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不信謠不傳謠 講文明樹新風(fēng) 網(wǎng)絡(luò)安全
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姜輝:主流意識(shí)形態(tài)自信從何而來

2015-03-11 19:11 來源:人民網(wǎng)-人民論壇 責(zé)任編輯:yss
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摘要:原標(biāo)題:主流意識(shí)形態(tài)自信從何而來   【編者按】在2015年1月上、下兩期,本刊推出了《2014中外十大思潮》專題策劃,在2010年、2011年、2012年、2013年連續(xù)四年評(píng)選年度十

原標(biāo)題:主流意識(shí)形態(tài)自信從何而來

 

  【編者按】在2015年1月上、下兩期,本刊推出了《2014中外十大思潮》專題策劃,在2010年、2011年、2012年、2013年連續(xù)四年評(píng)選年度十大思潮的基礎(chǔ)上,調(diào)查評(píng)選出2014年值得關(guān)注的中外十大思潮,并邀請(qǐng)各思潮領(lǐng)域內(nèi)知名專家學(xué)者進(jìn)行深度解讀??鲋?,社會(huì)各界反響熱烈,受到了各方的關(guān)注與熱議。中央有關(guān)部門專門肯定,鼓勵(lì)我們繼續(xù)密切關(guān)注社會(huì)思潮,正確引領(lǐng)社會(huì)思潮的走向;各大門戶網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載,網(wǎng)友們各抒己見,紛紛要求我們進(jìn)一步深入探討社會(huì)思潮問題;不少專家學(xué)者來電來稿,繼續(xù)參與我們的討論,專家們的真知灼見給人以深刻的啟示。本期特推出2014中外十大思潮的策劃追蹤,刊發(fā)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院姜輝研究員、北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院秋風(fēng)教授的深度解讀文章,以饗讀者。

  【摘要】實(shí)踐的開拓創(chuàng)新及矚目成就推動(dòng)了主流意識(shí)形態(tài)地位與影響力的穩(wěn)步提升,主流意識(shí)形態(tài)的積極構(gòu)建與影響力增強(qiáng)促進(jìn)了改革發(fā)展穩(wěn)定新格局的開拓形成。當(dāng)前,是進(jìn)一步鞏固和創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的大好時(shí)期。主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信,要大有作為,在新的實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。

  【關(guān)鍵詞】 主流意識(shí)形態(tài) 非主流意識(shí)形態(tài) 理論自信 【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

  黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局逐步清晰,引領(lǐng)改革發(fā)展的偉大實(shí)踐,同主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)與弘揚(yáng)同步推進(jìn),相輔相成??偟闹v,這是意識(shí)形態(tài)建設(shè)任務(wù)更加繁重的時(shí)期,也是大有作為的時(shí)期。

  主流意識(shí)形態(tài)的影響力穩(wěn)步提升,公信力和認(rèn)同度提高了,引導(dǎo)力和掌控力增強(qiáng)了,開放性和包容性拓展了

  一是主流意識(shí)形態(tài)的公信力和認(rèn)同度提高了。這種公信力和認(rèn)同度來自于黨中央推行的一系列全局部署、長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、務(wù)求實(shí)效、深得民心的治黨治國(guó)治軍舉措。諸如落實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定,開展以反對(duì)“四風(fēng)”為重點(diǎn)的群眾路線教育活動(dòng),掀起“老虎”“蒼蠅”一起打、治標(biāo)與治本相結(jié)合的反腐敗斗爭(zhēng),全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,等等。

  二是主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力和掌控力增強(qiáng)了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開拓,創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)舉世矚目的中國(guó)奇跡,使得國(guó)內(nèi)多年來與主流意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)爭(zhēng)鋒的新自由主義、社會(huì)民主主義、普世價(jià)值論、歷史虛無主義等非主流意識(shí)形態(tài)影響力下降,逐漸失去市場(chǎng),失去人心;國(guó)際上的“中國(guó)崩潰論”、“中國(guó)失敗論”等漸趨式微,而“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)掠奪論”盡管有所抬頭,但由于中國(guó)推行和平共贏的外交政策,切實(shí)擔(dān)負(fù)起大國(guó)義務(wù)和責(zé)任,這些論調(diào)也難以贏得多數(shù)人認(rèn)同。黨和人民不斷增強(qiáng)的道路自信、理論自信、制度自信,提升了主流意識(shí)形態(tài)的自信,也提升了其對(duì)多元多樣思想觀點(diǎn)的引導(dǎo)力、對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力、對(duì)各種噪音雜音的掌控力,以及開展有理有利有節(jié)輿論斗爭(zhēng)的效力。主旋律更加強(qiáng)勁高昂,正能量更加匯集凝聚,主導(dǎo)力更加強(qiáng)大從容。

