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不信謠不傳謠 講文明樹新風(fēng) 網(wǎng)絡(luò)安全
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清明行孝宜吃素--盤點(diǎn)全國清明素食習(xí)俗

2015-04-01 11:31 來源:騰訊文化 責(zé)任編輯:xmx
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摘要: 沒有哪一個(gè)節(jié)日不是用心銘記的。千百年來,我們選擇了在這一天與先祖進(jìn)行心靈對話,用一種樸素而虔誠的行動,來表達(dá)內(nèi)心深處的那份銘記。無論是細(xì)雨霏霏,還

    沒有哪一個(gè)節(jié)日不是用心銘記的。千百年來,我們選擇了在這一天與先祖進(jìn)行心靈對話,用一種樸素而虔誠的行動,來表達(dá)內(nèi)心深處的那份銘記。無論是細(xì)雨霏霏,還是艷陽高照,這個(gè)節(jié)日,既有著生離死別、慎終追遠(yuǎn)的深切情思,又包含了萬物更新、生機(jī)勃發(fā)的欣慰與感懷。如此情懷和行動,也體現(xiàn)了清明節(jié)的與眾不同。這一天,我們祭祀先親,何不拋開那葷腥膻膩的煩擾,讓身體享有明凈、澄澈。從樸素飲食對身體的養(yǎng)育和影響中,抒發(fā)我們對祖先的敬畏和尊崇。清明食素,不是簡單的儀式,而是對身的放下、對心的注視。清新怡然的素食,在這個(gè)四月天里,是伴春飛翔的一點(diǎn)靈動,是飽含神圣與莊嚴(yán)的傳承。

    清明節(jié)是流行于我國漢族地區(qū)和壯、朝鮮、苗、侗、仡佬、毛南、京、畬等少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。這時(shí),我國大部分地區(qū)氣候變暖,草木萌發(fā),一掃冬日枯黃的景象。

    清明節(jié),人們要掃祖墓,除雜草,培新土,祭祖先、悼亡靈。如今也是祭掃烈士陵園,進(jìn)行植樹造林,開展傳統(tǒng)教育的日子。清明節(jié)前一天為寒食節(jié)。寒食節(jié)不準(zhǔn)動煙火,只能吃冷食涼菜,以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國貴族介子推。介子推,又名介之推,介推。他追隨公子重耳(后為晉文公)流亡國外。文公回國后,重賞隨從。介子推卻未得賞賜,與母隱居綿山(即今山西省介休縣東南的介山)。后來,文公要給他封官賜爵,他卻堅(jiān)辭不受。文公無奈,只得放火燒山,本想逼他出來,沒想到竟把介子推母子燒死在山中。后因寒食和清明相連,逐漸合為一個(gè)節(jié)日,成為了人們追思祭祖,緬懷親人的節(jié)日。

    清明節(jié)距今已有2500多年的歷史。清明節(jié)除掃墓祭祖外,其食俗也是豐富多彩的。

 

    棗糕

    棗糕又叫“子推餅”,北方一些地方用酵糟發(fā)面,夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形,用柳條串起掛在門上,可以冷食,以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。

 

    烏稔飯

    關(guān)于清明食俗,不能不提到畬家的“烏稔飯”,因?yàn)殚}東是畬族聚居地。每年三月初三,畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”,并饋贈漢族的親戚朋友,久而久之,當(dāng)?shù)氐臐h族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗。特別是枯榮縣民間,每年都須用“烏稔飯”祭祀,可見我國自古以來就是一個(gè)民族和睦相處的大家庭。

