，這次閱兵就是中國大國道路上所持理念的寫照與折射，同時(shí)透出世界政治生態(tài)與走向。

　　由于筆者是全軍唯一以英模代表身份4次登上閱兵觀禮臺(tái)者，因而除了現(xiàn)場(chǎng)受感染，更多是思考閱兵背后的東西。有以下幾個(gè)方面是直觀的或蘊(yùn)含在閱兵背后更值得關(guān)注的內(nèi)容。

　　第一，閱兵讓人們?cè)偎伎?，這支人民軍隊(duì)從哪里來到哪里去？《講話》（即習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話）揭示的則是抗戰(zhàn)精神與中華民族的力量之源。

　　歷史昭示未來?；仡櫄v史是為了走向未來。當(dāng)我們看到一個(gè)個(gè)威武雄壯的方隊(duì)從眼前經(jīng)過，或許或應(yīng)當(dāng)思考，這支人民軍隊(duì)從哪里來到哪里去？這是一支農(nóng)民的軍隊(duì)，從大山深處走出，從小米加步槍起步，經(jīng)過戰(zhàn)火錘煉，又有了新中國成立后半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)，已經(jīng)是鳳凰涅槃。

　　經(jīng)歷數(shù)十年不間斷的戰(zhàn)火錘煉，這在世界軍隊(duì)成長史上是少見的。期間，重要階段是抗戰(zhàn)八年。我軍是在與強(qiáng)大敵人戰(zhàn)斗中成長起來的?？嚯y的中華民族為什么沒有倒在血泊中？答案就在最先出現(xiàn)在受閱隊(duì)伍中的抗戰(zhàn)老兵，這些老兵與支前模范，他們不僅以英雄主義精神激勵(lì)了我們，更重要的是，從他們身上認(rèn)識(shí)到中華民族的精神與道德價(jià)值觀。到了民族存亡關(guān)頭，國共兩黨可以捐棄前嫌，一致對(duì)外。在家國之間選其一之時(shí)，人民群眾義無反顧地投身于支前抗戰(zhàn)。這就是中華民族苦難中堅(jiān)持，苦難中成長的重要原因。有了這樣的成長史，有了民族精神的支撐，這支軍隊(duì)將走向哪里是清楚的，這個(gè)民族走向哪里和走多遠(yuǎn)也是可以想像的。

　　如《講話》所言：“中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)。在那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長。面對(duì)侵略者，中華兒女不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，徹底打敗了日本軍國主義侵略者，捍衛(wèi)了中華民族5000多年發(fā)展的文明成果，捍衛(wèi)了人類和平事業(yè)，鑄就了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀、中華民族的壯舉。”“在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也得到了國際社會(huì)廣泛支持，中國人民將永遠(yuǎn)銘記各國人民為中國抗戰(zhàn)勝利作出的貢獻(xiàn)！”這其中蘊(yùn)含著抗戰(zhàn)精神和中華民族力量之源。

　　第二，閱兵讓人們?cè)俦嫖觯@支人民軍隊(duì)擁有哪些特色和品質(zhì)？《講話》讓我們堅(jiān)定走中國特色的社會(huì)主義道路。

　　僅僅從表現(xiàn)形式，便不難發(fā)現(xiàn)中國閱兵與世界閱兵存在很大差異。我們很重視形式美，比如在整齊劃一，步調(diào)一致方面，世界少有國家的軍隊(duì)能夠做到，也未必愿意去做。西方國家閱兵，給人的感覺很隨意，似乎表達(dá)出某種思想即可。結(jié)合北京奧運(yùn)會(huì)開幕式與雅典、倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式分析，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)其間的差異，前者強(qiáng)共性（三千人擊缶），后者強(qiáng)個(gè)性（希臘英雄），前者重群體，后者重個(gè)體，這種差異源自不同民族擁有獨(dú)特的文化性格。