  三是主流意識(shí)形態(tài)的開放性和包容性拓展了。十八大以來,我國(guó)改革開放的深度和廣度都大大提高了,中國(guó)與世界相互作用、相互影響的關(guān)系更加密切。主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)更加注重統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,更加注重歷史資源與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)融合,更加注重維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全與兼容并蓄其它思想思潮觀念的關(guān)系,更加注重堅(jiān)持思想文化的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一,其開放性和包容性明顯拓展,充分展現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)的博大自信和蓬勃生命力。中國(guó)化馬克思主義在新的實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn),形成一系列最新的理論成果;中華傳統(tǒng)文化得到高度重視和弘揚(yáng),其優(yōu)秀理念和精華內(nèi)容轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義理論和先進(jìn)文化的內(nèi)生之源和豐富滋養(yǎng);世界各國(guó)各地區(qū)思想文化的合理成分和國(guó)家治理的有益經(jīng)驗(yàn),已成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度的重要?jiǎng)?chuàng)新資源和有機(jī)因子。主流意識(shí)形態(tài)的延拓力、整合力、覆蓋面、影響力都顯著地拓展與增強(qiáng)。

  非主流意識(shí)形態(tài)的滲透、挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出新方式、新特點(diǎn),更具蠱惑性和危害性,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響不可低估

  可以說,當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)地位穩(wěn)步提升,處于明顯的優(yōu)勢(shì)和主導(dǎo)地位。相對(duì)而言,非主流意識(shí)形態(tài)在時(shí)代大潮淘洗和實(shí)踐檢驗(yàn)中逐漸失去信譽(yù)和影響力,因而處于明顯的劣勢(shì)和從屬地位。力量對(duì)比發(fā)生如此變化的原因,既有國(guó)內(nèi)的,如以上論述的主流意識(shí)形態(tài)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力和掌控力增強(qiáng);也有國(guó)際的,如資本主義長(zhǎng)期持續(xù)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)和價(jià)值危機(jī),使得源自西方的諸多非主流意識(shí)形態(tài)逐漸失去現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和信念支撐等。非主流意識(shí)形態(tài)影響力的逐漸下降,反映的是其所代表的政治力量和利益集團(tuán)社會(huì)號(hào)召力和動(dòng)員力的下降趨勢(shì)明顯,也反映出其倡導(dǎo)或支持的理論主張及政治方向被實(shí)踐證明是偏離了正確的發(fā)展道路。

  我們說非主流意識(shí)形態(tài)地位和影響力的下降,并不等于說它們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)減弱或逐漸消失。在力量對(duì)比發(fā)生變化的情況下,非主流意識(shí)形態(tài)也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和態(tài)勢(shì),繼續(xù)以變化了的內(nèi)容和方式持續(xù)挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)。主要體現(xiàn)在:一是政治訴求和價(jià)值取向趨于顯性化、公開化,越來越積極、直接地影響黨和國(guó)家重大決策;二是多種非主流意識(shí)形態(tài)匯集合流,設(shè)置某個(gè)或數(shù)個(gè)易引起人們關(guān)注和激發(fā)情緒的話題,制造“意識(shí)形態(tài)群體性事件”;三是非主流意識(shí)形態(tài)越來越多地借助學(xué)術(shù)討論、政策辯論平臺(tái),一些“公共知識(shí)分子”成為其主要傳播者、鼓動(dòng)者、建言者。

  改革開放30多年來,交替出現(xiàn)或同時(shí)并存的成規(guī)模非主流意識(shí)形態(tài)包括新自由主義、民主社會(huì)主義、普世價(jià)值論、歷史虛無主義以及一些極端“新左派”思潮等。十八大以來,由于中國(guó)特色社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)影響力的提升,這些非主流意識(shí)形態(tài)影響力雖然下降,但繼續(xù)以新的方式發(fā)起沖擊和挑戰(zhàn)。其中一種主要方式與策略,就是以“深度解讀”主流意識(shí)形態(tài)理論、政策為手段,傳播滲透其觀點(diǎn)主張。比如新自由主義在危機(jī)發(fā)生之后在國(guó)際國(guó)內(nèi)都信譽(yù)掃地,但當(dāng)前,它將“市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用”解讀為“徹底市場(chǎng)化”,否定國(guó)家宏觀調(diào)控,將“發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)”解讀為公有制企業(yè)“私有化”;民主社會(huì)主義或社會(huì)民主主義在與中國(guó)特色社會(huì)主義比較競(jìng)爭(zhēng)中逐漸式微,但仍有一定影響和市場(chǎng),比如抨擊共產(chǎn)黨“壟斷”和“極權(quán)”,中國(guó)“政治民主化”進(jìn)程跟不上“經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化”進(jìn)程,人權(quán)得不到有效保障等;普世價(jià)值論在資本主義危機(jī)中被實(shí)踐證明其關(guān)于西方自由、民主、人權(quán)之“普世性”的虛謬,但當(dāng)前仍然以直接或間接的方式論說“沒有什么中國(guó)特色,只有普世道路”;歷史虛無主義則把“歷史虛無”的罪名扣到共產(chǎn)黨身上,通過重新解說各種歷史事件影響誤導(dǎo)群眾對(duì)黨的歷史和黨的領(lǐng)袖的評(píng)價(jià);而各種極端“新左派”則利用當(dāng)前腐敗問題、貧富差距問題等,否定改革開放的成就,甚至希望回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,極端者為“文化大革命”辯護(hù),等等。

