攝影圈里的“老農(nóng)民”

王忠民：我只想記錄傳統(tǒng)的耕作

□蘇弼坤

王忠民和鄉(xiāng)親們在一起。

“在我們的印象中，農(nóng)民就是黑黑的皮膚、一臉的褶子、粗糙的雙手，還有面朝黃土背朝天的辛勤耕作……”5月16日，王忠民老師一邊翻看自己拍的照片，一邊講述自己的農(nóng)民情結(jié)。

【生在農(nóng)村長在農(nóng)村，自己就是農(nóng)民】

王忠民說，雖然他現(xiàn)在生活在城市，并且是從駐馬店日報(bào)社退休的，但他認(rèn)為，自己就是個(gè)地地道道的農(nóng)村人。“1946年我出生在新蔡縣河塢鄉(xiāng)，打記事兒起一直到1963年應(yīng)征入伍，因?yàn)闂l件實(shí)在有限，別說用照相機(jī)，我連膠卷都不知道長啥樣。”王忠民告訴筆者。

王忠民和攝影結(jié)緣，還得從1965年他在部隊(duì)做通訊員說起。那時(shí)候，他只是一名普通的兵，但是有一點(diǎn)兒“與眾不同”——熱愛寫作，并且作品多次被刊登在軍報(bào)上。后來，他負(fù)責(zé)全連的通訊任務(wù)，也就是在那個(gè)時(shí)候，他第一次見到了相機(jī)，并且有了一臺(tái)屬于自己的工作專用相機(jī)。

“那時(shí)候，每次從部隊(duì)回家，看著家里辛苦種地的人，就想如果能用相機(jī)記錄下家人的辛苦多好。”王忠民說，當(dāng)時(shí)他并不知道傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式有一天會(huì)成為歷史。

【46年拍攝上萬張照片，記錄農(nóng)耕文化】

“1969年，我從部隊(duì)回到地方，在新蔡縣當(dāng)教師。雖然當(dāng)了教師，但通訊工作我一直沒有丟，攝影自然也少不了。”王忠民說，從到地方做教師并“兼職”做通訊員，到真正在報(bào)社做記者，對農(nóng)村的紀(jì)實(shí)攝影一直是他的追求。

“或許是因?yàn)楣ぷ髟颍菚r(shí)候我只是在每年農(nóng)忙的時(shí)候，擠點(diǎn)兒時(shí)間，帶上干糧，背上相機(jī)，去泌陽深山里或回到老家記錄農(nóng)村的生活。我能感覺到農(nóng)村在慢慢發(fā)生著變化，自己原來看似平常的東西或許有一天會(huì)消失。”王忠民說，從那時(shí)候開始，他慢慢意識(shí)到農(nóng)村的傳統(tǒng)、農(nóng)民的“原汁原味”，包括那些傳統(tǒng)農(nóng)耕方式也許應(yīng)該被記錄下來，或者說應(yīng)該被“搶救”下來。

“我們都知道，悠久的華夏歷史就是從農(nóng)耕開始的，數(shù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕方式，從封建社會(huì)一直持續(xù)到新中國成立。那時(shí)的農(nóng)民過的是耕播收打靠人畜，面朝黃土背朝天的日子。”王忠民說，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，農(nóng)民慢慢地從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式的桎梏中解放出來。然而，這種歷史久遠(yuǎn)、傳統(tǒng)的耕作方式，是那樣讓人留戀，讓人難以忘懷。它似乎已經(jīng)凝固成歷史，發(fā)展成文化，存留在我們的記憶中……

“雖然我每年都去農(nóng)村，但是從2006年退休后，對農(nóng)村的紀(jì)實(shí)攝影才完全占據(jù)了我的攝影生活。”王忠民說，46年來，在農(nóng)村的土地上，他按下了近萬次快門，這些照片記錄下農(nóng)民的農(nóng)耕生活，包括一些已經(jīng)絕跡的農(nóng)耕現(xiàn)象。

【給農(nóng)民朋友送照片】

“過去很多農(nóng)村人一生也沒有照過一次像。在泌陽的一次拍攝中，一位70多歲的老先生說他從來沒見過照片，我感覺心里好像被戳了一下，很心酸。”王忠民說，自己當(dāng)時(shí)就決定，拍好照片后一定要洗出來，送給他們每人一張。

從那以后，王忠民將自己拍的很多照片都送給了農(nóng)民朋友。

王忠民說，為了拍照片，他去過青藏高原，到過南非大草原。但是，他認(rèn)為，這些記錄農(nóng)村生活的照片是最珍貴的。