黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次談到共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要堅定共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念。他指出，中國特色社會主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。這就要求共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部既要胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，又要為黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)而奮斗。

    應(yīng)該說，對于做好當(dāng)前的事，為黨在現(xiàn)階段基本綱領(lǐng)而努力工作，為當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展大局服務(wù)，這在我們黨內(nèi)是沒有疑義的。但現(xiàn)實情況是，在談到要為共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗時，往往會有一些“微詞”。有的人認為現(xiàn)階段談為共產(chǎn)主義理想奮斗是“扯遠了”，還有的人把為共產(chǎn)主義理想奮斗、信仰馬克思主義、堅定中國特色社會主義信念等，當(dāng)作是光說不練的“場面話”。更有甚者，把共產(chǎn)主義視為遙不可及的“烏托邦”。澄清和糾正這些錯誤觀點和模糊認識，必須深刻闡明共產(chǎn)黨人從事的偉大事業(yè)是最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的有機統(tǒng)一。

    早在民主革命時期，毛澤東同志在論述由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命所要建立的新社會制度時就指出：“共產(chǎn)黨是有現(xiàn)在的綱領(lǐng)和將來的綱領(lǐng)，或最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分的。在現(xiàn)在，新民主主義，在將來，社會主義，這是有機構(gòu)成的兩部分，而為整個共產(chǎn)主義思想體系所指導(dǎo)。”他還指出：共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的。鄧小平同志在談到建設(shè)高度的精神文明時，曾深刻指出：“從延安到新中國，除了靠正確的政治方向以外，不是靠這些寶貴的革命精神吸引了全國人民和國外友好人士嗎？沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義？”因此，“黨員尤其是黨的高級負責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義道德。”

    黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)信仰信念這些重要問題，號召共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。他指出，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。他特別強調(diào)，我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，矢志不移地貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項工作。

    習(xí)近平總書記還嚴(yán)厲批評了在對待共產(chǎn)主義崇高理想上的“一蹴而就論”和“虛無飄渺論”。他精辟指出：“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無飄渺的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。如果大家都覺得這是看不見摸不著的東而，沒有必要為之奮斗和犧牲，那共產(chǎn)主義就真的永遠實現(xiàn)不了了。我們現(xiàn)在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進行的實實在在努力。”因此，一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。對于每一位共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，理想信仰信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信仰信念，或理想信仰信念不堅定，就等于精神上缺“鈣”，這是很危險的。在現(xiàn)實生活中尤其是十八大以來，被揭露出來的“老虎”和“蒼蠅”，哪一個不是理想缺失、信仰迷茫、信念迷失的？前事不忘，后事之師。我們要從這些反面案例中看到，共產(chǎn)黨員如果理想信仰信念滑坡動搖，精神上缺了“鈣”，那么遲早都會出事。正確而堅定的理想信仰信念就是共產(chǎn)黨人的安身立命之本。

    談到共產(chǎn)黨人是最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，共產(chǎn)黨員要有馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想等，除了要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人重要論述外，還需要認真研讀《共產(chǎn)黨宣言》和《中國共產(chǎn)黨章程》。在這兩本書中都有對上述問題的深刻論述。由馬克思和恩格斯合寫并于1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，是馬克思主義誕生的“出生證”，教育和培養(yǎng)了一代又一代共產(chǎn)黨人。1936年，毛澤東同志在同斯諾談話中指出，“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰”，其中第一本就是“《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯”。1992年，鄧小平同志在南方談話中說，《共產(chǎn)黨宣言》是我參加革命的“入門老師”。正是在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯首次明確論述了共產(chǎn)黨人是基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者這一重要思想。馬克思恩格斯指出，共產(chǎn)黨人的最近目的是：“使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。”共產(chǎn)黨人的最高目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，即“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”今天習(xí)近平總書記關(guān)于共產(chǎn)主義理想信仰等論述，既沒丟老祖宗，又在新的歷史條件下講了老祖宗沒講過的新話。

    黨章是一個政黨的基本宗旨和行為規(guī)范，重視黨章的制定和遵循也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。十八大閉幕后，習(xí)近平總書記公開發(fā)表的第一篇文章就是《認真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章》。他指出，黨的十八大把我們黨在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中取得的重大實踐成果、理論成果、制度成果體現(xiàn)在黨章中，實現(xiàn)了黨章又一次與時俱進。他還指出，黨章總綱中就有關(guān)于我們黨是最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者的重要論述。他說：黨章明確規(guī)定，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨章同時明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。

    更為重要的是，習(xí)近平總書記指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拚搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。”因此，共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅持用這幾條標(biāo)準(zhǔn)衡量和嚴(yán)格要求自己，堅持做最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，為協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，作出應(yīng)有的貢獻。

    （作者系中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）