　　進(jìn)入精神世界和政治思想領(lǐng)域，區(qū)別更大。我們知道，西方軍隊(duì)的精神力量主要來源于三個(gè)方面：國家意志、宗教信仰、職業(yè)精神。我們則更強(qiáng)調(diào)政治理論武裝。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在與英國記者貝特蘭的談話中就明確提出：“八路軍更有一種極其重要和極其顯著的東西，這就是它的政治工作。”軍隊(duì)政治工作實(shí)際上實(shí)行的是一種精神灌注，即確立起共產(chǎn)主義信仰作為自己精神大廈的核心支撐。至于價(jià)值坐標(biāo)和價(jià)值取向上講，區(qū)別同樣明顯，美國召募青年從軍，打出來的旗號(hào)就是“報(bào)效國家、增加存款，周游世界”，甚至海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，動(dòng)員預(yù)備役參加，也是把戰(zhàn)時(shí)津貼作為一個(gè)宣傳內(nèi)容，我軍則更明確地提出“人民的利益高于一切”，為了人民的利益敢于付出自己的一切。正是全新的精神世界與價(jià)值系統(tǒng)，而產(chǎn)生出一種巨大的犧牲精神，進(jìn)而有了“昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢”，“紅軍就像個(gè)火爐，俘虜過來后迅速融化了”。

　　有了獨(dú)具的特點(diǎn)就會(huì)形成獨(dú)有的作戰(zhàn)方式和作戰(zhàn)能力。其實(shí)，一切自我犧牲的動(dòng)力都來自于意義的找尋，找到了意義和價(jià)值，就找到了犧牲的動(dòng)力，就可以激發(fā)出巨大的戰(zhàn)斗力?？箲?zhàn)初期，八路軍新四軍如此弱小，然而實(shí)現(xiàn)了由小到大，由弱到強(qiáng)，就是獨(dú)特的精神和價(jià)值系統(tǒng)。比如，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝最成功的創(chuàng)造性作用樣式是游擊戰(zhàn)，這也是自己不被日軍消滅，同時(shí)壯大起來的最有效的作戰(zhàn)樣式，國民黨也看好這種作戰(zhàn)樣式，請(qǐng)八路軍培訓(xùn)國民黨的軍隊(duì)，然而其學(xué)不到，共產(chǎn)黨的隊(duì)伍是因政治信仰而來，是人民的隊(duì)伍，他們自覺參加進(jìn)來，自然也便不怕分散游擊，而國民黨的隊(duì)伍是因利益而來，有些是被抓壯丁而來，沒有信仰便沒有犧牲精神，集合起來作戰(zhàn)尚可，只要分散則逃之夭夭。這種精神元素是什么？人民利益高于一切，為了人民的利益敢于犧牲一切。

　　我軍的成長道路不僅與西方資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)存在巨大差異，甚至與“十月革命一聲炮響”，由舊沙皇軍隊(duì)瞬間變成為蘇聯(lián)紅軍也有區(qū)別。不同的歷程就會(huì)塑造不同的性格，不同的價(jià)值系統(tǒng)和不同的精神世界。西方軍隊(duì)的裝備發(fā)展是伴隨工業(yè)革命獲得提升，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，在整個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代都是從敵人的手中奪取，這就形成了自力更生的價(jià)值觀念，這種自力更生既可以成就內(nèi)生的主動(dòng)性，也可以化作發(fā)展動(dòng)力。正是因?yàn)椴灰粯?，決定著我們只能走自己的道路，我軍的意志在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，今天，注定還是堅(jiān)守這樣的領(lǐng)導(dǎo)，如果沒有了這一領(lǐng)導(dǎo)，中國軍隊(duì)便不再擁有精氣神。

　　如《講話》所言：“中國人民解放軍是人民的子弟兵，全軍將士要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，沿著中國特色社會(huì)主義道路，按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局……，向著我們既定的目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn)！”

　　第三，閱兵讓我們?cè)儆^察，這支人民軍隊(duì)以什么樣的發(fā)展節(jié)奏前進(jìn)，《講話》讓我們真切感受到實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)是中華民族偉大復(fù)興的基本條件。

　　因?yàn)殚啽鴪?chǎng)上的震撼力很大程度上來自武器裝備，所以，我軍閱兵每每都把民眾乃至世界的目光吸引到軍事裝備的發(fā)展變化上。如果對(duì)新中國成立以來我軍的裝備的發(fā)展變化作出簡(jiǎn)單概括，可謂已經(jīng)實(shí)現(xiàn)三級(jí)跳：開國大典的裝備全部從敵人手中繳獲，包括從日本侵略者手中繳獲。而35周年、50周年和60周年國慶閱兵，武器裝備則是由國產(chǎn)與國外進(jìn)口并重，區(qū)別在于比例變化，而本次則是全部為國產(chǎn)裝備，這就是標(biāo)志。當(dāng)然，同樣重要的是武裝裝備的技術(shù)水平，1984年的國慶閱兵，當(dāng)全國人民包括站在觀禮臺(tái)上的我，都為“大塊頭”的核武器而倍感振奮，而今更對(duì)小型化、精準(zhǔn)化而自豪和自信。這種變化，恰恰反映出我國國防科技與裝備的迅速提升。

