□晚報(bào)記者   王瑩   文/圖

劉炳松在查閱資料。

“袁氏是中國姓氏的大姓之一，全國百家大姓中排名第33位，是中國歷史上的名門望族，汝南則是袁氏望族的發(fā)祥地。無論是歷史還是今天，袁氏在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域里，出現(xiàn)了很多英杰人物，他們?yōu)槿昴夏酥林腥A民族增了輝、添了彩。研究袁氏歷史，追溯袁氏脈絡(luò)，聯(lián)系袁氏今人，對(duì)于促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮，具有十分重要的意義。”劉炳松說。劉炳松， 汝南縣人，研究天中歷史文化十幾年如一日，筆耕不輟，主編了《汝南文史資料選編》；編著、出版了汝南歷史文化研究文集《五大著姓望出汝南》、《明乘大師》；發(fā)表了論文《解讀汝半朝》、《宋蒙滅金之戰(zhàn)》、《教育部長何偉》等30余篇，被人們譽(yù)為天中歷史文化的守望者。8月24日，記者約見劉炳松，聽他講述袁氏望族在汝南的發(fā)展歷史。

袁氏起源

“袁氏起源于黃帝，虞舜之嫡孫。” 劉炳松向記者介紹。據(jù)司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》記載：早在人類的洪荒時(shí)代，黃帝作為中原部落的首領(lǐng)，主要活動(dòng)在黃河的中下游地區(qū)。他有子昌意，昌意子高陽。黃帝死后，高陽繼承帝位，是為顓頊(音zhuānxū)。顓頊的兒子窮蟬沒能繼承帝位，家道中落。窮蟬子敬康，敬康子句望，句望子橋牛，橋牛子瞽(gǔ)叟，他們都是普通百姓。

瞽叟子有虞氏舜，名叫重華，多才多藝，并且很孝順。舜的母親早卒，父親瞽叟續(xù)弦后，生子象。舜在61歲正式登上帝位。在位39年，到南方巡狩時(shí)，卒于蒼梧之野(今湖南、廣西、廣東交界處)，葬于長江之南的九嶷山，這就是零陵。

舜的兒子商均不賢，舜沒有傳位于他，立禹為繼承人。禹登帝位后，封商均為諸侯于虞(音yú，方國，在今河南省虞城縣北)。由于舜曾經(jīng)在媯水邊居住(媯，音guī，水名，源出歷山，西流入黃河)，其子孫便以地名為氏，形成媯姓?？偨Y(jié)這段的傳承關(guān)系是：黃帝——昌意——高陽(顓頊)——窮蟬——敬康——句望——橋牛——瞽叟——重華(舜帝)——商均。

袁氏受封于陳國，得姓于濤涂

劉炳松向記者介紹，夏朝時(shí)，夏王曾封舜的后裔虞思、虞遂官爵，到商朝時(shí)，已湮沒無聞。虞遂的后代投奔周部族，任陶正(負(fù)責(zé)陶器的燒制)?！蹲髠?。襄公二十五年》關(guān)于“昔虞閼父為周陶正”，即是這段情況的記載。虞闕父生子名滿，即媯滿。周朝建立，周武王封媯滿到陳部落故地，建陳國，都宛丘(今河南淮陽)，讓他承襲帝舜的祭祀、香火，并把大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿就是陳國的開國始祖，史稱陳胡公。

《古今姓氏書說辯證》云：“袁，出自媯滿。陳胡公滿生申公犀侯，犀侯生靖伯，靖伯生季子惛，惛生仲牛甫，甫生圣伯順，(順)生伯他父，他父生戴伯，戴伯生鄭叔，鄭叔生仲爾金父，金父生莊伯，莊伯生諸，字伯爰。伯爰的孫子濤涂從齊桓公盟會(huì)，賜邑陽夏(今河南太康)，以祖父字為爰氏，爰、轅一也。轅濤涂為天下轅姓始祖。濤涂字仲，謚宣，謂之轅宣仲，生選，選生子突，突生子僑，僑生子克，克生子雅，雅生頗，為司徒、奔鄭。秦末，裔孫告避難于河、洛之間，少子政，以袁為氏。”