    據(jù)畬族民間傳說:唐總章二年,畬族英雄雷萬興率領(lǐng)畬軍抗擊官兵,被圍困山中,時(shí)值嚴(yán)冬糧斷。畬軍只得采摘烏稔果充饑,雷萬興遂于農(nóng)歷三月初三日率眾下山,沖出重圍。從這以后,每到“三月三”,雷萬興總要召集兵將設(shè)宴慶賀那次突圍勝利。并命畬軍士兵采回烏稔葉,讓軍廚制成“烏稔飯”,讓全軍上下飽食一頓,以志紀(jì)念。這“烏稔飯”的制作方法并不繁雜,將采摘下來的烏稔樹葉洗凈,放入清水中煮沸,撈掉樹葉,然后,將糯米浸泡在烏稔湯中,浸泡9小時(shí)后撈出,放在蒸煮籠里蒸煮,熟時(shí)即可食用。制好的“烏稔飯”,單從外表來看,不甚美觀,顏色烏黑,然而米香撲鼻與一般糯米飯相比,別有一番風(fēng)味。而畬族人民為紀(jì)念民族英雄,此后每年的“三月三”都要蒸“烏稔飯”吃,日久相沿,就成為畬家風(fēng)俗。又因閩東一帶,畬漢雜居,人民歷代友好相處,婚嫁頻繁,遂使食“烏稔飯”也成了閩東各地各民族共同擁有的清明食俗。

 

    菠菠粿

    清明節(jié)前后,福州家家戶戶都要做菠菠粿,菠菠粿也叫“清明粿”。是福州特有的清明節(jié)供品,是用菠菠菜(生長于南方的一種野菜,可食,味甘,性涼,搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁,滲入米漿內(nèi)揉成粿皮,以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。造型比較簡單,菠菠菜的青綠色賦予菠菠粿以春天的綠意。

 

    馓子

    我國南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗。“馓子”為一油炸食品,香脆精美,古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在我國大部分地區(qū)已不流行,但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛?,F(xiàn)在流行于漢族地區(qū)的馓子有南北方的差異:北方馓子大方灑脫,以麥面為主料;南方馓子精巧細(xì)致,多以米面為主料。在少數(shù)民族地區(qū),馓子的品種繁多,風(fēng)味各異,尤以維吾爾族、東鄉(xiāng)族和納西族以及寧夏回族的馓子最為有名。

 

    青團(tuán)子

    清明時(shí)節(jié),江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁,接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和,然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成,在包餡時(shí),另放入一小塊糖菜油。團(tuán)坯制好后,將它們?nèi)牖\蒸熟,出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面,這便大功告成了。青團(tuán)子油綠如玉,糯韌綿軟,清香撲鼻,吃起來甜而不膩。青團(tuán)子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品,正因?yàn)槿绱耍鄨F(tuán)子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。

 

 

    清明果

    浙江南部各地采摘田野里的棉菜(又稱鼠曲草),中草藥書上稱“佛耳草”,有止咳化痰的作用,拌以糯米粉搗柔,餡以糖豆沙或白蘿卜絲與春筍,制成清明果蒸熟,其色青碧,吃起來格外有味。

    每到清明,家家戶戶都要做一種叫清明果的食物,那是掃墓時(shí)用來祭奠先人的。在我印象中,清明節(jié)的到來就意味著能品償那青綠飄香的清明果了。

    清明果形狀有些像餃子,但味卻截然不同。清明果的皮是一種叫艾葉的植物做成的,艾,多年生草本植物,開黃色小花,葉小形如菊科植物,將艾葉搗爛與米粉攪伴在一起,準(zhǔn)備好了清明果的皮子,餡可以是豆沙,也可以是其他時(shí)令蔬菜,最后一道工序就是包果了,和包餃子有異曲同工之效,但包清明果似乎更精致些,那褶折得就像花邊一樣,上鍋蒸熟就好了。根據(jù)喜好,清明果可以做成甜咸不同的味道。

 

 

    歡喜團(tuán)

    四川成都一帶有以炒米作團(tuán),用線穿之,或大或小,各色點(diǎn)染,名曰“歡喜團(tuán)”。舊時(shí),在成都北門外至“歡喜庵”一路擺賣。清人《綿城竹枝詞》有詩云:

    歡喜庵前歡喜團(tuán),

    春郊買食百憂寬。

    村醪戲比金生麗,

    偏有多人醉腳盆。

 

 

    潤餅菜

    “潤餅菜”的正名應(yīng)該是春餅。清明吃潤餅,不僅是泉州獨(dú)有的,廈門人也喜好之。相傳開這種吃法之先河的,是明朝總督云貴湖廣軍務(wù)的同安人蔡復(fù)一。當(dāng)時(shí)同安屬泉州府轄,因此這種吃法便流傳開來,在閩南成了家常名品。不過,閩南各地的春餅形式相同,內(nèi)容卻有很大不同。