  可見,以上這些非主流意識(shí)形態(tài)的滲透、挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出新方式、新特點(diǎn),更具蠱惑性和危害性,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響不可低估。因此,要進(jìn)一步鞏固主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位和影響力,根據(jù)新情況新態(tài)勢(shì)防范和應(yīng)對(duì)其蔓延和滲透。

  主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信,要大有作為

  當(dāng)前,是進(jìn)一步鞏固和創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的大好時(shí)期。十八大以后黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展、新變化、新成就、新氣象,為主流意識(shí)形態(tài)的鞏固、創(chuàng)新、提升、拓展,提供了大好機(jī)遇和廣闊空間;主流意識(shí)形態(tài)的鞏固和提升,又促進(jìn)全面深化改革事業(yè)的發(fā)展。這正如恩格斯所說的:“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn),并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代,一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前。”所以,主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信,要大有作為,在新的實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。

  一是積極推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化理論成果。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防等各領(lǐng)域各方面取得了開創(chuàng)性成就,習(xí)近平總書記系列重要講話是新時(shí)期我們黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)和集中體現(xiàn),是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的指導(dǎo)方針,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。立足新實(shí)踐,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),升華新理論,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化新成果,是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心任務(wù),也是增強(qiáng)自信的思想源泉和理論基礎(chǔ)。

  二是增強(qiáng)主動(dòng)性和引導(dǎo)力,加強(qiáng)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的駕馭和整合。一方面要加強(qiáng)正面宣傳、引導(dǎo)和闡釋,使主流意識(shí)形態(tài)深入人心,為廣大群眾真正理解、認(rèn)同和掌握。列寧說過:“任何一個(gè)代表未來的政黨的第一個(gè)任務(wù),都是說服大多數(shù)人民相信其綱領(lǐng)和策略的正確。”另一方面要開展積極的輿論斗爭(zhēng),針對(duì)各種非主流意識(shí)形態(tài)的新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)和新趨勢(shì),及時(shí)分析研判,掌握主動(dòng)權(quán),打好主動(dòng)仗。至言不出,俗言勝也;至理不明,謬論妄也。要通過深入研究和科學(xué)闡釋重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,使黨的路線方針政策深入人心,使主流意識(shí)形態(tài)成為“普照之光”,在競(jìng)爭(zhēng)比較中增強(qiáng)主導(dǎo)力、凝聚力和整合力。

  三是堅(jiān)持理論自信與獨(dú)立,積極推進(jìn)話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)體系建設(shè)。話語(yǔ)權(quán)建設(shè)是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和增強(qiáng)自信的關(guān)鍵和迫切任務(wù),沒有自己的話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)體系,就不可能有真正的理論自信,主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)缺少“脊梁”和“筋骨”,無法長(zhǎng)久居于主導(dǎo)地位。改革開放以來,我們黨在理論與實(shí)踐創(chuàng)新中積累了諸多屬于自己“專利權(quán)”的、創(chuàng)造性的理論、范疇和話語(yǔ)體系,它們是抗衡西方思潮和話語(yǔ)的最有力武器,也是主流意識(shí)形態(tài)增強(qiáng)自信的最根本依據(jù)。

  四是兼收并蓄、汲取精華,擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的開放性和包容性。主流意識(shí)形態(tài)要適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人們思想的多樣性、獨(dú)立性、選擇性和差異性的變化,獲得最廣大群眾的廣泛認(rèn)同和支持,代表最廣大群眾的愿望和訴求,就要在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下,處理好指導(dǎo)思想“一元化”同各種思想觀點(diǎn)“多樣性”的關(guān)系,從諸多思想觀點(diǎn)理論中汲取合理成分,從古今中外文明成果中吸收營(yíng)養(yǎng),與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新,兼收并蓄、豐富完善。只有不斷增強(qiáng)其開放性和包容性,主流意識(shí)形態(tài)才會(huì)不斷增強(qiáng)吸引力、感召力、競(jìng)爭(zhēng)力,才能有效地發(fā)揮自身的引領(lǐng)和整合作用,從而更具自信,更加自覺,更有作為,真正成為全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神支撐。

 ?。ㄗ髡邽橹袊?guó)社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院黨委書記、研究員、博導(dǎo))

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