　　軍隊(duì)的發(fā)展過程和速度，背后的支撐并不單單反映在執(zhí)政黨的政治觀、國防觀，很重要的還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從這個(gè)意義上，軍隊(duì)建設(shè)速度直接映現(xiàn)出國家發(fā)展速度。為什么民眾往往從閱兵中尋找民族自信心和自豪感？就在于閱兵是國防建設(shè)水平的全面而又充分的展示，這是一個(gè)國家發(fā)展水平的體現(xiàn)，當(dāng)展現(xiàn)出強(qiáng)大力量，就意味著中國在大國道路上走出了很遠(yuǎn)，又是因此而更有效凝聚人心和力量。

　　中國軍隊(duì)的發(fā)展速度一如經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度一樣，日新月異。裝備現(xiàn)代化，1980年底筆者入伍剛幾個(gè)月就走上戰(zhàn)場(chǎng)，作為炮兵的計(jì)算兵，全手工作業(yè)，反應(yīng)速度可想而知，而今軍隊(duì)的炮兵已經(jīng)全自動(dòng)化。1991年，針對(duì)軍隊(duì)建設(shè)滯后，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)甚至趕不上美國一個(gè)中級(jí)軍隊(duì)的年工資，我發(fā)表了一篇題為《晴天里爆一聲，咱們的軍隊(duì)！》引起了社會(huì)很大反響，而今，國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展惠及軍隊(duì)，我軍已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展期。毋庸諱言，從廣場(chǎng)上走過的這支軍隊(duì)早已非從前，鄧小平提出南海“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”的時(shí)候，除了中國人的和平愿望，也不能否認(rèn)有軍事力量無法保衛(wèi)南海利益的原因，而今中國海軍已經(jīng)走向深藍(lán)。1984年，站在觀禮臺(tái)上看到戰(zhàn)略導(dǎo)彈走過廣場(chǎng)，全國人民為之驕傲，而今小型化、精確化、機(jī)動(dòng)發(fā)射，甚至打擊能力指向太空，這一切，我們就如同為經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰到世界第二大經(jīng)濟(jì)一樣，軍事力量日新月異，同樣讓國人為之振奮，為之驕傲。這恰恰是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要支撐。

　　整篇《講話》蘊(yùn)含著一個(gè)重要思想，這就是世界反法西斯主義的勝利，除了正義必勝的顛撲不破的真理，最關(guān)鍵的是世界人民擁有打倒法西斯的硬實(shí)力。這其實(shí)也是馬克思所說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀”。因此，世界和平力量要維護(hù)二戰(zhàn)成果，必須發(fā)展和平力量。同理，中國要實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，也必須加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)。

　　第四，閱兵讓我們?cè)倨吩u(píng)，這支人民軍隊(duì)在強(qiáng)軍目標(biāo)指引下已經(jīng)和正在發(fā)生哪些新變化？《講話》讓我們找到應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的著力點(diǎn)和突破口。

　　閱兵決非僅僅閱軍事裝備和官兵的精神風(fēng)貌與軍事素養(yǎng)，或者說在閱視覺范圍內(nèi)的要素的同時(shí)，還要檢閱內(nèi)含的許多戰(zhàn)斗力要素。因?yàn)橐恢к娛滤枷?、軍事指揮藝術(shù)落后的軍隊(duì)，一支精神頹廢、腐敗透頂?shù)能婈?duì)，再先進(jìn)的武器裝備都不可能發(fā)揮出應(yīng)有的戰(zhàn)斗力，有甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋海軍覆滅作證。

　　從閱兵的許多技術(shù)細(xì)節(jié)或行為方式中，我們已經(jīng)看到了習(xí)近平擔(dān)任我軍最高統(tǒng)帥后的深刻變化。比如受閱方隊(duì)的編排中就包含著新思想、新理念。我們認(rèn)為，建軍需要戰(zhàn)略思維和正確思路，要著眼“能打仗，打勝仗”來建設(shè)。閱兵有表演的成分，但表演背后一定是一支軍隊(duì)的品格、品性和素質(zhì)。我軍已經(jīng)在理念上和建設(shè)思路上與發(fā)達(dá)國家的軍隊(duì)看齊，這一點(diǎn)從本次閱兵的編組中可以看出。較以往國慶閱兵不同的是按作戰(zhàn)體系編組受閱方隊(duì)，即裝備方隊(duì)與空中梯隊(duì)均按照作戰(zhàn)體系編排，比如，裝備方隊(duì)按照地面突擊、防空反導(dǎo)、海上攻擊、戰(zhàn)略打擊、信息支援、后裝保障等作戰(zhàn)體系模塊組成，此前的1999年和2009年的國慶閱兵，裝備方隊(duì)多按照如坦克方隊(duì)、履帶式步戰(zhàn)車方隊(duì)這樣的不同武器類型編排受閱。這種變化調(diào)整中已經(jīng)反映著決策者和落實(shí)者在觀念思維上的變化。