    泉州的“潤餅菜”是以面粉為原料擦制烘成薄皮,俗稱“潤餅”或“擦餅”,食時(shí)鋪開餅皮,再卷胡蘿卜絲、蕪荽等菜肴,制食皆簡單,吃起來甜潤可口。晉江的“潤餅菜”卻復(fù)雜許多,那包“潤餅菜”的主料肯定是要多種多樣,擺了滿滿一桌的。有這么一些主料菜肴:豌豆、豆芽、豆干、蘿卜菜。還有一些配料:油酥海苔、花生敷、蕪荽。吃的時(shí)候必須兩張“潤餅皮”才能保證其不被豐富的內(nèi)容所撐破。這種脆嫩甘美、醇香可口的美味,一般人2卷足矣。

    不過,晉江的“潤餅菜”并不是最復(fù)雜的;論復(fù)雜,應(yīng)該是廈門為最。晉江用的主料廈門都有,此外還要加上筍,再蘸上芥辣、辣醬、甜醬,這才叫地道的廈門“薄餅”。

    如今大家的生活水平都提高了,然而吃“潤餅菜”的習(xí)俗依舊,這該是一種傳承吧。

 

    蒸樸籽粿

    蒸樸籽粿。潮汕有一種樹叫樸籽樹(又叫樸丁樹,屬榆科),葉橢圓形,果實(shí)大如綠豆,味甘甜。傳說先人在饑荒年,采此樹葉充饑度荒。清明時(shí)節(jié),氣候轉(zhuǎn)暖,草木蔭茂,樸籽樹葉滿叢嫩綠。后人為不忘過去,便在清明節(jié)采此樹葉,和米舂搗成粉,發(fā)酵配糖,用陶模蒸制成樸籽粿,有梅花型及桃型兩種,也有叫碗酵桃的。粿品呈淺綠色,味甚甘甜,據(jù)說吃了還可解積熱,除疾病。

 

 

    醴酪與環(huán)餅

    《荊楚歲時(shí)記》記載:“去冬節(jié)一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食。禁火三日,造餳大麥粥”?!多捴杏洝芬舱f:“寒食三日作醴酪”醴酪是一種以麥芽糖調(diào)制的杏仁麥粥。一直到隋唐時(shí),都還是寒食節(jié)的主要食品。另外,賈思勰的《齊民要術(shù)》中還記載了另一種寒食節(jié)的食品─環(huán)餅。“環(huán)餅,一名寒具,以蜜調(diào)水溲面”。油炸至金黃色後即可食用,味道極為脆美,相當(dāng)近似現(xiàn)在的點(diǎn)心。

 

 

    棗錮飛燕

    宋朝的清明節(jié),除了街市上所賣的稠餳、麥糕、乳酪、乳餅等現(xiàn)成的食品之外,人家也自制一種燕子形的面食,稱為“棗錮飛燕”,據(jù)說是從前用來祭拜介子推的祭品。明朝人還會留下一部分的棗錮飛燕,到了立夏,用油煎給家中的孩童吃,據(jù)說吃了以後,可以不蛀夏。

 

 

    青精飯

    陳元靚的《歲時(shí)廣記》卷十五引《零陵總記》記載了另一種寒食節(jié)食品“青精飯”:“楊桐葉、細(xì)冬青,臨水生者尤茂。居人遇寒食采其葉染飯,色青而有光,食之資陽氣。謂之楊桐飯,道家謂之青精飯,石饑飯。”寒食清明染青飯的習(xí)俗似乎在南方較為流行。郎瑛(一四八七─ ̄一五六六以後,杭州人)的《七修類稿》卷四三就提到寒食節(jié)時(shí)吃的“青白團(tuán)子”。這種青團(tuán)子是在糯米中加入雀麥草汁舂合而成,餡料則多為棗泥或豆沙。放入蒸蘢之前,先以新蘆葉墊底,蒸熱後色澤翠綠可愛,又帶有蘆葉的清香,是很受歡迎的清明節(jié)食品。

責(zé)任編輯:xmx

(原標(biāo)題:騰訊文化 )

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