《中華袁氏?？份d：轅濤涂為了國家的利益而受此磨難，使陳宣公深受感動(dòng)，親率群臣迎接轅濤涂，并欲加封晉爵，濤涂堅(jiān)辭不受。陳宣公只好賜他許多財(cái)物，準(zhǔn)其返鄉(xiāng)(今河南太康縣清集鄉(xiāng)扶樂城袁鄉(xiāng))，并風(fēng)趣地說：轅大夫不做官了，也就沒官車可乘了，那就“轅”字去“車”，賜你姓“袁”好了，于是轅濤涂從此丟“車”姓“袁”，回歸袁鄉(xiāng)，其后世子孫皆為陳國上卿。

另據(jù)《轅濤涂世系考》上篇記述：在古義中，轅、袁、榬、爰、湲、援六字同音通用，之后便有了轅氏、爰氏、榬氏、袁氏等。繁衍到后來，便都以“袁”為姓了。

“汝南郡望，始于袁安。” 劉炳松告訴記者。據(jù)《后漢書》、《中華袁氏族譜》、《中華百家姓源流》等史料記載：袁氏早期主要是以其發(fā)源地陳郡為中心，在河南發(fā)展繁衍，尤其是汝南袁氏最為興旺。濤涂的七世孫頗，《左傳》稱之為轅頗，曾任陳國司徒。頗的九世孫生，在漢王劉邦手下?lián)沃\士。生之曾孫幹，西漢時(shí)被封為貴鄉(xiāng)侯，幹的五世孫袁良，漢平帝時(shí)(1~5年)舉明經(jīng)，任太子舍人，負(fù)責(zé)太子的安全保衛(wèi)工作。東漢光武帝時(shí)任成武令，其子袁昌居洛陽，生子袁安。袁安入仕后歷官太仆、司空、司徒，食邑于汝南，其子孫興旺發(fā)達(dá)，形成望族。據(jù)《唐貞觀八年條舉氏族事件》載：豫州汝南郡七姓有袁氏；《太平寰宇記》謂：豫州汝南郡九姓有袁氏；《新集天下姓望氏族譜》云：豫州汝南郡二十六姓有袁氏……在漫長歷史演變過程中，由于戰(zhàn)亂、官職調(diào)遷等原因，汝南袁氏又派生出許多支脈向外發(fā)展，發(fā)端于袁安的汝南袁氏始終是中國袁氏中最為興旺的一支。因此我們說天下袁氏望族，根在汝南。袁安就是汝南袁氏郡望的始祖。

“汝南袁氏東漢顯赫，四世五公。”劉炳松說，據(jù)《重修汝南縣志》、《百家姓書庫·袁姓》及有關(guān)資料載，自袁安起，其后近200年時(shí)間里，汝南袁氏家族人才輩出，顯盛于世，“四世五公”，“于東漢一代相終始”。

袁安：司空、司徒。(?一92年)，字邵公，太子舍人袁良之孫，袁昌之子。據(jù)《后漢書》載：袁安幼承家學(xué)，為人深沉穩(wěn)重。為鄉(xiāng)里人所敬重。自幼好讀，常傲霜斗雪，故被稱之為“臥雪先生”。舉孝廉，出任陰平縣縣長、任城縣令。

袁敞：司空。

袁湯：司徒、太尉。

袁逢：司空。

袁隗：太傅（位列三公）。

汝南袁氏祖根墓地

記者查看相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)《汝寧府志》卷十二載：袁安墓地府城東三十余里?！吨匦奕觋柨h志》載：司徒袁安墓在府城東35里。《古今地名釋要》載：袁安墓，平輿縣西北后劉鄉(xiāng)東孔墳村西?！镀捷浛h志》載：袁家冢位于后劉鄉(xiāng)東，東漢墓冢，縣級(jí)文物保護(hù)單位。(每)墓冢占地400平方米，冢高4.7米。墓冢共3座，南北向排列．現(xiàn)只有南冢完好，北冢出土有漢代文物。

《后漢書》記述：當(dāng)初，袁安的父親袁昌病逝以后，袁安的母親就讓他去尋找墓地。在路上遇見3個(gè)書生，他們見袁安領(lǐng)一班子人在野外找什么東西似的，就問袁安干什么，袁安就把為其父訪求墓地的事說了。那書生聽罷，便指著眼前的一塊地說：“葬此地，當(dāng)世為上公。”說罷，這幾個(gè)書生就不見了。袁安感到很神奇，就把他父親埋葬在書生所指的地方，所以累世興隆，“四世五公”。后來，袁安死后，其后人也將袁安葬于其父墓穴之下。

