【名家看兩會(huì)】

　　十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要指示，具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，我們迫切需要加強(qiáng)國(guó)民的文化認(rèn)同與文明修養(yǎng)。

　　第一，國(guó)民的文化認(rèn)同是國(guó)家安全的文化基礎(chǔ)；第二，國(guó)民的文明修養(yǎng)已成為中國(guó)現(xiàn)代化成功與否的瓶頸。從前者來(lái)看，如果沒(méi)有長(zhǎng)期以來(lái)形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國(guó)這樣一個(gè)多民族的國(guó)家就有可能在全球化的浪潮中、現(xiàn)代化的過(guò)程中被“化”掉。國(guó)民，特別是青少年的文化歸屬感極為重要?，F(xiàn)在，還有相當(dāng)數(shù)量的青年人對(duì)傳統(tǒng)文化不甚了解。從后者來(lái)看，我國(guó)國(guó)民的文明素養(yǎng)、道德水準(zhǔn)尚有較大提升空間。除了體制之外，干部、群眾的文化教養(yǎng)、敬業(yè)精神、責(zé)任心、工作作風(fēng)等，成為我國(guó)內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵因素。在以上兩方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著巨大的調(diào)治功效。

（人物素描：郭紅松）

　　有鑒于此，吁請(qǐng)人大代表與政協(xié)委員們高度重視并促進(jìn)國(guó)學(xué)教育問(wèn)題。

　　首先是蒙童教育與國(guó)民教育。其中，九年義務(wù)制教育與高中的國(guó)學(xué)或傳統(tǒng)文化的教育，對(duì)一代又一代國(guó)民的文化認(rèn)同、倫理共識(shí)及文化價(jià)值觀、人生觀的形成，對(duì)國(guó)民的人格養(yǎng)成、文明修養(yǎng)、人文教化，最為重要。建議把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程作為必修課，把最需要中小學(xué)生們掌握的中國(guó)文化基本的精神內(nèi)核、做人做事之道，以循序漸進(jìn)、春風(fēng)化雨、潛移默化的方式，滋潤(rùn)孩子們的心田。

　　其次是大學(xué)的國(guó)文與國(guó)學(xué)教育。建議讓所有科系的大學(xué)生上好國(guó)文課，成為必修課，并在通識(shí)教育中讓大學(xué)生多讀一點(diǎn)中國(guó)經(jīng)典。

　　再次，國(guó)民的國(guó)學(xué)教育還有成人、終身教育系統(tǒng)層面，要進(jìn)入社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、軍營(yíng)及老齡大學(xué)等，覆蓋全社會(huì)。

　　不同層次的國(guó)學(xué)教育，特別是中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育需要大量師資，這正是國(guó)學(xué)學(xué)科與國(guó)學(xué)院系存在的理由。我們要大力培育國(guó)學(xué)師資與人才，讓他們接受系統(tǒng)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與技能的訓(xùn)練。我國(guó)現(xiàn)存大量的書(shū)籍、文獻(xiàn)、檔案與古今地域人物資料，亟須專業(yè)人才做系統(tǒng)整理與研究。

　　建議國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)與教育部盡快設(shè)置“國(guó)學(xué)（中國(guó)古典學(xué)）”學(xué)科，滿足學(xué)科發(fā)展需求，使我們國(guó)學(xué)專業(yè)有戶口（即在學(xué)科目錄中有名稱與代碼），名正言順。

　　（郭齊勇 武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院教授兼院長(zhǎng)）