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《來吧孩子》重拾價值觀 回歸家庭本真

2015-01-05 15:53 來源:新華網(wǎng) 責(zé)任編輯:lyp
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摘要: “它關(guān)注了我們普通家庭、關(guān)注到我們普通的個體,沒有腳本、沒有設(shè)計,完全真實。自然的記錄了孩子的出生過程,彰顯了我們作為母親和家庭成員他們的蛻變和升華

 
 
 

    “它關(guān)注了我們普通家庭、關(guān)注到我們普通的個體,沒有腳本、沒有設(shè)計,完全真實。自然的記錄了孩子的出生過程,彰顯了我們作為母親和家庭成員他們的蛻變和升華。”這是團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心主任何成鋒對《來吧孩子》的評價。雖然《來吧孩子》被歸類為真人秀節(jié)目,但是憑借純客觀的拍攝方式,它更應(yīng)該被稱為大型觀察類節(jié)目。節(jié)目內(nèi)容以孕婦生產(chǎn)為主,立意卻旨在回歸生活,回歸家庭,展現(xiàn)生活的真諦。

    《來吧孩子》尋回正確價值觀

    電視節(jié)目是時代的縮影,反映時代的變遷,也是時代的一種印記?,F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會急劇變化,很多人心態(tài)都比較浮躁。經(jīng)過這么長時間的動蕩,很多人開始慢慢找回他們失去的社會價值觀:回歸家庭、回歸本我、重新思考對于幸福的一些定義和定位?!秮戆珊⒆印返膽?yīng)運而生正滿足了這種對于這種價值觀的尋回。中國政法大學(xué)教授吳法天是這樣解讀的:“《來吧,孩子》這檔節(jié)目,實際上在尋找我們一些丟失的價值觀,而這些其實是我們生活中非常重要的東西,這是我非常強(qiáng)烈的一個感受。”中華民族是比較注重回歸家庭、注重親情以及尋找幸福的感覺,這種家庭的歸屬感其實比其他的很多民族都要強(qiáng)烈,只不過因為可能這幾年市場經(jīng)濟(jì)、物欲橫流的社會背景導(dǎo)致我們一些傳統(tǒng)的價值觀在社會上流失了,或者說很多人迷失了、迷茫了?!秮戆珊⒆印分阅軌蚋袆佑^眾人,因為它觸摸了人的親情中最敏感的部分,直面了現(xiàn)實。在電腦、手機(jī)共同發(fā)展的多屏?xí)r代,家庭之間的感情交流越來越少,而節(jié)目無疑起到了凝聚親情,回歸和諧家庭的作用,它也是電視對自身優(yōu)勢再次的展現(xiàn)。

    《來吧孩子》講述家庭的巨變

    《來吧孩子》中有這樣一句導(dǎo)語“我們凝視著每個家庭軌跡發(fā)生巨變的那一刻。”孩子的降臨,讓每一個家庭發(fā)生著巨變,身份的轉(zhuǎn)變,責(zé)任的轉(zhuǎn)變,愛的轉(zhuǎn)變。第二期節(jié)目中,邵軼敏的丈夫就是一個典型的特例。妻子生產(chǎn)前他甚至坦言“不要孩子都無所謂”,但當(dāng)孩子降生后,他瞬間就變成了一個“想為孩子做很多事情”的爸爸。正如中國廣播電視協(xié)會專家李存厚所說的“《來吧孩子》起到一個回歸家庭的作用,男士不到產(chǎn)房不知道妻子生孩子的痛苦,他進(jìn)去之后的陪同對他也是一個觸動,他會更加愛他的妻子、更加關(guān)愛他的孩子,那我們的社會就可以解決很多離婚、家庭破裂的問題。” 《來吧孩子》的觸角是朝下的,采用的手法是記錄和記實性的,主題是聚焦家庭,揭示了夫妻的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。它也不單單是醫(yī)院生產(chǎn)過程的紀(jì)實。它實際上以此為核心輻射到很多領(lǐng)域,比如說夫妻關(guān)系或者父母的心態(tài),或者家庭倫理等等。這正是對當(dāng)下家庭倫理在社會學(xué)意義上一種最直接的考量,也是對社會最原生態(tài)的一種個案的剖析。

    《來吧孩子》確確實實已經(jīng)做到了發(fā)現(xiàn)美,從平常生活中能夠捕捉到這些美,這是今天的中國人最缺少的,我們非常缺少具體而細(xì)微的家庭細(xì)節(jié)美,通過這些細(xì)節(jié)去感受生命?,F(xiàn)在的電視熒屏所缺少的是揭示生活真諦,和回歸家庭的迫切需要?!秮戆珊⒆印吠ㄟ^社會最小的單位——家庭,記錄現(xiàn)實生活中最真實的一面,不僅教會觀眾重拾社會價值觀,也達(dá)到回歸家庭本真的初衷。

責(zé)任編輯:lyp

(原標(biāo)題:新華網(wǎng))

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