據(jù)《百家姓書庫·袁姓》記述：袁家冢共有大古墓3座，南北方向排列，占地60余畝(相傳還有其他袁姓墓群，均已毀)。中墓被侵華日軍盜掘而毀，北墓在文化大革命中遭破壞，現(xiàn)僅存南墓完好。

此墓l963年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1972年，從北墓中出土了大批銅器、陶器等實(shí)物，其中以連盞燭燈、高燈、玄武俑鎏金器件和一把鑲金背漢刀工藝為最精。“連盞燭燈”有海潮文飾的臺(tái)盤、跪俑持珊瑚形的盤柱。“玄武俑”為一個(gè)銅俑持物站在伸頭甩尾爬行的烏龜背上，烏龜和銅俑一動(dòng)一靜相結(jié)合，是別具一格的“四神”造型。特別是鑲金背漢刀，刀背鑲金足有3毫米厚，陰刻銘文，足以證明墓主的顯貴身份。從出土器物和墓室造型看，為東漢多室墓，顯然這就是汝南袁氏的祖根墓地。

海內(nèi)外袁氏到汝南尋根

“在歷史發(fā)展演變的過程中，汝南袁氏雖已遷徙分布在海內(nèi)外許多地方，但仍有大量袁氏后裔還繁衍生息在汝南這塊土地上。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在汝南的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有袁氏居住，其中居住袁氏較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有汝寧鎮(zhèn)、三門閘、三里店、王崗、和孝、板店、留盆、水屯(已劃歸驛城區(qū)轄)、韓莊等，總共有2萬多人。居住較集中的有10個(gè)村，以袁字命名的村有袁莊、老袁莊、后袁莊、小袁莊、袁樓、袁崗兒、袁王莊等。” 劉炳松說。

1998年以來，移居在海內(nèi)外的汝南袁氏，曾多次組團(tuán)或派員到汝南來尋根謁祖：

1998年10月20日，香港袁汝南堂宗親總會(huì)理事長袁雄昆先生(廣東東莞人)、副理事長袁兆英先生(廣東中山人)、常務(wù)理事袁永安先生(廣東潮州人)等一行來到河南省僑聯(lián)，聯(lián)系到汝南尋根謁祖的有關(guān)事宜。

1999年4月25日至26日，以泰國袁汝南堂宗親總會(huì)理事長袁經(jīng)倫先生、副理事長袁愈榮先生為主的一行53人，到汝南尋根謁祖。

2000年10月，由香港袁汝南堂宗親總會(huì)理事長袁雄昆先生介紹，廣東東莞市茶山鎮(zhèn)袁振明、袁銳明二人到汝南尋根。

2004年重陽節(jié)期間，汝南縣舉辦了“九九重陽梁祝文藝節(jié)暨郵票首發(fā)式”。袁雄昆先生應(yīng)汝南的邀請(qǐng)，聯(lián)絡(luò)組織了香港袁氏知名人士11人，廣州市、深圳市寶安區(qū)、東莞市常平、石碣、中堂、茶山、麻涌、石龍鎮(zhèn)等袁姓57人，先后分6批于10月21日會(huì)聚汝南尋根謁祖。在汝期間，他們參加了汝南“九九重陽梁祝文藝節(jié)”暨郵票首發(fā)式，祭拜了袁家冢，到汝南縣板店鄉(xiāng)的袁姓村落走訪了袁姓人家，贈(zèng)送禮品300份，還向小學(xué)的貧困生贈(zèng)了禮金。

袁氏后裔多次到汝南尋根祭祖及彼此間的書信往來，圓了汝南袁氏的尋根夢(mèng)，增強(qiáng)了他們與祖籍人民的深情厚誼。這正如廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)袁姓宗祠坊長袁惠林在《河南祭祖》詩中寫的那樣：

重陽掃墓列宗親，千里迢迢撲俗塵。

祖輩功名鳴漢宇，蠻孫頓首佇墓窀。

先賢北國開基業(yè)，后裔南遷拓族垠。

幸得今朝來祭拜，乃知吾屬汝南人。