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劉家年畫有300年歷史

2015-03-10 17:10 來源:鄭州晚報 責(zé)任編輯:xmx
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摘要: 原標(biāo)題:劉家年畫有300年歷史 修老屋發(fā)現(xiàn)年代久遠(yuǎn)舊雕版 劉尊林和他的木版年畫  劉氏“瑞

原標(biāo)題:劉家年畫有300年歷史 修老屋發(fā)現(xiàn)年代久遠(yuǎn)舊雕版
劉尊林和他的木版年畫


  劉氏“瑞興和”木版年畫

  一段傳統(tǒng)技法的傳承之路

  木版年畫是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一,在過去,每逢過年,人們都把它張貼在門窗或是居室里,使得滿室生輝,春意融融。一位古稀之年的老人、一個有著300多年歷史的“瑞興和”木版年畫,他們之間有著什么故事?傳統(tǒng)木版年畫又是怎么制成的?近日,記者來到高新區(qū)化工廠家屬院,見到了“瑞興和”木版年畫的第十八代傳人劉尊林。

  記者 魯慧 文/圖

  “瑞興和”木版年畫

  入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

  今年77歲的劉尊林,退休前是鄭州高新區(qū)的一名教師,曾任學(xué)校校長的他,退休后依然在各地講學(xué)授課。但隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,他也開始重新認(rèn)識家族的“瑞興和”木版年畫手藝。

  “原來家里祖?zhèn)鞯牡癜嬗?00多塊,很珍貴,文革時破壞了90多塊,現(xiàn)在只剩下10塊。”劉尊林說。

  神軸原為古時家族繪制,上有家族列祖列宗先考先妣的畫像,供后人祭拜,是我國傳統(tǒng)文化的一個載體。后來神軸中的人物擴(kuò)展到了神像、歷史人物、佛、道教、民間傳說故事等,是祭祀、鎮(zhèn)宅、祈福的供奉載體,統(tǒng)稱為木刻版年畫。據(jù)現(xiàn)有資料考證,“瑞興和”神軸畫和木雕技藝制作已傳承300多年,“瑞興和”木版年畫項目現(xiàn)在已經(jīng)入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  兩年來,劉氏“瑞興和”后人劉尊林為傳承已經(jīng)瀕危的家族技術(shù),奔波各地,搜集、整理文字、圖片、錄音、視頻等各種資料,豐富完善項目內(nèi)容。“目前尚存明、清雕版10塊18面,雖然十分破損,但看上去還很精美,專家初步認(rèn)定有一定的研究價值。”劉尊林說。

  畫龍點(diǎn)睛描眼珠 3歲就開始幫家里做年畫

  劉氏“瑞興和”木版年畫,原所在地為新鄉(xiāng)市獲嘉縣南陽屯,地處豫北平原,曾是牧野大戰(zhàn)古戰(zhàn)場。該地佛、道、儒三教薈萃,寺廟眾多,宗教活動頻繁。每逢重大節(jié)日,人們祭天地、念祖宗、拜神靈,神軸作為人們祭祀神靈、先人的供奉載體,需求者眾多,正可謂“家家掛神軸,年年換新裝”。因此制作神軸的作坊也得以迅速發(fā)展。

  劉尊林回憶了解放前大伯劉運(yùn)通和父親劉運(yùn)和組織家人制作神軸的場面。印刷、上色、加厚、上墻,裝裱、定軸、上綾、涂金,全家上下不分男女老少齊上陣,連七八歲的小孩子也要手端盛顏料的碟子,用毛筆為神像畫眉毛、打口紅。

  “3歲時大伯就安排我描眼珠。大伯說,描眼珠是很重要的一步,描好了能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。怎樣才算好?那得讓不同方向走過來的人都覺得畫中人是在盯著自己、朝自己這個方向看。”劉尊林說,大伯是個嚴(yán)厲的人,作為一家之長,他對家人管理很嚴(yán)格,但是又極通人情。

  劉氏年畫美名揚(yáng) 援手帶出能工巧匠

  “劉氏‘瑞興和’木版年畫,除在本縣被信仰者敬仰外,還成批銷到外地各州、府、縣。每到年前,本縣和外地的老客戶總會趁我家制作間隙,前來用我家的雕版成批印制白片,再拿回家上色。大伯不僅不收分文,深夜還讓他們和我們家人一塊吃加餐飯。大伯要求我們先緊著客人吃,客人吃飽了,家人才能吃。一些家里確實窮困的鄉(xiāng)親,年近時,會前來作坊求制作時淘汰下來有些小毛病的畫像,大伯總是慷慨地贈送給他們好的成品。”

