(一）

    ２００４年春節(jié)前夕，一批古色古香的盧氏木版年畫帶著返璞歸真的氣息出現(xiàn)在三門峽的年貨市場一隅，并被懷舊的人們購回家中。當這些歷盡滄桑、流溢著淡淡墨香的木版年畫步入充滿現(xiàn)代氣息的居室、廳堂時，有多少人會想到，這種瀕臨失傳的年畫所蘊含的文化價值遠遠高于它的商品價值。如果不予以搶救和保護，人們將無緣再睹其芳容。

    令人感到欣慰的是，去年以來，隨著中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的啟動，發(fā)掘和保護民族民間文化藝術瑰寶的呼聲日益高漲，在豫西地區(qū)頗具影響力的盧氏木版年畫再次受到關注。前不久，為探尋盧氏木版年畫的藝術魅力，記者前往盧氏縣追根溯源。

    （二）

    在盧氏縣文化館副館長李曉林的辦公室里，一些堆疊的木版年畫，拙樸自然，古韻流淌，墨香宜人。其中一幅《天地全神》年畫刻痕細膩、形象質樸，深深吸引著眾人的視線。據(jù)李曉林介紹，這幅年畫的木版僅為３１×２２厘米，分成４排雕刻著２６個形象迥異的人物，是現(xiàn)存盧氏木版年畫中最具代表性、最精美的一塊。在該館的一只木柜里，１４塊木版被柔軟的宣紙包裹并整齊有序地擺放著。除去宣紙，一塊塊經(jīng)墨汁浸潤的木版，閃動著黑亮的光澤。這些刻版分為陰陽兩面，刀功嫻熟，構圖飽滿。尤其是那塊《天地全神》，陽面為全神圖，陰面為套色板，其套色部位和陽面刻痕毫厘不差，完全吻合，不禁讓人贊嘆民間藝人獨到的匠心與過硬的技藝。據(jù)介紹，這１４塊刻板是１９８２年由盧氏木版年畫的最后一代傳人、五里川中學教師段海東捐獻給盧氏縣文化館的。

    盧氏木版年畫工藝復雜，用材考究?？贪宀捎美婺荆心玫乃∽陨饺?，所需顏料從礦物或植物中提取。這樣印制出的畫色澤自然純凈、色彩清新艷麗，即使風雨侵蝕也不易褪色。在制作工藝上，盧氏木版年畫講究著色對比鮮明，如以紅托綠、以黃襯藍，顯得莊重醒目。與現(xiàn)代科技手段印制的年畫相比，盧氏木版年畫古樸典雅、內涵豐富，既有民俗文化研究價值，又有較高的收藏價值。

    記者注意到，這些木板上刻有“中和局”、“中和恒”等字樣。李曉林說，這正是盧氏木版年畫的地方特色所在，不僅道明產(chǎn)地，也體現(xiàn)了仁中取利、和氣生財?shù)慕?jīng)營之道。據(jù)其介紹，現(xiàn)存的木版，大幅為４５×７０厘米，分為“文門神”和“武門神”兩類共３塊。“文門神”右手托盤，盤內有玉瓶、鶴、鹿，盤下有童子或抱戟或托爵或挑燈，這在其他門神畫中極為少見；“武門神”為立像，右手提大刀，腰掛箭囊，一個五縷長須雙目和善，一個豹頭高揚怒目圓睜，神態(tài)生動，氣宇軒昂。小幅木版為３０×４０厘米，內容為歷史或神話人物，有秦瓊、尉遲恭等。經(jīng)專家鑒定，這些當屬盧氏木版年畫之精品，兼融江蘇桃花塢木版年畫的線條清秀細膩、天津楊柳青木版年畫線條的點染丹青及開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫民族色彩鮮明的特點，在創(chuàng)意上追求融裝飾性和愉悅性為一體的版面效果，形成了獨特的藝術風格。

