茱萸絳囊起源于東漢，上蔡人桓景為避禍消災(zāi)于九月九日舉家登高，距今已有兩干多年的歷史，并形成了具有中華民族民間民俗特色的重陽(yáng)文化節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)具有一個(gè)核心和兩大必備之品，即以登高為核心，以飲菊花酒、佩茱萸絳囊為兩大必備之品。

茱萸絳囊是中華民族傳承沿襲近兩千年的工藝制品，最早見于晉人葛洪所著《西京雜記》：“戚夫人侍兒賈佩蘭后出為扶風(fēng)人段儒妻，說(shuō)在宮內(nèi)時(shí)，九月九日佩茱萸、食蓬耳、飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。”由此看來(lái)，佩茱萸、食蓬耳、飲菊花酒，與“九月九日”這個(gè)特定的日子已緊密地聯(lián)系起來(lái)了。茱萸絳囊在后世的演變流傳中，經(jīng)過(guò)不斷傳承、選擇、優(yōu)化和積淀，形成了獨(dú)具特色的民俗活動(dòng)。古人喜歡以直接的形式插帶茱萸，也喜歡把茱萸末裝囊內(nèi)作為佩飾。宋嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》記載：“九月九日，作絳囊佩茱萸，或謂其事始于桓景。”明郝明龍《九日》詩(shī)：“寂寞園林天寶后，道旁誰(shuí)復(fù)問(wèn)茱囊。”詠的就是茱萸香囊。為什么佩帶茱萸？茱萸屬于雙子葉植物綱薔薇亞綱，古名越椒。夏日開花，秋季結(jié)果，成小粒狀，其籽實(shí)辛辣芳香，在我國(guó)很早就被作為調(diào)味品。古人還常用茱萸的籽實(shí)泡酒，用來(lái)驅(qū)邪保健。孫思邈在《千金方·月令》中記載：“重陽(yáng)之日必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸菊以泛之，既醉而還。”就是用茱萸和甘菊泡酒喝。重陽(yáng)節(jié)起源地上蔡，古為蔡國(guó)，地處黃河文化與荊楚文化的碰撞交融之處。這里民風(fēng)淳樸，尊老敬老習(xí)俗久遠(yuǎn)。在重陽(yáng)民俗文化事象傳承和演變過(guò)程中，緊緊圍繞避禍消災(zāi)、祈福平安、健康向上、尊老敬老這一中心主題，在一年一度的重陽(yáng)節(jié)慶氛圍中，構(gòu)建出豐富多彩、韻味無(wú)窮的民俗事象。上蔡及四鄰諸縣，自明清至今一直有“年年都有九月九，莫忘爹娘縫只屬相絳囊掛胸口”，即年年九月九日，按照爹娘的屬相縫制生肖絳囊掛在胸口以求避災(zāi)長(zhǎng)壽等。

面對(duì)現(xiàn)代生活和西方文化對(duì)民族文化的沖擊，茱萸絳囊這一民俗節(jié)慶珍品逐漸在人們的意識(shí)中淡化，茱萸絳囊的制作工藝時(shí)時(shí)都面臨著瀕危和消亡。上蔡縣78歲的離休老干部張社以搶救歷史文化遺產(chǎn)的高度責(zé)任感，潛心挖掘研究制作工藝，免費(fèi)培訓(xùn)授徒，促使具有重陽(yáng)民俗文化特色的珍品茱萸絳囊又重歸節(jié)慶民俗風(fēng)情，并走出國(guó)門，名揚(yáng)天下。

2007年2月，茱萸絳囊被河南省人民政府列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2008年6月，張社被河南省人民政府公布命名為首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性侍承人。

（姚 晶 輯自市政協(xié)文史委《天中記憶·文化卷》）