　　更為突出的則是務(wù)實(shí)扎實(shí)的作風(fēng)逐漸強(qiáng)化。1984年國慶觀禮，閱兵隊(duì)伍中出現(xiàn)了“將軍方隊(duì)”，但那是有將軍之名無將軍之實(shí)，因?yàn)殛?duì)伍只是青年軍官著將軍裝罷了，從哪個(gè)時(shí)代的著眼點(diǎn)來講并沒有什么不可，特別時(shí)當(dāng)時(shí)軍官老化，真正讓將軍們上場(chǎng)也無法走下來。今天，在習(xí)近平強(qiáng)調(diào)作風(fēng)轉(zhuǎn)變的理念指導(dǎo)下，真正的將軍已經(jīng)走到方隊(duì)中來，這不管是空軍副司令鄭群良中將，還是集團(tuán)軍軍長張海青少將，還是女將軍田鷗少將，56名將軍領(lǐng)隊(duì)證明了很多，至少有一點(diǎn)是軍隊(duì)作風(fēng)的巨大轉(zhuǎn)變，同時(shí)半數(shù)以上具有博士碩士學(xué)位，這也是文化素質(zhì)的巨大提升，這既反映著新時(shí)代的將軍與上一代將軍的差異，更反映著軍隊(duì)作風(fēng)轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變至關(guān)重要，軍隊(duì)必須更扎實(shí)，任何花架子，最后付出的一定是血的代價(jià)。

　　如《講話》所言：“戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人更好認(rèn)識(shí)和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。我們要以史為鑒，堅(jiān)定維護(hù)和平的決心。”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。”因此，黨國家和人民一定要賦予新一代軍人以更艱巨的歷史使命。而要完成使命，必須加強(qiáng)自身建設(shè)，這是著力點(diǎn)，也是突破口。

　　第五，閱兵讓我們?cè)僬J(rèn)識(shí)，這支人民強(qiáng)大起來后對(duì)國家意味著什么？《講話》告訴世界中國作為命運(yùn)共同體將承擔(dān)什么。

　　中國在以更加積極的姿態(tài)擁抱世界，這是本次閱兵的顯著特點(diǎn)。既然我們把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)視作世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的重要組成部分，那么邀請(qǐng)相關(guān)國家或組織參加活動(dòng)就是自然而然的事情。又因?yàn)橹袊L期以來以相有的價(jià)值系統(tǒng)評(píng)價(jià)歷史，因而與世界較少互動(dòng)，特別是深及國防的互動(dòng)，正是緣于此，本次紀(jì)念活動(dòng)高調(diào)登場(chǎng)，除了引發(fā)關(guān)注，也注定讓一些冷戰(zhàn)思維者曲解甚至錯(cuò)誤解讀。

　　閱兵意味著國家安全保障，同時(shí)意味著世界和平獲得新的堅(jiān)實(shí)支撐。這一判斷完全可以從受閱隊(duì)伍中看出。從中國共產(chǎn)黨和國民黨分別領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)老兵并肩坐在車中受閱，給人們很多的思考，十幾年互為敵人，然而當(dāng)民族利益高于一切的時(shí)候，又能捐棄前嫌，并肩御敵，這是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)針對(duì)的是日本法西斯侵略軍，我們付出了3500多萬人的犧牲，然而，今天把紀(jì)念活動(dòng)定位于世界反法西斯勝利，這就是一種胸懷和高度，同時(shí)拓展了對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理解。這充分說明，我們已經(jīng)把中國戰(zhàn)場(chǎng)上取得的勝利，看成愛好和平人民的勝利，是世界力量互相支持的結(jié)果。而邀請(qǐng)了49個(gè)國家參加活動(dòng)，特別是把當(dāng)年出兵東西的蘇關(guān)紅軍、美國飛虎隊(duì)，并非針對(duì)當(dāng)代日本，我們還是希望與今天的日本人民一道，共鑄亞洲安全，這不管是旗號(hào)還是主動(dòng)向日本政府發(fā)出邀請(qǐng)，都意味著中國人民、中國政府和其武裝力量，都擁有更高的境界。