    （三）

    因地理位置顯要，古往今來，盧氏縣五里川鎮(zhèn)商賈云集，是該縣長江流域政治、經(jīng)濟和文化中心。盧氏木版年畫，起源于明朝中后期，盛行于清朝康乾盛世，其作坊在該鎮(zhèn)河南村的段家大院，當?shù)卮迕裼H切地稱它“門神局”。據(jù)段氏家譜記載，段家始祖段以成是位儒商。在長期的商賈生涯中，段以成看準了木版年畫的生意，遂請來江蘇、洛陽等地的雕刻印刷名師制版印刷。到清朝康熙年間（１６７０年左右），段以成的后人段夢飛、段承德將盧氏木版年畫不斷傳承光大。到清朝乾隆年間（１７５０年左右），段家木版年畫生意達到頂峰。經(jīng)過數(shù)十年的不懈努力，段家共刻成各類木版５０００余塊，并在五里川街開設了“中和老店”年畫店。

    木版年畫的解板、打磨、繪畫、雕刻，到印刷、套色，均在“門神局”內一次完成。當時的“門神局”為“山輝川媚”、“云蒸霞蔚”、“耕讀傳家”三重大院，由北向南整齊排列且雕梁畫棟，極其考究。年畫一般先由掌柜命題，民間畫師設計、起稿。畫稿最注重民族特色以及人們喜聞樂見的內容和形式，要具有濃郁的生活氣息和夸張的裝飾味道，雕刻要求精益求精。木版年畫每年春天開始印制，紅紅綠綠的年畫讓“門神局”充滿祥瑞之氣。入冬時由驢馱馬載，行銷洛陽、馬山口等地，并遠銷陜西、山西、湖北一帶。可以想象，在新年將至時，無論達官顯貴還是尋常百姓家，這些“門神局”年畫都會為他們平添幾許快樂。

    民國時期，因匪患猖獗，“中和老店”被迫關門，所有木版、印刷設備搬回“門神局”。在動蕩不安的年代，段家為保護木版精品，將其埋于地下或糠堆里，但其中多半仍遭劫難。據(jù)段海東介紹，打記事起，他家就掛滿精美的木刻版，除內行人挑走一部分外，有些被打成家具或桌椅。“破四舊”時，盧氏木版年畫未能幸免，目前僅保存下１４塊。因為所處時代的原因，段海東也未能將這一祖輩留下的藝術傳承下去。

    數(shù)百年風雨磨礪，如今的“門神局”已是滿目蕭瑟。第一重院落的大門已坍塌，但點點遺痕似乎仍在訴說著這里曾經(jīng)門庭若市的興盛與繁榮。目前，包括段海東在內的段家后人仍住在二、三重院落里。

    （四）

    上個世紀２０年代初，我國著名翻譯家、教育家曹靖華先生曾把盧氏木版年畫贈送給魯迅先生，后被存入上海市博物館。１９８４年，河南省民間美術展覽在北京展出盧氏木版年畫，后被中國美術館、中英美院、天津美院、河南省博物館收藏。近幾年，仍不斷有廣州、蘇州等藝術院校的學生千里迢迢尋覓、探訪“門神局”。盧氏木版年畫的藝術生命力和影響力，遠遠超出了人們的想象。

    ２００２年，中國民間文藝家協(xié)會與全國年畫產(chǎn)地的文化部門一起開始緊急搶救中國木版年畫。李曉林說，這使他們備受鼓舞，對搶救盧氏木版年畫更有信心。據(jù)其介紹，他們多處走訪，搜尋第一手資料，收集到了各種類型的刻刀、墨磙、墨鏟等。盧氏縣文化局專門邀請專家來到盧氏，對這一民間藝術瑰寶進行鑒定。盧氏縣文化館館長王春生寫成了六七千字的論文，詳細闡述了盧氏木版年畫的歷史、特點及制作過程。段海東和盧氏職業(yè)中專教師張德琰，還共同對木版年畫進行探討、研究。２００４年４月，盧氏木版年畫作為盧氏五大民間文化遺產(chǎn)之首，被推薦申報中國民間文化遺產(chǎn)保護工程……

    一種藝術、一種文化的興衰，與其所處時代和歷史背景有著必然聯(lián)系。在現(xiàn)代制版印刷技術日新月異的今天，盧氏木版年畫的實用功能和純粹的商品價值早已淡化。但作為一種傳承了數(shù)百年的豫西民間藝術，它是地域文明和傳統(tǒng)文化的結晶，是墨香凝結的歷史印記。我們這一代人，有責任也有義務去搶救和保護它。

作 者：紀雨童 -責編：游黎