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七旬老伯出書介紹竹刻扇骨

2014-12-12 11:09 來源:揚子晚報 責任編輯:xmx
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摘要:原標題:七旬老伯出書介紹竹刻扇骨 解讀歷代45位竹刻家“我最近寫了一本關于竹刻扇骨的書,對45位歷朝歷代竹刻大家進行解讀,終于在上個月出版發(fā)行了。”近日,石

原標題:七旬老伯出書介紹竹刻扇骨 解讀歷代45位竹刻家

“我最近寫了一本關于竹刻扇骨的書,對45位歷朝歷代竹刻大家進行解讀,終于在上個月出版發(fā)行了。”近日,石路街道居民楊君康說。記者了解到,楊君康今年71歲,說到手里這本140多頁、10萬字的《竹刻扇骨鑒賞》,他說,這本書是2012年開始寫的,一直到今年才完稿,并且把手稿錄入電腦,找出版社校對,自費8萬元出版,一直到今年10月,1000本新書才到了自己手里。

■從藝

50年癡心竹刻

利用業(yè)余時間進行創(chuàng)作

今年71歲的楊君康師傅家住石路街道信記社區(qū)。滿面紅光,風度翩翩,大師氣質一覽無遺,雖然已成為竹刻界的泰斗,卻謙遜無比。楊師傅1944年出生于上海,剛上初中就寫得一首好字。1963年“上山下鄉(xiāng)運動”興起,一腔熱情的楊師傅爭著到了蘇北東辛農場,“雖然當時生活條件非常辛苦,但即使在難以忍受的勞動之余,我還是緊握筆桿。”

一次偶然的機會,楊君康從同學李天雷那里借來了一本《怎樣刻印章》,便開始了篆刻的啟蒙之旅,1964年就有了刻毛主席手跡在竹筒上的經歷。在農場的16年里,楊師傅可以說是苦都吃過了,在烈日下采石扛石,在寒風中拓河開渠,但是從沒消磨他的藝術創(chuàng)作之心,在蘇北貧瘠的土地上積累了大量有血有肉的作品和日后創(chuàng)作的素材。

1980年,楊師傅獲準返城回蘇,之后走馬燈似的連遭“換崗”,工作生活一直不得安寧,然而,他與竹刻藝術不離不棄,堅持利用業(yè)余時間醉心創(chuàng)作。因為各項基本功扎實,創(chuàng)作得心應手,即使臨摹優(yōu)秀作品也能做到形準刀準,刻出原作品神韻。“我自繪自刻,能刻出浮雕效果,這都是得益于多年畫素描頭像、人體練就的犀利目光。”楊君康驕傲地說道。

■竹刻

跳出窠臼大膽創(chuàng)新

人物造型糅進素描技法

楊君康師傅的竹刻作品遵循前人所說“惟藝術貴在創(chuàng)作,自應跳出窠臼,刻前人所未刻,新題材原在天地間,端在善于取耳”的原則進行創(chuàng)新,創(chuàng)作了“張大千到敦煌”、“徐悲鴻在嘉陵江邊”、“傅抱石造化為師”等陽文筆筒,人物造型都糅進了西洋素描技法。

楊師傅介紹說,他最得意的一件作品是“齊白石立像”扇骨,可謂是寫實傳神。“刻的時候一定要小心翼翼,一刀都不能刻錯。”在這把扇骨上,竹刻人物的高度在10厘米左右,寬度只有2厘米,人物頭像更是只有指甲蓋大小。為了將人物表情、形態(tài)表現(xiàn)出來,楊師傅采用了“微雕”技法:先是略施幾刀刻出長衫輪廓;臉部則采用浮雕法刻五官、肌肉、胡須,寫實寫意結合,呈現(xiàn)多彩之風姿;最后是眼睛部分,白石老人深陷的眼窩上架著一副眼鏡,鏡片后充滿睿智的眼神,更是成為“聚焦點”。

盡管大器晚成,但是厚積薄發(fā)讓楊師傅這幾年進入了藝術創(chuàng)作的鼎盛期,不斷地參展參賽,還獲得了高級工藝師的稱號和業(yè)內的廣泛認可。2009年,《草圣張旭》留青擱臂作品在全國第十一屆工藝大師精品博覽會上獲得金獎,2013年還被收入中國嘉德秋拍目錄。

■寫書

盡量把名家軼事寫進去

學術、知識、趣味三者并重

從2008年開始,楊師傅就陸續(xù)將自己對竹刻的一些研究、體會發(fā)表于各類報紙。楊君康說,以往有關竹刻的書籍比如《竹人錄》、《竹刻小言》等書,有一個共同特點是半文半白,但是他要寫的書一定要通俗、明白,不故弄虛玄,讓新竹人一看就懂。

“雖說是竹人寫竹人,應該不難,其實不然。有些竹刻大家的資料記載只有近百字,極其簡略,如何介紹他,又不違背歷史事實,實在傷透腦筋。”倔強的楊君康并未退縮,反復閱讀這近百字的簡介,思索如何入手,并多次跑到圖書館查閱有關資料。另外,楊君康盡量把這些竹人的軼事寫進去,做到學術、知識、趣味的三性并重,讓人一窺竹人的豐富人生,不至讀來枯燥。楊師傅說,自己為這本書付出了很多努力,從未想過放棄。

“寫書雖然辛苦,可也帶來了很多感悟,對我來說,是一次極佳的學習機會。”楊君康說。“雖然也有人說這些錢干點啥不好,何苦呢?我不這么看,錢可以用來享受,但它買不來可傳承下去的價值,以后有人用到這本書,它應該能帶來一點參考價值。”楊師傅堅定地說道。

通訊員 宋娜娜

本報記者 周曉青

責任編輯:xmx

(原標題:揚子晚報)

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