民間舞蹈《八美圖》
摘要:八美圖 據(jù)1994年出版的《泌陽縣志》記載,民間舞蹈《八美圖》是清朝末年捻軍在泌陽縣東北60公里處角子山起義時產(chǎn)生的。泌陽民間曾流傳一個傳說,講的是八仙之一呂洞賓指
八美圖
據(jù)1994年出版的《泌陽縣志》記載,民間舞蹈《八美圖》是清朝末年捻軍在泌陽縣東北60公里處角子山起義時產(chǎn)生的。泌陽民間曾流傳一個傳說,講的是八仙之一呂洞賓指引8個仙女,沖破天規(guī),來到人間,經(jīng)過四季田園耕作,深感春耕、夏播、秋收、冬藏,男耕女織之樂趣,于是產(chǎn)生了思慕凡塵的思想,決心永別“仙界”,追求幸福美滿的人間生活。捻軍根據(jù)這個傳說,又吸收傳統(tǒng)的舞蹈動作,和當(dāng)?shù)厮嚾艘黄鹁幯萘恕栋嗣缊D》,用以宣傳捻軍建立的“男耕女織、太平世界”的理想和奮斗目標(biāo)。
《八美圖》演出時,由8個身著宮裝的“仙女”,每人手持兩束鮮花,按春桃、夏荷、秋菊、冬梅分為4對,演唱8段歌曲,故名《八美圖》。演出形式主要是八仙走場,變隊形,擺畫面,唱民歌。表演者雖作仙女裝束,但所表現(xiàn)的卻是農(nóng)家的四季勞動生活。
過去《八美圖》多在春節(jié)、燈節(jié)期間,隨其它民間舞蹈演出于泌陽縣城大街小巷,演出目的為自娛,多是一些愛好者自愿參加,由世代相傳的老藝人組織排演。新中國成立后,經(jīng)文化工作者的挖掘整理,《八美圖》改變了過去男扮女裝的舊習(xí),“仙女”由女青年扮演,搬上了舞臺,曾多次在全市、全省會演中獲獎。2008年5月,被駐馬店市人民政府公布為全市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,張莉被公布為市級代表性傳承人。
(徐佳瑞 輯自市政協(xié)文史委《天中記憶·文化卷》)
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