河南文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)訊:在中國(guó)古代所有愛(ài)情故事中，梁祝的傳說(shuō)可謂深入人心，廣為流傳，更有愛(ài)情至上者將梁祝化蝶奉為愛(ài)情最高境界。其實(shí)，所謂的最高境界不過(guò)是愛(ài)不成了便扼殺自己年紀(jì)輕輕的生命。而這些自以為殉情就是真愛(ài)的女人們，卻從來(lái)沒(méi)深入地想一想，除了那個(gè)時(shí)代特有的環(huán)境導(dǎo)致了梁祝悲劇的發(fā)生之外，真正毀了他們愛(ài)情的罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l(shuí)？要我說(shuō)，是祝英臺(tái)這位才女親手毀了她與梁山伯的愛(ài)情姻緣。也許有人認(rèn)為我在嘩眾取寵，也許有人覺(jué)得我很無(wú)聊，竟然拿老百姓心目中至高無(wú)上的千古傳說(shuō)來(lái)表現(xiàn)自己。可無(wú)論你怎么貶低我或者咒罵我，有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)你不能否認(rèn)，梁祝的愛(ài)情本來(lái)就是個(gè)傳說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中根本沒(méi)有可以說(shuō)服人的論據(jù)來(lái)證明梁祝愛(ài)情確有其事。

　　梁祝的真相是這樣的，梁山伯是地方七品芝麻官、為人正直、在任期間清正廉潔；祝英臺(tái)是個(gè)劫富濟(jì)貧的俠女，受人陷害含冤而死。而且，他們倆是不同朝代的人。只因梁山伯

　　祝英臺(tái)親手毀了自己的愛(ài)情

　　兩袖清風(fēng)，到死也沒(méi)給自己留個(gè)棺材錢，當(dāng)?shù)乩习傩招奶圻@位官員，怕他落個(gè)死無(wú)葬身之地，于是自發(fā)地捐錢為梁山伯買塊棺材，選個(gè)好地點(diǎn)準(zhǔn)備將其入葬，卻不料在挖土過(guò)程中居然挖出了已經(jīng)陷入地下的上個(gè)朝代俠女祝英臺(tái)之墓，當(dāng)老百姓看到墓碑上刻著的祝英臺(tái)事跡，又想到梁山伯一生清白為官，卻落得個(gè)英年早逝，并且尚未娶妻。于是，善良的老百姓們自作主張將兩人合葬，演繹了一段流傳千古的梁祝愛(ài)情故事。是不是覺(jué)得這樣解說(shuō)梁祝實(shí)在太殘忍，破壞了你心目中的愛(ài)情神話?？涩F(xiàn)實(shí)本來(lái)就是殘酷的，你又能怎樣？即便梁祝愛(ài)情是事實(shí)，那一場(chǎng)驚天動(dòng)地的悲劇，也是祝英臺(tái)一手造成的。

　　但凡看過(guò)梁祝故事的，都知道梁山伯是出了名的木訥，他一心苦讀圣賢書(shū)，根本不關(guān)心窗外事。三年的學(xué)習(xí)生涯，他唯一接近的就是女扮男裝的祝英臺(tái)及其書(shū)童。放在現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，梁山伯純粹就是一書(shū)呆子，不懂世故、不明事理。這樣的一個(gè)男人，祝英臺(tái)卻自作聰明地以各種比喻來(lái)暗示對(duì)方自己的女兒身，簡(jiǎn)直就是對(duì)牛彈琴。那十八里相送的浪漫場(chǎng)景，其實(shí)就是毀掉梁祝愛(ài)情的佐證。當(dāng)然，以當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來(lái)講，要女扮男裝的女兒家，面對(duì)中意的男人直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约旱纳矸菟坪跤悬c(diǎn)不守婦道了?？墒牵阕Ｓ⑴_(tái)既然能那么任性地想到引出算命先生來(lái)說(shuō)服父母同意自己女扮男裝去求學(xué)，為何就不能再睿智一次，再任性一把，讓愛(ài)情開(kāi)花結(jié)果？

　　古往今來(lái)，為愛(ài)情而私奔的男女不在少數(shù)，祝英臺(tái)為何就不能拋開(kāi)一切和梁山伯從此走天涯？如果說(shuō)祝英臺(tái)愛(ài)得不夠深，卻能以命相許。那么我就想問(wèn)一問(wèn)，為了愛(ài)，命都可以不要，為什么還在乎那個(gè)害人的封建禮教、媒妁之言、父母之命？咳，一念之差，害梁山伯丟了性命，也毀了祝英臺(tái)及祝家一生的清譽(yù)。

　　羽化成蝶，也許令人感動(dòng)，也許非常浪漫，卻不夠真愛(ài)。因?yàn)檎鎼?ài)應(yīng)該是在現(xiàn)實(shí)中蛻變成蝶才最美好，連生命都不存在了，哪里還有資格和權(quán)利說(shuō)愛(ài)？