  正因為此,劉家口碑極好,劉氏“瑞興和”木版年畫也得以廣銷各地并在一些地方設(shè)立小分作坊、店鋪。

  “木雕版(古稱印版)以花梨木為最好材料,現(xiàn)存雕版多為本地梨木、核桃木、椴木制成雕版,在雕版上涂墨,過去多用棉紙作為底紙(現(xiàn)在均用宣紙)壓印成像,貼在案上或墻上,按不同人物的形象、衣著、面孔細(xì)描上色、上綾,再按用戶要求加厚層,而后裝上上下軸、吊線,這樣一幅精美的神軸便做成了。”劉尊林說,“年節(jié)趕會家庭成員分組上會,將神軸掛在各條街道上,待敬者挑選好,用清漆調(diào)和成的銅粉在每一位神像額頭上點(diǎn)一金珠—點(diǎn)了金,年畫里的人物就成‘神仙’了。”

  劉家生意興隆,他們曾直接到大戶人家制作神像,也曾為縣“龍王廟”、“福善寺”等大殿制作、修繕壁畫。劉運(yùn)和制作雕版影響很廣,周邊不少廟堂寺院頂檁上還寫有“畫工劉運(yùn)通、劉運(yùn)和”的字樣。

  新中國成立后,劉運(yùn)和被縣里任命,教授了一大批能工巧匠。

  閣樓暗藏大秘密 年代久遠(yuǎn)舊雕版面世

  “2010年我聽說我家祖?zhèn)鲝氖潞芫玫?lsquo;神軸畫’和‘木雕藝術(shù)’有可能被認(rèn)定為‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’,十分欣喜。可惜的是,100多塊常用印版及上千張底紙樣,都遭破壞或丟失。不過沒想到的是在當(dāng)年春天老家修蓋房子時,我們竟然在老屋樓上又發(fā)現(xiàn)了13塊年代更加久遠(yuǎn)、且早已被人遺忘的舊雕版。”劉尊林說,“當(dāng)年父親離家時,把通往閣樓的門封上,并用顏料粉刷。樓梯截斷后,怎么看都像是一面完整的墻,于是閣樓就成了誰都不知道的秘密。”

  在項目進(jìn)行專家組評審論證期間,劉尊林舉辦了“家藏珍品展”,隨后又舉辦了“劉氏‘瑞興和’木版年畫木雕藝術(shù)展”。

  “我大伯的兒子、我的堂兄劉尊賢8歲開始雕版及神軸制作,解放后還為當(dāng)?shù)氐囊恍├先酥谱魃褫S,現(xiàn)在還有一些家庭保存著他的作品。”劉尊林說,當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)普查時,曾多次找到劉尊賢的后人,可其因意識不到非遺工作的重要性而屢次拒絕。

  “老畫匠越來越少,年輕人都不愿意再學(xué),以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的價值觀使得神軸制作失去生存空間。為了傳承家族的技藝,我上了業(yè)余書畫班,希望盡自己的力量進(jìn)行保護(hù)。”劉尊林說不光自己要學(xué)精練好,還要舉辦家庭技術(shù)傳承班,每年清明節(jié)進(jìn)行比賽。

  “神像畫軸反映了人們對先賢名人的崇拜敬仰,對研究中原地區(qū)民俗文化、民俗風(fēng)情及觀念、信仰有重要價值。”然而,時代變遷,年畫早已被人們淡忘,又有誰還會在一個現(xiàn)代化的客廳里掛一幅“神軸”呢?老物件已經(jīng)失去了實用性,保護(hù)和傳承的同時能否注入新的東西延長其生命力?這是劉尊林苦苦思索的。

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  木版年畫這樣做成

  說到木版年畫的制作,劉尊林說這可是個費(fèi)時耗力的活。首先,第一步雕版就需要幾個月的時間,有時甚至需要一年以上可以完成;雕版、洗版完之后,就可以開始上墨了;先用墨水上色,然后再印刷;印刷時要把紙打直,手要輕快,紙放上后,要用工具把紙推平;紙上墨后,就要上色。

  劉尊林說,沒有3年的工夫,是上不好色的。上色完,再經(jīng)過加厚、上墻,裝裱、定軸、上綾、涂金,才算完成。

  劉家年畫300年的歷史

劉氏家族二世祖劉元于明孝宗弘治10年(公元1497年)肩挑木匠雕刻工具、繪畫工具沿途制作,最后定居獲嘉縣南陽屯。六世祖劉學(xué)之后,劉氏木版年畫經(jīng)營規(guī)模已經(jīng)很大。家傳的72大全神則為劉學(xué)親手制作。目前家藏的《姜太公釣圖》據(jù)傳也為他所作。清康熙年間,十世祖劉法湯手藝精湛,曾為一大戶人家制作嫁妝,工作一年交工時,主家發(fā)現(xiàn)其中一張大床的床圍上少了一只喜鵲,將劉家告上官府,3年官司下來搞得家破人亡。另一說法是同行陷害。目前,此床仍放在家里。

  清道光、光緒年間,瑞興和’雙川”劉相川、劉大川在當(dāng)?shù)貥O負(fù)盛名,甚至被外地大戶人家聘去做活。二人曾在天津為一大家族作畫,得到不少贈品。現(xiàn)家藏的唐伯虎書法一幅即為其所有。

  作者:魯慧

責(zé)任編輯:xmx

(原標(biāo)題:鄭州晚報)

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