　　其實(shí)，并不僅僅是今天的表現(xiàn)，包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，我們的一些所作所為已經(jīng)看出包容和寬容。走進(jìn)旅順戰(zhàn)犯看守所，有一張表格釋出很多，二戰(zhàn)結(jié)束后的1945年2月至1951年4月，美英法奧荷菲6國加上國民黨政府，共判戰(zhàn)犯死刑971人，無期徒刑479人，共產(chǎn)黨在撫順看守所關(guān)押上千名日本戰(zhàn)犯，沒有一名被判死刑和無期徒刑，并且看押期間高待遇。其間自然可以作出各種解讀，哪怕其中一定有許多需要修正的價(jià)值觀念和行為方式，但至少有一種元素或解讀存在，這就是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)擁有多大的胸懷與包容度。到目前為止，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)沒有試圖征服任何國家，相反成了聯(lián)合國派出維和部隊(duì)最多的國家之一。看一支軍隊(duì)及其背后的支持力量，是否具有侵略性，主要看其精神力量來源。西方國家的軍隊(duì)有三種力量來源：國家利益、宗教信仰、職業(yè)精神。中國軍隊(duì)主要是政治，政治要有力量，就需要占領(lǐng)道義的制高點(diǎn)，如果政黨的指導(dǎo)思想是攫取，軍隊(duì)作為一個(gè)執(zhí)行集團(tuán)也要履行使命任務(wù)，但因?yàn)槿鄙倬裰危悴辉贀碛袘?zhàn)斗力，因而也便不會(huì)有力量。人的精神有兩個(gè)最大的力量之源，一個(gè)是宗教（日軍來自宗教性質(zhì)的武士道），我軍來自政治信仰，前者是封閉的精神世界，不能置疑，后者是開放的精神世界，可以置疑，可置疑者失去了道義高地，也便沒有號(hào)召力。中國共產(chǎn)黨追求的是共產(chǎn)主義，即世界大同，沒有剝削和壓迫，人的自由解放和全面發(fā)展，如此怎能可能征服他人？

　　如《講話》所言：“為了和平，我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。世界各國應(yīng)該共同維護(hù)以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。”“為了和平，中國將始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。中華民族歷來愛好和平。無論發(fā)展到哪一步，中國都永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會(huì)把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族。中國人民將堅(jiān)持同世界各國人民友好相處，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果，努力為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。”

　　最后，需要補(bǔ)充闡述的是，閱兵已經(jīng)落下帷幕，但由此而來的震蕩將持續(xù)很長一段時(shí)間。一次閱兵讓世界大國包括與中國“攸關(guān)方”都亮明了自己的底牌，這不是一件壞事，國家關(guān)系怕的不是沖撞，而是誤讀，都表明了自己的態(tài)度和價(jià)值觀，也就找到了博弈和維護(hù)平衡的路徑和方式。一次閱兵對(duì)中國的大國道路和大國胸懷又一次歷練，我們發(fā)出邀請(qǐng)，希望都來，但來不來都由自家考量，沒有必要強(qiáng)求，也不以來多少為自己紀(jì)念活動(dòng)成功與否的唯一指標(biāo)，這就是淡定，是大國之必須。一次閱兵讓國民更成熟、更辯證，大國崛起于文明，都是大國小民是不可能支撐大國走出更遠(yuǎn)的，一次次網(wǎng)上爭(zhēng)論，便引來一批批人深入的思考，我們已經(jīng)有了改革開放后近40多年的思考，所謂“鄧小平最大的貢獻(xiàn)是教會(huì)了國人如何思考”，我們還要思考，我們就是借助一次次國際活動(dòng)加深思考，如此，中國人民才會(huì)覺悟，才能立身于世界起引領(lǐng)作用。其實(shí)，當(dāng)抗戰(zhàn)老兵最先出現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)掌聲與濕潤的眼睛，我們那不容易被感動(dòng)的心靈為之震動(dòng)，于是我們便可以說，一種最深厚的民族精神正在激發(fā)、凝聚和張揚(yáng)，這是中華民族偉大復(fù)興最強(qiáng)大的力量。

　　這些原本也是我們舉辦紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵的目的和要義所在！