侯氏泥塑、壁畫、彩繪是僅存于確山縣的民間工藝美術(shù)技藝。

該技藝的源頭是豫西(南陽）王氏民間畫派、豫南（汝南）民間朱氏畫派。確山縣文化館退休美術(shù)師侯春富原籍南陽鎮(zhèn)平，自幼跟南陽王氏民間畫派第十二代傳承人王培和學(xué)習(xí)泥塑壁畫彩繪。王培和僅收侯春富一個(gè)徒弟。王培和去世后，侯春富成為豫西民間王氏畫派的第十三代傳人。后侯春富考入鄭州工藝美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后落戶確山，先后在確山縣劇團(tuán)、文化館從事專業(yè)美術(shù)工作。到確山后，侯春富與豫南（汝南）畫派的傳承人朱彥林同在一個(gè)劇團(tuán)從事美術(shù)工作，兩人經(jīng)常進(jìn)行技藝交流，相互切蹉，互有長(zhǎng)進(jìn)。后來，侯春富把豫西王氏、豫南朱氏的主要技法，與自己在工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)到的現(xiàn)代工藝美術(shù)技法和雕塑技法相結(jié)合，自成一家，被專家和同行稱為“確山侯氏泥塑、壁畫、彩繪工藝美術(shù)技法”。侯氏技法類別包括泥塑（含石雕、水泥雕塑）、壁畫（含平面壁畫、深浮雕、淺浮雕、圓雕），彩繪（含金龍和璽、河南地方彩繪、蘇式彩繪、墨裹金、云芽、別子等）中的各種技法。作品造型準(zhǔn)確、生動(dòng)、風(fēng)格大氣、厚重、樸實(shí)而又不失細(xì)膩、美觀、有氣勢(shì)。作品既保留了我國民間傳統(tǒng)技藝和風(fēng)格，又吸收了西方現(xiàn)代畫派的精華，成為中西合璧、古為今用的范例。

侯春富退休以后，帶領(lǐng)子女和徒弟專門從事泥壁彩的研究、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作和古建筑修復(fù)。作品有?？h大佛維修工程、駐馬店天龍大酒店大廳內(nèi)銅壁畫、雞公山老子出關(guān)群雕、朱仙鎮(zhèn)岳飛像、?？h大伾山天齊廟塑像及確山縣靖宇小學(xué)楊靖宇塑像、盤龍山廣場(chǎng)文化墻壁畫、湯陰岳飛廟、少林寺、中岳廟、開封清明上河園、湖北九宮山、山東寶相寺、汝南南海禪寺等部分泥塑、壁畫彩繪等，均受到專家和參觀者的高度評(píng)價(jià)。2010年，侯氏泥塑壁畫彩繪民間美術(shù)工藝，被駐馬店市人民政府公布為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。侯春富被命名為該項(xiàng)目代表性傳承人。（姚 晶 輯自市政協(xié)文史委《天中記憶·文化卷》）