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馬克思主義理論工作者的社會責任

2015-03-25 14:49 來源:光明網-《光明日報》 責任編輯:yss
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摘要:  【光明日報·理論·政治·學者專欄·陳先達 ③】  作者:中國人民大學哲學院教授 陳先達  在實際生活中,各行各業(yè)的人都有自己的社會責任

  【光明日報·理論·政治·學者專欄·陳先達 ③】

  作者:中國人民大學哲學院教授 陳先達

馬克思主義理論工作者的社會責任

  在實際生活中,各行各業(yè)的人都有自己的社會責任。他們的社會責任就是他們的工作目的。一個廚師鉆研烹飪技術,提高廚藝,一個木工提高工藝,制造最好的家具,一個理發(fā)員研究發(fā)型,提高技術,皆為使顧客滿意和高興。諸如此類,不勝枚舉。可以說,各行各業(yè)的從業(yè)者都知道自己工作崗位、自己承擔的責任。作為高校人文社會學科的教員,我們不是同樣應該履行自己的社會責任嗎?德國哲學家費希特寫過一本書《論學者的使命》,談的就是學者的社會責任問題。學者不一定都當教員,但教員應該兼?zhèn)鋵W者的品格,懂得自己的社會責任。

  說高校是意識形態(tài)工作前沿,十分確切。高校肩負著學習研究馬克思主義,培育和弘揚社會主義核心價值觀,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務。梁啟超的《少年中國說》,毛澤東的《青年運動的方向》,習近平總書記在北京大學演講中關于“系好第一個扣子”的名言,都是論述青年重要性的。高校有兩千多萬在校學生,接受各個層次的專業(yè)教育,每年都有幾百萬應屆畢業(yè)生。他們是未來中國的精英。不僅專業(yè)水平重要,政治立場、價值取向更重要。他們的狀況如何,與未來中國前途和命運息息相關。我們的大學生代表中國的未來。未來的中國,掌握在他們的手中。我們一定要讓半個多世紀以前杜勒斯的“魔咒”落空。

  如果說,高校是意識形態(tài)工作的前沿,那教員就是堅守前沿的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士當然是個比喻,說明責任重大,而非要金剛怒目。當我讀到孔子《論語》中“鄉(xiāng)愿,德之賊也”時,有點吃驚。在我的印象里,孔圣人一貫主張溫良恭儉讓,可他卻如此旗幟鮮明地反對不分是非的鄉(xiāng)愿作風??鬃咏K究是圣人,他并不過激。他既反對“鄉(xiāng)愿”,又說“過猶不及”。由此我想到,我們處在意識形態(tài)領域前沿,如果我們不作為或亂作為,禍害無窮;但又要有水平,道理一定要講清、講明、講透??赵?、大話、套話,無濟于事,甚至適得其反。戰(zhàn)士的水平決定于槍法,而我們的水平決定于是否能有的放矢。

  高校的意識形態(tài)工作,應該是整個人文社會科學各個專業(yè)的共同任務。人文社會科學不同專業(yè),各有自己特有的研究對象和學科內容。但人文社會學科又有共同點,即任何人文社會學科專業(yè)都有一個指導思想問題,不可能非意識形態(tài)化,不可能價值中立。歷史學有歷史觀問題,新聞學有新聞觀問題,文學藝術有文藝觀問題,社會學有社會觀問題,如此等等。“觀”,是全局性問題,是關系這門學科的基本立場、價值取向、研究方法和結論的客觀性問題。可以說,“觀”是人文社會學科的靈魂。

  在社會主義中國,人文社會科學必須堅持馬克思主義指導。我們強調的是指導。指導不是取代,也不可能取代。任何一門具體人文社會學科都有自己領域中的專門學術問題。各專業(yè)的學術問題,應堅持“雙百方針”,進行自由平等的學術探討。堅持馬克思主義指導,不是拒斥學術探討,更不是以馬克思主義基本原理取代各門學科的學術問題的研究和結論。專業(yè)問題是專業(yè)性問題,馬克思主義不可能越俎代庖。從根本上說,鞏固馬克思主義在人文社會學科的指導地位,就是強調人文社會科學工作者要自覺堅持馬克思主義的世界觀和方法論,堅持正確的政治導向和價值取向。只要這樣做,我們的人文社會科學工作者就能堅守自己的“一畝三分地”,或者說就是在自己的專業(yè)領域中守住意識形態(tài)前沿。

  在高校,思想政治理論課教學可以說是前沿的前沿,這是由這門學科的內容和任務決定的。這門課直接講授的就是馬克思主義和當代中國馬克思主義,任務重大、艱巨而且困難。在某些專業(yè)課教員看來,思想政治理論課沒有學術含量,是“賣膏藥”的,這是由學科壁壘形成的誤解。我可以負責任地說,這門課的學術水平要求,決不比其他專業(yè)課低。馬克思主義是一個博大精深的科學理論體系,能夠結合中國實際,能夠結合社會問題,把馬克思主義基本理論講正確、講深透、講出新意,并不容易。我一生在高校從事馬克思主義哲學教學工作,深知其中艱辛。

  思想政治理論課的功效,不能僅僅歸結為思想政治理論課的問題。它要求人文社會各學科的相互配合,不能各吹各的號,各唱各的調。但更重要的是,它同時是一個社會性問題。我們處在發(fā)展最快的年代,是各種社會矛盾凸顯、疊加和糾結的年代,又是一個開放的信息高度發(fā)達的時代,學生能從各個方面得到信息。既有正面的,也有負面的。尤其是社會生活中存在的一些負面問題,不可能不影響到學生。教員在課堂上不要無原則地發(fā)牢騷、罵堂,特別是抹黑,這種要求完全應該,符合教師法,也符合作為一個教師的道德底線。但我們無法隔絕學生通過各種渠道受到來自外界的信息和影響。教師無力解決社會存在的問題,清除引起不滿的社會陰暗面;也沒有什么魔法讓學生閉目塞聽。杜絕學生從不同的渠道受到影響,在互聯網時代幾乎不可能。但教師有教師的責任,我們既要增強自身使命感,守住高校這個意識形態(tài)的前沿;又要有能力守住這個前沿。責任是使命,能力是水平。所謂能力,就是要講清道理。

  在講課中,要著重提高學生的辨別能力,知道如何分辨是非對錯;要培養(yǎng)能分辨是非對錯的立場、觀點、方法,培育學生的社會主義核心價值觀。這不是給學生一桶水,而是舀水的勺,可以使學生終生解渴。當然也要結合課程有關章節(jié),以理論結合實際的方式,對學生們關心的重大社會問題,講明白、說清楚。不要回避現實,要敢于面對問題。我以為,凡是問題都是可以分析的,可以在理論上找到答案的,否則不成其為問題。問題總是與問題的回答相關,而回答會有是非對錯。關鍵在于我們要研究,而且有些問題要發(fā)揮集體的力量共同研究,這就是創(chuàng)新團隊。經驗證明,照本宣科、教條式灌輸,往往事倍功半,甚至會產生拒斥心理和逆反心理。一定要抓住問題,把道理講到學生的心坎里去。如水灌園,澤及根底,把講課當作一門藝術。

責任編輯:yss

(原標題:光明網-《光明日報》)

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